“泉州模式”的历史轨迹

“泉州模式”指泉州市农村经济发展的模式，是对泉州这个特定地区，在特定历史背景下，农村经济发展变化规律及其运行机制的基本特征所作的理论概括，泉州农村经济发展是以乡镇企业为突破口，进而带动了农村各行各业朝着专业化、社会化、商品化方向协调发展，所以乡镇企业发展是“泉州模式”的轴心。一、“泉州模式”形成的历史背景泉州是一座历史悠久的文化名城，又是中世纪世界著名的通商口岸和我国主要的侨乡和台胞祖居地。随着改革开放形势的迅速发展，台湾海峡形势的逐渐缓和，1985年国务院作出了开放闽南厦、漳、泉三角地区的战略部署…     

哈俄关系发展趋势及对"一带一路"影响分析

哈萨克斯坦既是中亚地区发展速度最快的国家,也是唯一与俄罗斯接壤的中亚国家。苏联解体以后,两国不断开展各领域合作,并互为重要战略伙伴。哈萨克斯坦与俄罗斯同为我国重要邻国,与我国有漫长的边界线,是我国“一带一路”倡议的重要参与者。两国关系发展对我国在欧亚地区推进“一带一路”倡议具有十分重要的意义。从苏联解体后哈俄各领域合作取得的成果出发,结合最新形势分析影响两国关系发展的制约因素及对我国的影响,对我国正确研判当前欧亚地区国家间互动关系和“一带一路”建设面临的主要风险与挑战有现实意义和借鉴意义。     

人类命运共同体理念:时代背景、理论创新与实践路径

人类命运共同体理念是习近平主席为回应中国发展问题、应对全球各种挑战、完善全球治理而提出的重要理论，为中国特色大国外交提供了根本遵循和实践指南。党的十八大以来，习近平主席在多种场合对人类命运共同体理念进行深入阐述，其内涵也在实践中不断丰富和发展。人类命运共同体理念丰富和发展了马克思共同体思想，解构和超越了“西方中心论”“文明冲突论”。中国作为多边主义的倡导者与国际和平的维护者，习近平主席先后提出了“一带一路”倡议、全球发展倡议、全球安全倡议和全球文明倡议，以实际行动践行人类命运共同体的理念。     

泉州模式与泉州模式新发展——对温州模式、苏南模式转型的借鉴

以新温州模式和新苏南模式为代表的民营经济发展模式,不仅表现为发展结果上的趋同,即工业化和城市化,而且还表现为发展趋势的趋同.这对研究和探讨泉州模式新发展具有重要意义.二十几年来,泉州模式有了新发展,品牌经济已经成为泉州模式新发展的重要体现,深入研究泉州模式新发展要从海西发展空间布局谋划泉州发展,要在处理好“项目带动”和“品牌带动”关系上谋发展,要从更加广阔的人文视角探索泉州模式的新发展.     

习近平关于我国海外利益保护重要论述研究

习近平总书记高度重视我国海外利益保护工作，以更好统筹发展和安全为核心要义，以提高保障能力和水平、提升发展质量和效益为基本要求，在不同时期、不同场合作了关于我国海外利益保护的一系列重要论述。习近平总书记不仅深刻阐述了作为发展重要关注点的“我国海外利益”和作为安全重要内涵的我国海外利益的“保护”的重要内涵；同时也详细论述了着眼重点地区、关注重点领域、抓牢重点环节的我国海外利益保护的实践重点。习近平总书记关于我国海外利益保护的重要论述，深刻体现了全球发展倡议、全球安全倡议的价值理念，不仅是我国海外利益保护的行动指南，同时也是总体国家安全观的重要内容和习近平外交思想的重要组成部分，对于促进我国海外利益发展、维护我国海外利益安全、应对海外利益风险挑战、完善海外利益保护体系，对于推动实现中华民族伟大复兴、维护国际公平正义以及构建人类命运共同体的历史征程不断向前，意义十分重大。     

“泉州学”初探

1991年2月18日联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察队总负责人迪安博士在泉州华侨大学宣布:“针对泉州所具有的丰富历史,应当成立一个专门的学科。联合国教科文组织将成立一个国际性的科学研究机构,如同研究敦煌学一样,使泉州学成为一个国际性的项目,组织世界各国科学家对它进行研究”。于是,由泉州学者首先提出的经联合国教科文组织公开提倡的“泉州学”便应运而生了。研究“泉州学”首先要解答如下几个问题: 一、什么叫“泉州学”? “泉州学”是一门新的学科,它是一门用新的科学观点和方法去研究泉州社会历史发展的文化现象,以及它对中国和世界历史文化的促进和影响,揭示其发展规律和真理,为当前泉州的发展、中国的发展和世界的和平和进步服务的科学。     

“一带一路”背景下交通运输类高校校企合作模式研究

“一带一路”倡议的提出对我国高校交通运输类人才的培养提出了更高要求。校企合作是交通运输类人才综合素质培养的重要方式，当下交通运输类高校校企合作模式存在企业参与度不高、产学研融合不足、学生综合能力薄弱等问题。探索出新的交通运输类校企合作模式在“一带一路”背景下显得尤为重要。针对以上问题，分析“一带一路”背景下交通运输类专业人才需求特性，探索校企联动下的“四共一体”联合培养模式及推进路径，为实现“一带一路”倡议建设提供强有力的交通运输人才支撑。     

“一带一路”倡议下中国对外投资与沿线国家企业升级

科学评估“一带一路”倡议对沿线国家企业升级的影响，对推动构建人类命运共同体具有重要意义。基于世界银行企业调查数据与中国全球投资追踪数据，以“一带一路”倡议作为准自然实验，考察了中国对外直接投资对“一带一路”沿线东道国企业生产率的影响。实证结果表明，“一带一路”倡议下的中国对外直接投资可以显著提高沿线国家的企业生产率，尤其对“陆上丝绸之路”沿线国家和与中国邻近的“一带一路”沿线国家企业生产率的提升更为显著。进一步研究发现，中国对外直接投资对东道国企业生产率的提升作用主要通过缓解企业融资约束、改善东道国基础设施水平和制度质量来实现。研究结论为进一步加强国际合作、推进高质量共建“一带一路”提供了政策启示。     

泉州模式的发展创新

泉州模式作为区域经济发展典型,从提出到现在经历了“引进侨资、发展民资”的初步提出阶段,到大力发展集群经济和品牌经济的巩固发展阶段,再到产业优化和“双轮驱动”的转型发展阶段.泉州模式的发展创新,是引导民营企业基于自身优势探索走向制造经济和服务经济发展的一条现实道路,是基于产业发展规律的一条产业升级道路.每个时期泉州模式的创新发展,都是泉州引领和激发民营企业内生动力,在实践中累积制造和转型能力的结果,这也是泉州模式对于我国区域经济发展的重要时代价值.     

泉州企业总部外迁及其对品牌塑造的影响分析

从构成海峡西岸经济区重要主体的泉州地区出发,以泉州及其各行政辖区(简称大泉州地区)为切入点,总述分析了泉州企业总部外迁的现状以及与之对应的国内其他地区总部外迁的现状,进而从政治因素、经济因素、社会文化因素以及技术因素等宏观因素和企业内部因素分析了所属地区企业总部外迁的原因,在此基础上研究了企业总部外迁行为对企业品牌塑造的影响,同时提出了泉州地区发展企业品牌相应的对策与措施。     

泉州伊斯兰史略

泉州位于我国福建省晋江下游北岸,这里气候温润,自然资源丰富,农业、手工业和冶炼业相当发达。她面临东海,海岸线曲折,是条件优越的天然良港。早在公元六世纪,泉州就有与国外进行友好往来的记载。公元八至十四世纪是泉州港的繁荣时期。十三世纪由泉州航海归国的意大利旅行家马可·波罗称赞泉州与亚力山大称为“世界最大的贸易港”。十四世纪到泉州的摩洛哥旅行家伊本·白图泰见到这里“大船百艘,小船无数”,夸赞泉州实“为世界第一之大港”。海外交通的繁盛,带来     

简论区域文化的定位问题——以“闽文化”和“泉州学”为例

本文从文化人类学的角度探讨了有关“文化圈”、“文化区”和“文化个体”(区域文化 )的层次、范围差别、理论依据以及各自相应的文化指标 ,并以此为标尺来衡量“闽文化”和“泉州学”的定位问题 ,认为所谓“闽文化”的“多元”(碎状 )、“难融”、“不平衡诸特征即表明它作为一个区域文化整体是不成立的 ;而“泉州文化”基本上是与闽南文化为一体的 ;“泉州学”若要成为一门专门学科 ,还需要按学科规范进行系统的理论建构。     

十七世纪初闽南韵母系统初探─—明刊闽南戏曲《满天春》用韵研究

在泉州至今尚保留着中国最古老剧种之一的闽南古典戏曲——梨园戏。而在古代中国，南方地区的“俗方言”是受人蔑视的。以至到本世纪，福建和台湾用的闽南话只限于口头用词而没有独立成文字。泉州文化遗产也受到不可弥补的损失。我们甚至认为中国不再有明代或清初版本的闽南方言作品。但英国牛津大学荣誉中文讲座教授龙彼得先生编辑的《明刊闽南戏曲弦管选本三种》却给我们带来了希望。这些孤本是３００年前作为古文物被带到欧洲，且一直未被人正式鉴定过。它们刊印于１７世纪初，其所以重要是因为它们是用闽南方言的早期文学的罕见例证。现…     

弘扬大泉州文化——一个初步的思考框架

2 0世纪最后 2 0年 ,泉州人民抓住改革开放这一历史性机遇 ,把一座不起眼的沿海小城塑造成生机勃勃的东南重镇。 2 1世纪 ,泉州人民将凭借什么去“再创新优势 ,更上一层楼” ?本文从新的发展观出发 ,尝试提出以“大泉州文化”充当引导海内外泉州人民进行新一轮创业的精神动力 ,具有启发性。文章对“大泉州文化”作了初步的界定 ,并对“大泉州文化”的特质与质优化作了较为充分的阐释。     

