“夏可为事件”与20世纪五六十年代“青年出路”问题

1957年《文艺学习》刊登的“夏可为来信”引发了关于青年的写作、职业和出路的社会性讨论。“夏可为来信”呈现了青年普遍的成长之惑，得到了茅盾、赵树理和老舍的回应，成为考察20世纪五六十年代青年问题的重要现象和事件。赵树理是“夏可为来信”的最早对话者，他对青年出路的思考体现在大量议论性文字和《互作鉴定》《杨老太爷》《卖烟叶》等小说叙事中，通过“生病/疗救”和“劳动/写作”叙事逻辑对沉迷写作、不安心劳动生产的知识青年进行劝谏。“夏可为事件”显示了青年一代在五六十年代新的语境下渴望自由选择甚至弯道成长的诉求，以及青年在有限申诉、抗争后臣服于政治要求与青年治理体系的复杂过程。     

对通俗的自觉追求与实践——赵树理小说叙事在中国现代小说史上的独特价值

小说创作的终极目的在于与读者的交流，通俗才是小说的本质特征。赵树理小说叙事是一种自觉地和它的读者进行叙事交流的创作活动，努力和隐含读者进行有效的叙事沟通是其创作原则。正是由于这一原因，赵树理小说终于实现了“五四”以来一直倡导但终究没有实现的文艺大众化。赵树理小说对通俗的自觉追求和实践超越了“五四”小说，还原了小说通俗的本质特征，从而对我国现代小说的发展起到了一定的纠偏作用。我认为，这一点正是赵树理小说叙事在中国现代小说史上的独特价值。     

赵树理在川底(资料)

人民作家赵树理,是反映农民生活的铁笔圣手,农民的贴心人。下面记录的是他在平顺县西沟公社川底村的几件事情。走访一九五二年春天,赵树理离开北京来到全国农业合作社兴起的地方——晋东南试办十个老社之一的平顺县川底村郭玉恩农业生产合作社。老赵来到川底,看到这里家大业大,干部指挥生产缺乏办法。一天,他对社长郭玉恩说:“老郭,有人说池底(川底南面一村)最近搬来一户     

垮不了的一代

青年时代的未来,从这代人身上,常常能看出历史的动向。今天,在西方世界,特别是在美国,出现了大批“阿飞”式的青年,这就是人所共知的“垮掉的一代”。这些阿飞青年,都是一些极端的资产阶级个人主义者。他们精神空虚,悲观厌世,过的是追求刺激、酗酒吸毒、偷盗暗害、乱搞男女关系的糜烂不堪的生活。在美国,每年大约有二百万青年要在法庭上受审。全国每一分钟就有一件盗窃案,每一个半小时就有一件杀人案,医院每年要增加十五     

论赵树理笔下人物形象的文化底蕴

论赵树理笔下人物形象的文化底蕴刘洁在中国现代文学史上，赵树理无疑是拥有最多的农民和一般劳动群众读者的作家，这一显著的社会审美现象，确立了他在文坛上不容忽视的重要地位。而吸引广大读者，并为之带来极大声誉的，首先得力于他作品中那些脍炙人口的人物形象。这些...     

赵树理“问题小说”创作观批判

赵树理独特的“问题小说”创作观 ,既导致了赵树理在当年的轰动 ,又注定了赵树理在当下的落寞。这一创作经验启示人们 :只有既书写历时性问题 ,又臻于艺术胜境的文学 ,才有可能拥有恒久的生命力     

文化代言者与“根”的意味

从文化角度和作家创作精神角度对赵树理进行分析，我们认为赵树理创作的意义主要体现在他作为农民文化的代言人上。正因为如此，赵树理不仅在中国现代文学史，即使在整个中国文学史上，都非常特别。同时，他对农民文化的熟稔和热爱，是他能够立足于农民文化立场创作的根本原因。这一点，对于中国现当代的作家们来说，有很强的借鉴意义。     

赵树理研究中的新收获——评李士德著《赵树理小说的艺术世界》

最近东北师范大学出版社出版的李士德同志的《赵树理小说的艺术世界》,是当前赵树理研究中的最新成果,是一部有特色和深度的赵树理研究专著。全书由三个部分组成。第一部分为本书的引     

赵树理的“文摊论”

赵树理不仅是一位很有成就的小说家，也是一位在文艺思想方面颇有建树的文艺思想家。他的文艺思想虽然不成体系，但很丰富、很独特，而且极具现实意义。这主要表现在两方面：一是文艺必须为农村农民服务，二是文艺怎样为农民服务。赵树理认为真正为农民服务的文艺不仅要认识、理解农村和农民，而且要充分重视普及工作、重视民间艺术的继承和转化。     

赵树理小说创作的反封建内容与反帝抗日斗争

有人认为，赵树理在抗日战争时期的小说创作（即他的成名作和代表作），与反帝抗日的时代中心任务关系不大；也有些人片面强调赵树理小说的反封建意义，而对其作品反帝抗日的社会功能一字不提。其实，赵树理在抗战时期的小说创作，不仅具有反封建的意义，而且也具有反帝抗...     

