略论现代化问题在中国近代史研究中所占的地位

中国近代史是一个西学东渐、中国不断走向现代化的进程。现代化作为一个世界性的历史过程,是指人类社会从工业革命以来所经历的一场急剧变革,这一变革以工业化为推动力,导致传统的农业社会向现代工业社会的全球性的大转变的过程,它使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域,引起深刻的相应变化,从现代化的角度来研究中国近代史符合学科发展需要。本文从现代化的新视角讨论中国近代史的研究,为中国近代史研究开拓思路,具有现实意义。     

学报编辑工作三题

高等院校学报(这里主要指哲学社会科学学报)是以反映学校教学、科研成果为主,以提高为主的综合性学术理论刊物。它同一般的政治理论刊物、单科性的专业刊物在编辑方针和稿件内容上有其共同性,但也有它自己的独特性。自觉地掌握学报本身的独特性,有助于我们在编辑工作中不断地、恰当地处理各种关系和矛盾,使编辑工作的水平提高一步,以便更好地发挥学报在推动教学、科学研究,促进学术交流、培养人才和社会主义现代化建设中的巨大作用。     

编辑素质：学术期刊发展的重要保证

要办好一个学术理论刊物，必须有一支政治理论素质很高的编辑队伍。伴随着我国现代化的进程。经济和政治形势的发展变化，人们的思想十分活跃，学术理论界也在不断地产生着新的理论和新的思潮。作为学术期刊的编辑，要把握这种形势的变化，了解这些新理论和新思潮，只有这样，才可能办出一本具有鲜明的时代色彩，有一定影响的学术理论刊物。     

儒家道德本位思想的现代启示

儒家是在中国传统文化中占主导地位的思想流派，道德本位的价值取向是其突出的思想特征。儒家道德本位的价值取向与现代化社会科技本位的价值取向相冲突，现代化就是科技本位代替道德本位的过程。而现代化社会导致的道德沦丧造成了现代社会的生存危机。因此，从人类合理生存的角度看，中国传统儒家道德本位思想作为一种文化资源和精神财富值得面临危机的现代人反思。     

开发文化资源 振兴甘肃:一个新的战略选择

文化在人类走向进步、走向现代化过程中,起着举足轻重的作用,它和经济、政治一起鼎足构成人类社会文明。就其实质而论,它标志着一个国家或民族文明与现代化的程度.甘肃的开发与振兴.和甘肃的文化振兴与发展有着密切关系,如果少了这条鼎势之足,任何所谓振兴都不可能是全面的,平稳的。本文仅从文化资源开发对甘肃振兴的战略意义谈点认识。     

平等化·犯罪·安全阀机制

平等化·犯罪·安全阀机制康均心引言作为一种目标模式，社会主义市场经济的建立，实质上是一场社会关系的重新构建，它要求权力关系制度化，经济关系民主化，文化关系宽容化。从某种意义上来说，人类社会是一个不断地从新的不平等走向平等的过程，而社会主义市场经济所带...     

现代化与社会稳定关系的比较历史研究

如果说社会稳定历来都是治国兴邦的根本前提，那么，现代化则是当今世界上各个民族和国家走向繁荣富强的必由之路。因此，现代化与社会稳定之间必然具有一种内在的联系。通过对世界现代化进程的历史反思和社会主义国家现代化建设实践之经验教训的总结，从比较历史的角度深入地考察和揭示现代化与社会稳定之间的关系，对于当前推进我国社会主义现代化建设事业的顺利发展，具有极其重要的意义人类社会的现代化肇始于１８世纪后期，发端于英国的工业革命。工业革命是以机器大工业生产代替工场手工业生产的过程，它既是人类历史上从未有过的技术…     

影响中国政治现代化的因素探析

政治现代化是一个国家从专制走向民主,从人治走向法治的过程.政治现代化既是现代化的重要目标,又是实现社会全面现代化的保证.回顾从洋务运动开始近150年中国现代化的历史,可以很清楚地看出中国政治改革的失败与迟缓对中国现代化的不良影响,它构成了中国现代化建设的历史难题.而这一难题又是和传统政治文化的阻力、最优模式的误会、方法的错用、社会稳定的不足、市场经济发育不够、公民文化知识程度的低下等因素紧密相连的.     

文化发展的民族性与建设中国特色的现代化论略

本文旨在从文化学的角度来阐述作为一种社会整体文化的现代化,其与自己民族历史的关系,并由此强调中国的现代化必须结合中国民族的历史,坚持走中国自己的路这一问题。 一、文化的释义与文化发展的民族性问题 文化的定义虽然很多,但它不外乎这两种解释:即狭义地解释和广义地解释。狭义地解释,文化是指人类创造的精神财富部分;广义地解释则是指人类创造的全部物质财富和精神财富,即如《苏联大百科全书》中所解释的那样,文化是指“社会和人类在历史上所达到一定发展水平,它表现在人们的生活和活动的组织类型和形式上以及人们所创造的物质财富和精神财富上”。一般的文化学大都取这一概念,本文所用的文化也便是这个意思。     

全球化进程中世界现代化发展战略的转变

一、全球化的历史进程及其特征“全球化”从广义上理解是指人类从彼此分隔的多中心时代逐步走向全球性社会的历史变迁过程，因此，从1492年哥伦布远航美洲，把东半球和西半球联在一起，使人类第一次知道彼此之间确实同住一个不可分割的地球开始，便揭开了人类社会全球化进程的序幕。然而，只是到了20世纪中叶以后，随着全球社会、经济、科技、文化的协同发展，我们才愈来愈强烈地感觉到全球化进程给世界现代化发展及其战略所带来的巨大改变。尽管，现代意义上的“全球化”时代来临不久，但作为一个客观的历史进程，全球化早已奏响了宏伟的交…     

论文化产业的发展与我国社会现代化的关系

论文化产业的发展与我国社会现代化的关系谢名家文化，是既古老而常新的人类思想的灿烂成果，又是人类未来发展需要不断探索的基本课题。在我国建构社会主义市场经济体制和实现四个现代化的进程中，文化占有极其重要的地位。因为它既是现代化建设的基本内容，又是现代化进...     

浅议思想政治行为学

思想政治工作是一门相当年轻的学科。随着我国政治、经济、文化形势的发展,科学的工业化和工业的科学化,社会管理的现代化,使我们越来越清楚地看到,思想政治工作是一门独立学科,作为社会主义物质文明和精神文明建设的思想政治工作在现代管理中占有重要的地位,它是建立具有中国特色的社会主义现代化的重要特征。思想政治工作的学科性质是行为科学即中国式的“组织行为学”,也可称之为思想政治行为学或思想管理行为学。     

回归杂家--就"学报编辑学者化"与杨焕章先生商榷

"学报编辑学者化"在存在着价值合理性的同时,也存在着固有的表述缺陷和思想局限,甚至含有轻蔑编辑之嫌.它不利于引导社会准确地、客观地评定编辑工作的业绩.为了学术事业的发展,有必要倡导"学者编辑化"的理念,高校学者编辑化正日益成为高校选择学报编辑特别是主编的重要标尺.许多著名学刊的主编及编辑往往是学科发展的旗帜性人物.学报编辑同时具有学术管理的职能、学术研究的职能以及学术服务的职能,要胜任学报编辑工作,除了要强化刊物的质量意识、管理意识、团队意识之外,一定要强化刊物的市场营销意识.编辑成长的根本出路和职业境界在于让编辑回归"杂家",确立以"编绩"为核心理念的学报编辑工作评价体系并出台相关政策从制度上保障和确认编辑的价值.     

关于县级综合年鉴工业类栏目编辑工作的几点思考

工业是国民经济中最重要的物质生产部门之一，它决定着国民经济现代化的速度、规模和水平，在国民经济中起着主导作用。作为系统记述本行政区域自然、政治、经济、文化、社会等方面情况的年度资料性文献，地方综合年鉴如何全面、客观、真实地记录本地工业发展情况，一直是各地年鉴编辑部门研究和探讨的热门话题之一，同时也是工作的难点和薄弱环节之一。本文试就新形势下如何深化县级地方综合年鉴工业类栏目编辑工作谈几点看法，与年鉴界同仁商榷。     

学术期刊编辑应注意的几个问题

学术期刊不同于其他一般娱乐性消费期刊,它具有学术导向和社会导向的功能。作为学术期刊的编辑,不但要具备一般编辑所应当具备的政治业务素质,还必须具备较高的学术素养。编辑的学术素养在坐而论道中是得不到的,只有亲身从事科研工作才能获得。因此,学术期刊编辑必须走编研结合的道路,以编带研,以研促编,才能做好学术刊物编辑工作。(一)学术期刊编辑编研结合是保证刊物质量的重要途径任何学术刊物都当以高质量作为自己追求的目标。衡量一个刊物的学术质量高低的根本标准,是要看所刊发的文章是否具有思想深度和新意、是否贴近时代的脉搏、是…     

试论恽代英的政治文化思想

鸦片战争之后，争取民族独立和走向现代化，构成了近代中国最紧迫的两大任务。二十世纪二、三十年代从文化角度观照，正是一个中西文化剧烈冲撞，本土文化重构，从传统走向现代化的时代。先进的中国人不是从传统的思想武器库里寻找救亡图存的思想武器，而是从西方思想武器库中寻找。起初他们对汹涌而至的西方文化，不分良美，一律接纳，并至少在形式上与传统决裂。经过一段时间的实践，包括陈独秀、李大别、毛泽东、挥代英等最先进的中国人，在反复推求比较后，认定只有马克思主义才是使中国实现民族独立和现代化的科学武器。挥代英作为我党…     

共生思想与中国式现代化

“人与自然和谐共生”被视为中国式现代化的定义性特征之一，而自然具有三个维度：一是不包含人在内的自然界的自然；二是个人存在层面的自然；三是社会存在层面的自然。人与自然的和谐共生也理所当然地包含三个层面：即人与万物的共生；个体的自然生命与精神存在的共生交融；社会(或民族、共同体)的自然生命与文化生命的交织共存。中国儒道传统的共生思想是中国式现代化之人与自然和谐共生的文明论根脉，其中万物一体的思想、自然的理念则是中国式现代化能够突破西式现代化自然与精神二元、传统与现代断裂构型的关键。从世界历史视野来看，人类正在从西式现代化走向共生新时代或共生新秩序，中国式现代化因而具有世界历史意义。     

在价值理性与工具理性之间──文化保守主义思潮的历史评判

在价值理性与工具理性之间──文化保守主义思潮的历史评判李善峰一、现代化的历史局限性现代化肇始于欧洲宗教改革和启蒙时代以来的理性主义运动，是一种持续的历史变迁．作为伴随着资本主义出现的新型文明，它是生产方式、社会结构和人类的文化精神理性化的产物。近代西...     

经济学快乐原则的美学思考

人类行为的终极目的是最大的快乐,而人类理性总是顽强坚守着快乐原则的超越性价值判断,总是试图为人自身“快乐地生活”着设置种种超越性前景,这一寻常的人类行为真谛不能再让它逃逸于人类经济、社会行为的解释之外。而经济增长、科技发展与人类生活的真正目标之间的新矛盾,又不得不使我们要作更深入的思考。它不仅要从具体实践和审美的感性层面来完善中国社会、经济、文化的现代化进程,而且更应该关注当代人生命精神在具体社会、经济、文化中的实现和实现形式。这就意味着,当代中国经济生活与美学话语的转型,不仅是学理上的工作,更重要的它必须进入我们的文化批评进程。     

西方社会公正思想简评

人类社会发展史从价值角度说，就是人类不断追求社会公正的过程。西方社会公正思想源远流长，可以划分为古希腊德性论公正思想、中世纪基督教神学公正思想、近代功利主义和道义论公正思想、现代以罗尔斯和诺奇克为代表的权利平等思想等不同发展时期。西方社会公正思想的发展过程告诉我们：公正问题正由宏观的伦理公正不断向政治公正、经济公正和法律公正各个微观领域扩展。西方社会公正思想从产生、发展到完善的历史过程，是人类理性由不成熟逐步走向成熟的过程，也是人类由不自觉逐步走向自觉的过程，更是人类不断解放自身的一个过程。