章士钊的政党理念与“毁党造党”说

章士钊在辛亥革命时期注意观察和研究近代的民主政治，尤其注重政党问题，民国初年，他因倡议“毁党造党”而轰动一时。本文在系统地总结和分析了章士钊的政党主张和理念后指出注重政党的党纲和推崇英国式的政党内阁制是章士钊政党思想的最大特征，提出“毁党造党”论是他的政党思想发展的逻辑结果。本文认为，由于近代中国缺少建立民主政治的必备条件，章士钊建立良善的政党政治的理想和“毁党造党”的倡议必定成为无果之花。然而在政党思想史上，章氏的地位和影响是无法忽视的。     

东门洪氏大宗祠

位于泉州东门草埔尾（现温陵路与湖心街交界处），原占地约1500平方米，建筑面积约550平方米，建于清同治七年（1869年），是泉州城中保存最完整的祠宇。祠前三面环墙，设一大边门，门额匾书“洪氏庙门”。     

“一带一路”倡议与中国的非洲文学研究

“一带一路”倡议是党和国家做出的重大战略决策。从区域划分、历史渊源、学科分类、外交内容等角度而言,中国的非洲文学研究是“一带一路”倡议的研究范畴与内在要求。“一带一路”倡议的政策支持、语言保障、各领域的刺激与推动,无疑会为中国的非洲文学研究开创新的契机。同时,任何伟大举措的实施都离不开先进理论的支持与思想文化的保障,非洲文学研究为“一带一路”倡议提供了学术支撑与文化保障。     

国际合作机制与“一带一路”机制化建设研究——以中国—葡语国家经贸合作论坛(澳门)为例

高质量共建是“一带一路”现阶段建设的目标，而高质量目标的实现必然是机制化，其具体机制建设亟待深入探讨。文章基于国际合作机制理论的分析框架，从观念、权力和利益揭示“一带一路”倡议的国际合作机制属性，并梳理和分析了“一带一路”机制化建设的进展与不足。自“一带一路”倡议正式提出以来，建立了磋商机制、协议机制、协调机制和辅助机制等多形式、多领域合作机制，但是未来“一带一路”合作机制需要更深层次的制度化建设。为此，结合具有“南南合作”和“南北对话”双重属性的中国—葡语国家合作机制建设案例，考究了20年来中葡论坛合作机制的制度化建设特点与路径，为完善和深化“一带一路”机制化建设的提供一种新思路，推动其高质量、可持续发展。     

“以教育为媒”的中国—东盟人文交流机制构建研究

作为我国的毗邻地域，东南亚地区是我国“一带一路”倡议、对外开放和加强交流合作的“最近投射区”，在“一带一路”倡议中起着“示范、连通、提升、巩固”的作用。为此，我国在加强中国—东盟政治对话和经贸往来的同时，还积极打造中国—东盟人文交流支柱。而作为人文交流重要载体的教育，是传统且基础的人文交流形式，是中国—东盟人文交流的重要媒介，有助于加深“亲缘”文化的联结，加固人文交流的文化纽带；能够有效对接东盟人力需求，打开人文交流的双向通道；有利于形成“知华、友华、爱华”的观念，培养人文交流的国际使者等。为深化中国—东盟人文交流，充分发挥教育的媒介功能，可切实推动构建“以教育为媒”的中国—东盟人文交流机制，从三维主体出发形成基于国家宏观指导、机构中观推进、民间（个体）微观影响有序整合的协作格局。国家层面主体应注重加强顶层设计和制度保障；机构层面主体需务实推进中国教育“走出去”与东盟资源“引进来”；民间（个体）层面主体可积极参与中华文化、中国形象的海外传播。统合多方力量，协力推动中国—东盟人文交流走深走实，促进民心相通。     

乌兹别克斯坦一体化战略与"一带一路"建设

乌兹别克斯坦既是中亚地区大国,也是“一带一路”沿线的重要国家。自独立以来,乌兹别克斯坦致力融入经济全球化,积极参与区域一体化建设。2016年9月,乌兹别克斯坦首任总统卡里莫夫去世,同年12月,新总统米尔济约耶夫上台执政。米氏新政将发展与邻国关系和加强区域间经济合作视为乌兹别克斯坦外交和经济工作优先方向,并致力于打造本国的区域一体化战略。相较于卡里莫夫时期“重双边”的经济合作路线,米氏新政强调“重周边”的区域一体化战略,着重与包括大国在内的乌兹别克斯坦周边国家发展区域一体化合作,同时,乌兹别克斯坦一体化合作模式也由原先“领导国”之争向“合作伙伴”转变。乌兹别克斯坦一体化战略对中亚地区的稳定与发展意义重大,更将推动“一带一路”在内的广泛国际合作倡议行稳致远。