新徽商精神眩京城——北京徽商故里诞生记实

公元2010年1月8日，北京徽商故里试营业。 在距离大约440年之后——历史上第一座徽商会馆也即歙县会馆创建于明嘉靖三十九（1560）年——北京，再次用她宽阔的胸怀，迎接这位久违的“天涯归客”。     

徽学专家话徽商

2008中国国际徽商大会在“徽商故里”黄山市召开，这无疑是一桩具有深远意义的事情。为此，且让我们随江志伟先生走进“徽学专家话徽商”的斑斓世界，去分享“徽商”专题学术科研之成果，去“弘扬徽商精神，促进安徽崛起”（第四届中国国际徽商大会主题）。     

黄宾虹

黄宾虹（1865-1955年），原名质，字朴存，又字予向；因故乡歙县潭渡村有滨虹亭，故颜其所居日“滨虹草堂”，中年更字滨虹，又作宾虹。出生于浙江金华铁岭头街的一户徽商之家。在父亲与族亲的影响下，黄宾虹从小就沐浴在浓郁的徽州文化氛围中。1876年，13岁的黄宾虹回歙县应童子试。在歙县，黄宾虹逗留月余，随父探访了很多徼州名流，得以观赏、临摹到一大批古人书画真迹，尤其喜欢董其昌和查士标的作品。这一次黄宾虹考取了秀才。     

“扬州八怪中”两位徽州画家

“千古风流之地”的历史文化名城扬州。清康熙、乾隆年间经济文化鼎盛时期。扬州经济文化的繁荣，离不开徽商。一部描写扬州乾隆时代实况的《扬州画舫录》，其中记载的徽商和徽籍文化人占着很大的比例。在我国画史上有着较大影响的“扬州八怪”就有其中两位徽州人，一个是休宁的汪士慎，一个是歙县的罗聘。     

周美洪：墨海舵手

天下墨业，尽出徽州。在“中国徽墨之都”——安徽省歙县，有这样一个人，子承父业，几十年来默默为弘扬徽文化而努力着，为传承徽墨技艺而坚守着，寒暑春秋、无怨无悔。他就是歙县老胡开文墨业有限公司总经理，安徽歙县工艺厂（歙砚厂）厂长周美洪。     

徽商故航道捆绑花山谜窟申报世界遗产

徽文化是徽商奠定的基础，新安江是徽商的命脉和摇篮，然而昔日风帆浩荡的徽商故航道大部分都已埋入千岛湖水底，唯有雄村到屯溪这一江段能再现“ 一滩一滩又一滩，新安江水山中弯：一路黄莺鸣翠柳，两岸山花迎远帆。幼随江水漂流去，老乘孤舟逆水还；故乡山水情依旧，游子归来泪闻干”的意境旧貌。从前的商船有上一个滩吃一个滩的习惯，沿江的神山渡（岭山村）、烟村渡（烟西）、上店等埠头都有如鲁迅笔下咸亨酒店般的店口，     

明清时代南京的徽商及其经营文化

本文利用明清文集、笔记及徽州文书提供的徽商史料,研究徽商在南京的活动及其经营文化,进而讨论徽商的“贾道”与“游道”。文章认为:徽商的“贾道”与“游道”相辅相承。其中,特别是园林与徽商经营的关系,尤其耐人寻味。与通常所认为的不同,徽商构建园林,并不完全是追求文人士大夫的生活方式（或日附庸风雅的文化表达方式）,而是与其经营方式紧密地联系在一起。     

谢一平：“谢裕大”传人

2005年中国安徽（国际）徽商大会上，黄山毛峰创始人谢正安被评为“历史徽商”十大代表人物，其玄孙，现在的谢裕大茶业股份有限公司董事长谢一平在大会上领牌，代表新徽商做了精彩的演讲，并向世人宣告了“谢裕大”人一定种好茶、做好茶、卖好茶，誓将“谢裕大”做为中国茶的代表推向世界。     

窗户的正式名称叫“槛大”

耘田农夫：徽州老屋窗户特别。有一年，偶到临安八百里养生源去，那里从歙县三阳坑“搬”了一堂屋去。导游指着小小的窗户说：“为什么徽派建筑的窗户这么小呢，因为徽商长年在外，老婆在家就要红杏出墙，所以有意把窗户砌得很小，让奸夫爬不进去。”     

《唐土门簿》与《海洋来往活套》──佚存日本的苏州徽商资料及相关问题研究

明清时代徽商在海外的活动，国内以往的研究集中在明代中叶（特别是“海禁”和“倭寇”的问题上）。本世纪五十年代，日本学者藤井宏先生曾认为：明清时代徽商的海外贸易活动以王直的活动为其顶点，明末以后走向衰落，到清朝则主要倾其全力经营国内商业①。1984年，松浦章先生发表《清代徽州商人与海上贸易》一文，利用海事资料（主要是汪姓铜商的史料），首次揭示了清代徽商利用沿海来扩大其商业范围，并以巨额资本进行海外贸易的事实。这是专门研究清代中日贸易中徽州史迹的主要论文②。此外，管见所及，零星涉及于此的学者还有山胁梯二郎…     

大颠寺旁寿泉老

“先有后降后有城，大阜北岸茅草林”，这是歙县南乡流传的一句谚语，其“城”与“林”的读音南乡很押韵。此语说明后降这地方，人类活动大大早于歙县的楚城历史。如今的大阜北岸，是我徽州歙县之重镇，后降又有几人知晓。民谚“高山出青子”，此言不虚。宋成淳年间，有高士在高山建大颠寺（一名玉歧寺）。此寺历经宋元明清，至戚丰后，寺半颓废，光绪四年，僧彗莲募资修筑，阅十年始成。     

清代徽州歙县棠樾鲍氏祠产土地关系

清代,徽州盐商利润流向土地,促进了徽州宗族建祠置产的普遍化。因此,着重考察徽商购置土地——宗祠公有地产的内部构造,是蠡测清代土地制度及徽商资本活动的重要方面。一、祠产结构与地权形态棠樾村位于歙县西乡22都9图,东至歙县城15华里。北宋时,其鲍氏始祖文学荣公在此创建别墅。至南宋,荣公曾孙鲍居美、鲍居安率其族人由歙县西门迁徒至此,遂为鲍氏宗族世居之地。     

缅怀“胖子吴”老百货店——徽州古巷小商号的故事

黄山市历史上称徽州，是徽商的发祥地，在当地各古县城中仍完好地保留着数十条徽州古巷。自明清以来，从这些被称为“老街”的古巷中孕育出了众多有名的徽商老字号，最具影响的胡开文（墨店）、吴鲁衡（罗盘店）、程德馨（酱园）、胡源泰（茶号）等老字号则名扬海内外。     

从鱼鳞图册看徽商故里的土地占有——以歙县《顺治十年丈量鱼鳞清册》为中心

清初徽州府歙县鱼鳞册所见，各阶层土地占有量低，宅基地在册登记，地权呈零细化。明清歙县长龄村郑氏家族为著名徽州盐商，在故里占有屋地。册载土名反映，富商与自耕农、佃仆的居住条件不同。明代徽州地权渐趋分散，至清代占有土地多者不过数百亩。自然环境和赋役政策使得经营土地无利可图，徽商在故里占地以非生产用地为主。明清宅基地纳入田赋，徽州非生产用地约为在册登记土地总面积的10％。歙县清初土地清丈考虑到徽商在外，注意维护其在故里的土地权益。     

成长在行知故乡的歙县中学

安徽省歙县中学坐落在古徽州府府治、全国历史文化名城、人民教育家陶行知的故乡歙县县城。校园东半部为明代学宫（孔庙）遗址，有保留完整的“明伦堂”（初创于南宋淳祜十年，即1250年），尚存康熙御书“学达性天”、乾隆御书“百世经师”的匾额和重修歙学的碑记（作于明成化年间）等文物。西半部为古歙县衙，后为紫阳书院。正大门前有建于清代乾隆年间的“三元坊”，后门有“古紫阳书院”石坊。校园内苍松翠柏、古樟新柳交相辉映，杜鹃玉兰、     

徽商兴衰的现代启示

徽商是旧徽州府歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪六县商人集团的总称。真正意义上的徽商始于南宋，发展于元末明初，于明代中叶，成化、弘治年间形成商帮集团，盛于嘉靖，至清代乾隆年间达到鼎峰，嘉庆、道光以后日趋衰败，前后达六百余年。作为一支在中国商界称雄三百多年的劲旅。徽商商业资本之巨、从贾人数之众、     

安徽歙县：“国保”许国石坊做“保健”

本刊讯：中华独一无二的“八脚牌楼”——歙县许国石坊，位于安徽省黄山市歙县城内解放街和打箍井街的十字路口，建于明万历十二年十月（1584年）。又名“大学士牌坊”。1988年，许国石坊被列为国家级重点文物保护单位。许国石坊集徽派文化于一身，在建筑上代表着16世纪石雕艺术的最高水平。坊主许国是歙县人，嘉靖乙丑（公元1565年）的进士，是嘉靖、隆庆、万历三朝重臣，万历十二年九月，因平定云南边境叛乱有功，     

声明

小溪（又名桂溪）是歙县项氏的古老大村落。项氏远祖项泉因避黄巢起义军的锋芒，携子项琏于唐中和二年（882）自浙江淳安县青溪轩翥迁歙州郡城。项琏子项绍“讲学歙州，德业推重一时”。后唐时，吴越于三次征聘不就。清泰三年（936），因爱歙县小溪山川灵秀。村畔“水流三曲”遂携家隐居．项绍是为小溪项氏一世祖。     

古徽州堪舆中的地名摭遗

古徽州（现黄山市），地处皖、浙、赣交界的安徽南陲。东有大障山。西有浙岭，南有天目山，北有风光秀丽的黄山。徽州古称新安，自秦置郡县，隋置歙州。徽州“一府六县”格局始于唐大历五年（公元770年）歙州始领歙、休宁、黟、婺源、祁门和绩溪6县。治歙县。宋宣和三年（公元1121年）改“歙州”为“徽州”仍辖6县。位于群山盆地的休宁、歙县的岩镇（现徽州区）、古溪、黄墩、潜口，休宁万安、阳湖等是徽州早期的移民村落。现黄山市市府所在地“屯溪”原属休宁县所辖，历史上有“十里樯乌”、“一邑总市”．“皖南巨镇”之称。     

从“区域边缘”到“东向前沿”

中国改革开放的总设计师邓小平说过“到徼州，看古牌坊去”。小平同志说的“擞州”。就是中国古代徼州府治所在地、中国牌坊第一县歙县。歙县很古老，也很显贵。公元前221年，泰始皇统一中国时设置歙县，隋唐以降。歙县一直是徼州大地政治、经济、文化中心。歙县1986年被国务院公布为第2批国家历史文化名城。步入新世纪以来。中国名城歙县科学统筹，和谐发展,2006年在综合“十强县”评比中，住列全省61个县（市）第十五位。是安徽最具经济活力和开发潜力的区域之一。