试论赵树理小说的喜剧美

赵树理的小说,具有浓郁的喜剧色彩。这是赵树理艺术风格的的一个重要特点,深入研究这一特点,对于正确评价赵树理小说的成就,总结其创作经验,都是很有意义的。(一)喜剧是四种主要美的现象形态之一。它“以纠正为目的,来暴露人类丑恶和可笑的一面”。(哥多尼语)用笑的方式“来启发心灵,提高感情,从而克服野蛮、愚昧,在社     

避免以讹传讹——读史杂谈

我国历代史学工作者都很重视整理史料的工作。这是一件麻烦事,稍不小心,便可能出错。前人粗心大意,误抄或误解,后人不加详查,难免以讹传讹,发生延误。近年来,标点本古书陆续出版,这是大好事。因为有些青年学生阅读古书的能力较差,有了标点本,那就方便多了。正是由于这种原因,标点者应该力求准确,避免延误。因为一点之差就可能贻误青年,产生不良影响。     

第一位真正解决文艺大众化问题的作家赵树理

赵树理从小受家庭影响，对劳动人民有深厚的感情。在七·七芦沟桥事变以后，赵树理认识到唤醒民众的重要性，立志创作进步的民众喜闻乐见的大众文学来宣传群众。在中国共产党领导下不断壮大的革命力量，使赵树理实现文艺大众化有了根本保证。由于赵树理不断深入工农大众之中，向人民群众学习，不断进行创作实践，不断改进文风，成为中国现代文学史上第一位真正解决文艺大众化问题的作家。     

重论赵树理小说模式的历史意义及当代价值

论述了赵树理小说模式在内容和艺术两个方面的个性特征 ,并以中国现代文学产生及发展为背景 ,客观评价了赵树理创作的历史意义 ,结合中国当代文坛的现状及走向 ,深入分析了赵树理在当前文坛受冷落的深刻原因 ,预示赵树理小说传统对今日及日后文坛的重要借鉴意义     

赵树理与《说说唱唱》杂志的始终——兼谈“旧文艺”现代化的途径与可能

由赵树理实际创办、负责的《说说唱唱》月刊是建国初年"新的人民的文艺"实践中独特的却又多遭物议的尝试。它负载着赵树理将乡村"旧文艺"合法化、现代化的雄心。"眼光向下"、转向下层阶级日常生活、推动说唱形式突入所谓"文艺界",构成了《说说唱唱》在重建"旧文艺"方面的主要努力。然而赵树理在两个层面上的问题为《说说唱唱》带来麻烦:一是他奉"旧文艺"为正宗的观念与实践冒犯了精英文学,二是他不明就里地被卷入文艺界的"周(扬)、丁(玲)之争"。最终在接连不断的批评与胡乔木、丁玲的压力下,赵树理事实上被迫退出《说说唱唱》,该刊逸出旧轨的"旧文艺"的现代化也陷入停顿。     

文学史中的赵树理

"赵树理方向"代表着对赵树理大众化创作成就的高度肯定.赵树理在文学史中的评价相对稳定,优缺点非常鲜明,但对于其不足,相当多的批评存在有盲点.赵树理的创作实际是以农民主要接受者的,他的"落后于时代"实际是以农为本、关注农民利益的表现.如果时代"进步"到抛弃农民,他就会坚决落后于时代.我们需要从新的角度发现赵树理的新价值,尤其是他对于当代文学中农民叙事的新意义.     

“文”“史”断裂的起点——论《小二黑结婚》的叙事策略

赵树理的《小二黑结婚》带来了一种特殊的文学叙事模式,导致了中国现代文学叙事模式的一次大转变,并且开启了所谓"赵树理方向"。考察这篇小说的叙事策略,却不难发现它的奥秘:在创作中以政策史实取代生活史实,化悲剧为喜剧,以致如果没有深入研究,就很难发现那些进入作家视野的历史事实与文学重述的关联。"文史互证"曾是文、史领域的重要方法,《小二黑结婚》却开启了一个"文""史"断裂的文学时代。     

祝愿青年社会科学工作者迅速、健康地成长——《大学生论文集》代序

《江淮论坛》开辟“大学生论文选编”这个栏目,是一个好主意。现在要出版《大学生论文集》,也是一个好主意。我国社会科学的发展,要求一支强大的队伍,这支队伍只能从青年中间源源不断地得到补充。而这件事,不能只是一种自然而然的现象,社会科学的研究机构、高等学校以及社会科学的刊物,就负有促进青年社会科学工作者迅     

赵树理小说动词重叠式考察分析

赵树理小说动词重叠式考察分析●李敬国现代汉语动词常常可以重叠使用，这是一种重要的语法现象。长期以来，有不少语法学者撰文对这一现象进行讨论分析，但是，至今在学术界还有许多认识上的分歧：动词重叠式包括哪些形式？动词重叠式是动词的变形形态还是动量组合？动词...     

赵树理的《打卦歌》

赵树理最早发表的著作《打卦歌》,很长时间没有找到。但我在翻检一九三一年《北平晨报》时,在一月十四日第五版的《北晨艺圃》副刊上发现了这首诗。署名“野小”,这是赵树理早年使用的笔名之一。赵树理曾说过:“我的父亲是野大,我就是野小。”意在表明自己是村野里生长的“小字辈”。这首诗的发现使我们看到这位具有独特的大众风格的当代著名作家,他所发表的第一篇作品却是一首七言古体诗。现将全诗抄录如下: