理论与实践：后战国合法性观念研究

如果说西方是自然法，中国就是“王道—王法”。中国政治思想史上的合法性观念是一种内涵模糊、边缘不定、作用有限的思想意识，它既不是一种有体系的理论，也不是一种有价值的观念。所以，合法性观念在中国政活思想史上向来是一种弱势观念，是一种弱性思考；而且在许多时候，它往往被强势的合理性观念所取代和覆盖。     

解放思想与科学发展

所谓思想包含3个层面:一是具体的观点、观念、想法;二是形成具体观点、观念及想法的思维方式;三是精神状态。解放思想也相应的包括3种路径选择:学习先进的观点、观念;塑造科学的思维方式;激发良好的精神状态。由于思想问题对主体的实践活动产生着重要影响,所以当工作面临困境时,总希望通过解放思想寻求解决问题的出路。今天,在发展问题上,是否真正贯彻落实科学发展才是判断思想是否解放的具体实践标准。让我们在不断的解放思想中,努力探寻符合云南省情的科学发展道路,也在全面落实科学发展的进程中不断解放思想。     

真与优——论观念的两种标准

千百年来,多少哲学家、逻辑学家都是以真假来论观念的,认为观念的标准问题就是观念的真假问题.然而,观念的标准是否就只有一种呢?在真假之外是否就不能有其他情况存在呢?笔者认为,这个问题很有探讨的必要.一、有没有另一种观念标准要回答这个问题,我们先得分析一下什么是认识,确定它的范围与限度.所谓认识,就是对既存对象的一种揭     

药品广告,卖的迷魂药?

药品,是涉及人们身体健康和幸福安宁的一种特殊商品,在今天,当人们感叹医风日下、药品价格偏高、看病求医难的时候,是否也留意到时时存在于我们身边那五花八门的医药广告?而它,又给我们带来些什么呢?     

论政治观念

研究政治观念不是要简单地定义政治,也不是描述对政治的定义方式,而是要深入分析政治观念的原始发生,研究这种原始发生的事实逻辑与价值逻辑。政治本质上不是概念而是理念,是有关政治的立场、观念和行动。政治哲学的核心范畴是政治,然而对政治观念的分析却不能仅限于哲学的范式,尚有日常语义分析一种。当我们追问谁的政治观念、谁应当有何种形态的政治观念时,就至少有三种政治观念:思想家的、政治精英的和公民的。研究三者之间的相异与通约关系是最困难的,但却是最有价值的工作。起于相异而达至通约才是好的政治。     

关于我国逻辑教学的若干问题

王路研究员在《金岳霖的孤独与无奈》〔1〕和《论我国的逻辑教学》〔2〕二文中讨论了我国的逻辑教学问题。我们欢迎王路的文章,中国逻辑科学要繁荣和发展,必须在逻辑研究和逻辑教学两个方面开展经常性的讨论。王路文章提出了四个问题:我国高校是否要教授普通逻辑?应如何教授普通逻辑?我国高校是否要教授现代逻辑?应如何教授现代逻辑?一王路认为,对我国的逻辑教学,“主要意见有两种:一种是在大学里教授现代逻辑,用现代逻辑取代传统逻辑(我们简称他们为‘取代论者’)。另一种是在传统逻辑的基础上吸取现代逻辑的一些内容(我们简称他们为‘吸收…     

转换经营机制搞活流通企业

转换经营机制搞活流通企业□奉新县副县长邹仕樘在改革上做文章，转换经营机制。改革是解放和发展生产力的根本动力。一是要转变观念，形成共识。具体做到“三破三立”。即：破重生产、轻流通的旧观念，立生产与流通并重，市场第一的新观念；破单一经营的小农经济观念，立...     

市场经济要求企业党政干部学经济学管理

加快改革开放,集中精力把经济建设搞上去,这是时代的呼声。这一呼声呼唤着各级党政干部,“不仅要抓紧学习政治,而且要抓紧学习经济,学习先进经营管理,学习现代科学文化,刻苦钻研业务,努力成为本职工作的内行和能手”。本文就干部学经济、学管理谈点看法。 一.学经济、学管理是加大改革力度,适应企业转换经营机制的需要。建立社会主义市场经济体制,使企业走向市场,是企业转换经营机制的核心。过去,在高度集中的计划经济体制下,我们广大干部的商品经济知识比较贫乏,商品经济意识和市场观念比较淡薄,重生产,轻销售。现在在发展社会主义市场经济的条件下,企业要转换经营机制,走向市场,成为“四自”商品生产者和经营者,就要求企业的广大干部必须转变观念、换脑筋,认真学习经济、学管理,只有具备一定的经     

从自恋到畸镜之恋--拉康镜像理论解读

对拉康来说 ,黑格尔的关系性自我意识 -主奴辩证法提供了一个重要的关系式 ,个人主体不能自我确立 ,它只是在另一个对象化了的他人镜像关系中认同自己的 ,可是 ,拉康的新发现是 ,这种认同却以他者对主体自己的取代而告终。我们知道 ,在黑格尔的这一理论中 ,欲望和劳动是这一取代关系的转换要件。可是 ,作为心理学家的早期拉康在接受黑格尔的这份遗产时却直接抹去了劳动 ,暂时悬置了延迟的欲望。当他用带有超现实主义色彩的镜子映射关系取代黑格尔的现实 (劳动 )关系时 ,他获得了一种反对弗洛伊德人格理论核心———现实自我论的有力武器。在…     

经济改革与改革机制

在经济体制改革中,把问题集中在转换经济运行机制上,无疑是抓住了问题的关键。然而,我们在研究转换经济运行机制的时候,却在很大程度上忽视了对改革机制的研究,这应该讲是一个缺陷。转换经济运行机制的改革,其本身也要通过一定的作用机制才能得以实现。不同的改革机制对转换经济运行机制有不同的绩效。因此,改革成绩如何不仅取决于改革取向、内容及其步骤是否得当,而且也取决于改革机制是否有效率。为了推进改革深化,我们必须研究改革机制,完善改革机制,提高改革机制的效率。     

现代市场经济的心灵基石--读吴忠《市场经济与现代伦理》

针对转型时期所出现的或者加剧了的种种社会丑恶现象 ,人们不禁回应着狄更斯在《双城记》开篇中的描述 :“这是最好的时期 ,也是最坏的时期 ;这是智慧的时代 ,也是愚蠢的时代 ;这是信任的年代 ,也是怀疑的年代 ;这是光明的季节 ,也是黑暗的季节 ;这是希望的春天 ,也是失望的冬天 ;我们的前途无量 ,同时又感到希望渺茫 ;我们一齐奔向天堂 ,我们全都走向另一个方向……”显然 ,这里的问题是 :作为与一种比计划经济制度要先进的市场经济制度相适应的伦理精神与行为是否也可视为一种社会进步 ?所谓市场经济的消极因素是否也会带给伦理精神与行为…     

关于“买方市场时代”的哲学思考

由“卖方市场”向“买方市场”的转换 ,是一种经济形态的转换 ,也是一个时代的大转换。其中包含了许多深刻的变化 ,本文分析了这些变化中的几个方面 ,并提出适应这些变化 ,必须及时转变观念 ,确立三种新的思维方式。     

简论邓小平资本主义观的几个问题

我们所进行的现代化建设,走的是有中国特色的社会主义道路。在这一前无古人的伟大实践中,我们认识上“最重要的一条”,就是要搞清楚什么是社会主义,如何建设社会主义。有比较才能深化认识。作为当代社会主义的对立参照系,对于资本主义的认识是我们认识社会主义的另一个重要方面。历史证明,当我们对于资本主义的认识比较正确的时候,也就是对于社会主义的本质理解得较为深入的时候。     

上网热潮

当你周围的同事或朋友正沉迷子Internet的博大世界的时候,当这些网虫们眉飞色舞的谈论Internet的神奇美妙的时候,你是否有一种落伍的感觉?那现在就请你也来感受一下——     

转变观念的成本与收益分析

转变观念与经济发展有密切关系 ,经济发展会带动观念的转变 ,而转变观念又能进一步促进经济的发展。努力转变观念已经成为社会各界的普遍共识。但是 ,不同的人是否会转变观念 ,是主动转变还是被动转变都直接决定于他转变观念的利益驱动。因此 ,从转变观念的主体出发 ,研究人们转变观念的成本与收益是非常必要的。本文对社会群体进行简单划分 ,按政府官员、经理人员和一般职工三个层次 ,对转变观念的成本与收益作些分析。一、转变观念的主要成本与收益成本与收益的分析方法是进行经济分析的基本方法之一 ,它建立于经济活动主体的经济人假设之…     

《鲁滨逊漂流记》——从理性的宣言到理性主义的局限

《鲁滨逊漂流记》在内容与写作风格上都彰显了理性的力量,但是同时也暴露了理性过度膨胀成为理性主义的局限,当理性上升到一种主义的时候,其缺陷就会暴露甚至扩大,如在情感的遗失、目的理性的认知方式的问题上,理性在经历千辛万苦后,最后占领高地。我们要防止理性过度膨胀成为另一种蒙昧,要辩证的对待理性、辩证的对待启蒙。但是如何由"是"的描述到对"应当"的评价和规范的转变,从实体到实践的转变——如何防止理性过度膨胀为另一种蒙昧的问题的发生,发人深思。     

社会科学研究中的数学

数学化是社会科学研究的一种必然模式。数学在社会科学研究中的运用 ,不仅应视其为方法 ,而且还应视其为方法论。社会科学研究中对数学的具体运用 ,可以分为两个方面 :一是将数学作为描述所研究的系统的一种语言 ,二是将数学作为获取所研究系统的数据的一种工具。这种划分仅仅是使我们在研究中形成一种思路或一种观念。在具体运用数学时 ,一般不必这样区分。社会科学研究中是否运用数学 ,或能否运用数学 ,应看所研究问题是否有合适的数学加以运用 ,不应将运用数学作为社会科学研究手段是否先进的标准。     

市场经济与价值观念变革

市场经济与价值观念变革王玉我国由社会主义市场经济取代计划经济体制，这是经济体制改革的重大突破。与经济体制由计划经济转换为社会主义市场经济相适应，其价值观念也必然要发生重大变革。那么，价值观念变革的内容和实质是什么？由市场经济取代计划经济体制，是否意味...     

墨家辩学中的“真”观念辨析

近代以来的墨家辩学研究,在讨论墨家辩学是否有"真"观念时,有赞成和反对两种意见。考察这两种意见,不难发现,这一问题的争议焦点主要在于墨家提出的判断言辞是非的标准,墨家是否有相当于语义"真"的语词,以及墨家是否有作为真值承担者的命题三个方面。墨家提出了"三表法"和"天志"作为判断言辞是非的标准,"三表法"中的"本""原"两条已经潜在地包含了"真"观念。墨家辩学用以表达"真"观念的语词主要是"当","然""是"和"可"三个语词也可用以表达"真"。墨家辩学所说的"辞"在本质上就是命题,"辞"的"当"与"不当"也相应于命题的"真"与"假"。据此观之,墨家辩学具有符合论意义上的"真"观念。     

主持人语

在电影制作界,当高成本、大制作及视觉冲击力成为一种时尚和潮流的时候,其研究领域也随即出现了一种奇观势必取代叙事、图像必将覆盖话语的观点.这种观点认为"奇观"是电影真正的本体,而且,只有以奇观为主的电影,才能实现其纯粹的视觉效果;并且,这种视觉奇观在本质上消解和抗拒电影的叙事功能.