高校德育以人为本的现实意义探析

德育在高校教育中是非常重要的一个环节,也是培养大学生人格养成的重要手段.在长期的发展过程中,我国高校德育工作形成了相对稳定的模式、内容及目标要求,对学生的道德教育起到了积极的作用.但随着社会的不断发展变化,高校德育中长期积累的观念却使德育的效果收效甚微,最为突出的表现是缺乏一种以人为本的教育哲学观的贯彻.     

比较的视野：我国高校德育的理性回归

高校教育作为文化和社会结构传承过程中重要的载体，对于人类社会的发展具有重要的意义。高校德育是高校教育的基石，决定高校教育的功能和目的。在知识、文化、社会多元化的今天，传统的高校德育表现出政治性、功利性及封闭性等不足。在此从比较的视野，通过对于美国高校德育理论和实践嬗变的介绍，重新审视我国高校德育，提出高校德育科学的、理性的及开放的回归。     

优化高校德育环境与促进大学生和谐发展的理性思考

高校德育环境是影响高校德育实效性的重要因素之一.德育教育对大学生有一种潜移默化的作用.当前,高校德育环境发生了很大变化,给高校德育环境提出了新的挑战,正确认识和把握高校德育环境建设,对于促进大学生的和谐发展具有重要意义.因此,高校应构建学校、家庭与社会三位一体的教育体系,协调各方力量,形成合力,以促进大学生的和谐发展.     

论加强当代大学生职业道德教育的必要性

目前在高校德育中对大学生职业道德教育是一个相当薄弱的环节,加强当代大学生职业道德教育是适应社会发展需要和大学生自我发展需要的必然要求,同时也是高等教育任务的体现和大学德育改革与发展的一个重要突破口和有力生长点。     

大学生心理健康教育与德育互动机制研究

随着经济和社会的发展,大学生面临日趋复杂多样的社会环境,引发的心理问题明显增多,给高校德育带来严峻的挑战.大学生心理健康教育与高校德育是相互渗透的,对高校德育系统的结构与功能产生重要的影响.对此,我们必须建立大学生心理健康教育与德育互动机制,强化心理健康教育的德育功能.     

对高校德育主体性原则的科学审视

发展是永恒的主题,随着社会的发展,高校德育也在不断向前发展。作为高校德育方法论发展的重要体现之一,就是德育原则的发展。高校德育原则发展的重要体现就是主体性原则在高校德育理论和实践中的逐步确立。     

浅议我国高校德育学分制的实施

随着时代的发展 ,德育内容和德育形式也必须与之相适应。如何使德育发挥育人功能 ,使高校培养更多的合格人才 ,是社会主义高校教育教学改革的首要任务。高校德育学分制的实施 ,是高校德育工作创新的一次探索 ,是把好人才培养出口关的重要举措。实施德育学分制 ,充分发挥受教育者的主体地位 ,“以人为本”,让学生在自我教育、自我约束、自我评价和自我量化的情形中加强修养 ,完善人格 ,规范德行 ,提升素质 ,无疑具有重要的现实意义和深远的历史意义     

树立“以人为本”的高校德育观

新世纪,高校德育面临新的机遇和挑战.培养和提高大学生的综合素质是高校德育的出发点和归宿.德育在高校教育中居于重要地位,理应发挥先导作用.为此我们提出,高校德育要从以人为本,突出地体现人的全面和谐发展;以学风建设为切入口,突出地表现大学文化精神;以实践为载体,突出地张扬大学生的健康个性.     

台湾地区高校德育方法及其对大陆高校德育的启示

我国台湾地区高校虽然没有专门的德育科目,但是依据台湾地区"《大学法》"及《教育改革行动方案》等相关规定,德育在台湾高校仍然存在并且非常受重视,尤其是德育方法的选择。台湾高校的德育方法主要有隐性教育法、情感陶冶法及群育法等具体教育方法。大陆高校德育可以学习借鉴台湾高校的德育方法,这对于大陆高校德育方法体系的完善,促进大陆高校德育的健康发展,培养学生健全人格具有重要意义。     

隐性德育与高校校园文化建设

立德树人,培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人是教育的根本任务。加强高校德育教育,提高高校德育教育的水平和效果,是推进高校改革发展的重要内容。本文以隐性德育为切入点,探索如何强化高校校园文化建设的隐性教育功能,丰富高校校园精神文化、行为文化、制度文化中的隐性德育内容,从而不断提高大学生的德育素质,促进大学生德、智、体、美、全面发展。     

20世纪中国艺术理论中的表现说

"表现说"是20世纪中国艺术理论史中很有影响的艺术理论,它影响了20世纪中国的艺术实践和艺术理论,也影响了对艺术起源、艺术本质的理解.20世纪中国社会的变化,既丰富了"表现说",又使"表现说"偏离了艺术对它的内在要求.因此,结合历史语境,细致分析"表现说"发展中的各种具体观点及其得失,将有利于今后艺术实践和艺术理论的发展.     

网络环境下大学英语研究性学习模式探析

以建构主义学习理论为依据，结合当前大学英语教学改革的实际，探索研究性学习模式的内涵，以及网络环境下实施大学英语研究性学习的优势，很有现实意义。     

英语教学中教师价值取向的选择

本文回顾中美两国高等教育发展史上价值取向的几次反思调整，分析常识取向与社会取向两大流派的基本内容与特点，批评现行教学理论下教师从“事实取向”理解知识和课程，缺少过程意识和价值关怀，提出教师应立足于充分的事实与细节之上进行价值判断，英语教学应遵循语言结构分析为本，情感体验与价值判断贯穿始终以做到常识取向与社会取向的融合。     

广州社会标志语汉译英存在的问题

本文从语法、语义、语用三个方面分析了广州社会标志语汉译英存在的问题，指出在英译社会标志语时，要避免汉语思维的干扰，表意要明确，言语行为模式要多样化。     

Teaching in Multicultural Background in the States

The diversity present in every aspect of American life is an inevitable consequence of its muhicuharal society. Schools across the country are a reflection of what is, and always has been, an ever changing demographic constitution. Classroom teachers, especially teachers who have no teaching experience in the country, face a stiff challenge of teaching all students, regardless of their backgrounds. As a Chinese guest teacher in the States, I learn- ed that the ＂growing - up＂ of a teacher requires positive changes in three areas ： knowledge, attitudes and skills. Support from administrators is also vital in the ＂growing- up＂ process.     

网络环境下高校图书馆流通服务的变革

网络环境下高校图书馆流通服务的变革主要包括 :读者范围的重新确立、新的知识传播载体出现、流通服务手段的变革、流通服务系统的重新定位和馆员角色的转变 ,正是这种变革才推动了高校图书馆事业的发展     

唐朝在教育规划中存在的问题研究

许多学者认为在中国教育史上唐朝的教育非常繁荣,但实际上唐朝教育的＂繁荣＂只是统治者规划出来的繁荣,是纸面上的设想,而非生活中的实情。唐朝的教育规划不切实际,且没有稳定的经费保障机制;各种专科教育发展规模由于硬性的法律规定而受到限制;等级教育、教育特权阻碍着唐朝教育下移和发展;在唐朝教育的规模中,对地方教育重视不够。这些问题,造成唐朝教育＂繁荣＂的名不副实。     

简论中国古代的环境伦理思想

中国古代环境伦理思想的哲学基础是天人统一观 ,尊重生命 ,兼爱万物是这一伦理思想的主题。寡欲节用是中国古代珍惜自然资源的传统美德。中国古代就已形成了渗透环境伦理意识的政法理念。不同于西方传统伦理学所奉行的人类中心主义 ,中国先哲主张保持人和自然关系的和谐统一。作为珍贵的文化遗产 ,中国古代环境伦理思想是保证和维护中华民族几千年生存繁衍和中华文明绵延不断的重要因素之一 ,它对现代环境伦理学的发展也具有重大的理论借鉴价值。在当前现代化建设中 ,有分析地借鉴我国古代的环境伦理思想 ,对创建适合我国国情的环境伦理学 ,解决社会可持续发展问题是极有意义的     

略谈海南度假旅游中的休闲体育

本文对海南度假旅游中的休闲体育的相关问题加以论述。本文对海南度假旅游中的休闲体育的相关问题加以论述。     

晚清上海:女权主义实践与理论

晚清上海是女权主义实践相当突出的地方 ;与此同时 ,女权主义理论也很丰富。从 1 870年代起 ,上海报刊就开始运用近代科学知识 ,批判传统的男尊女卑观念 ,宣传男女平等。到 1 890年代 ,几乎所有进步思想家在这方面都有表现。其中 ,金天翮的名著《女界钟》 ,代表了晚清女权主义思想的最好水平。以晚清比照五四 ,可以看出 ,五四时期关于女权主义的议题 ,在晚清思想界大多讨论过。深入地研究晚清 ,有利于恰当地评价五四。