再论西夏公文史的建构（下）

作为一个系统工程的西夏公文史来说,不仅要研究其公文种类、载体、组织机构和公文作者,还要研究西夏公文工作制度及公文的文风,只有如此,西夏公文史的构建才能完整地体现在读者面前,主要针对西夏公文制度和公文的文风进行论述,以弥补缺憾。     

话说江湖（下篇续完）

人们对江湖人的最深印象大约是他们的“武”。因为人们说到江湖人的第一反应是：他谈的是“武侠”，联系泛滥于文坛艺苑的武侠小说和韩非子所说的“侠以武犯禁”，便会认为有武艺才能算是侠，才能算是江湖人。去年我在《文史知识》发表了一篇《话说游侠》，一开始就说最早的“侠”与武功没有必然的联系。“侠”不是指有武艺之人，而是指有朋友追随的人。     

长沙史考

长沙之名始于西周,距今约有3000多年历史。春秋战国时期,长沙逐渐成为楚国南部一个经济、文化、军事重镇。秦统一中国后,设长沙郡,为当时全国36郡之一。汉代长沙为诸侯国的都城,唐代和宋代为潭州长沙郡治,元代为天临路治,明代改为长沙府治,清康熙三年(公元1664年)为湖南省治,民国11年(1922年)定为湖南省省会。民国22年(1933年)成立长沙市。1949年8月5日长沙和平解放。从此,开始了新的历史时期。长沙市是湖南省政治、经济、文化、科技和交通的中心,是国务院首批公布的全国24座历史文化名城之一。长沙市现辖芙蓉、开福、天心、岳麓、雨花5个城…     

唐叔虞封地考辨

西周初年晋国始祖唐叔虞始封地本是很明确的,即在今山西太原地区。这一点,从汉代开始已有定论,一直到明代,均无异说。其间虽汉司马迁、唐李泰给后人留下了一些可供"想象"的探讨空间,但总的来说,尚无过大歧异,从清代顾炎武方开了后人疑古之风。但顾说纯为一种假设推想,证据未足,后人沿袭顾说也未能有新的证据证明。班固以来唐叔虞封地晋阳说未可动摇。     

刑部渊源者

本文在杜佑<通典>"都官改刑部"之说基础上,提出刑部渊源至少可推至西魏大统十二年"改三十六曹为十二部".在大统十二年之前,刑部渊源亦有迹可寻.在汉魏时代的"三十六曹"中,由于三公曹、二千石曹所主辞讼、刑狱非常接近,极有可能合并而成为后来的刑部.     

朱熹在江西事迹考(之一)

朱熹一生中曾三次穿横江西中部诸县,在沿途留下不少诗文和事迹。利用沿途各县的地方文史,将这些诗文和事迹的本事、源流考证清楚,对江西的朱熹研究以及沿途各县的文物、旅游工作都有一定意义。     

胡仔生平新考

胡仔的《苕溪渔隐丛话》是宋代的一部重要诗话总集。该书的价值不仅体现在文献方面，其间也有胡仔自己精到的品诗论人之语，惜前人对此罕有论及。欲探求胡仔的诗学观点，必先对其本人做以清楚的了解。然《宋史》未为其立传，学界的间或之论亦凌乱和残缺。文章通过对相关资料进行整合，并利用新的文献资料，对胡仔的生平做了较为完整清晰的勾勒，从而为胡仔的诗学批评理论研究奠定基础。     

敦煌医药文献P．3596若干文字问题考证

敦煌医学卷P.3596,系法人伯希和氏(Pelliot)盗购的敦煌文献之一种,现藏法国巴黎国立图书馆,以伯希和之名编号为P.3596。该卷为一篇古代医方杂抄,原卷存240多行,200余方。马继兴先生在《敦煌医药文献辑校》(江苏古籍出版社1998年10月出版)等整理本中将其拟名为《不知名医方第九种残卷》。由于原卷抄录文字行草不一,正俗兼行,且有不少讹误字,因而原卷校录中较易发生释读差误。20世纪80年代以来出版的几种敦煌医药文献研究专著中,在该卷子的文本释读方面存留的错误较多。为了更准确地传承敦煌医学资料,现专门就该卷子中的文字释读问题展开讨论,根据语言文字基本理论并参以相关文献加以考订。     

全面贯彻落实科学发展观 努力推进文史研究馆工作的自主创新

不久前刚刚召开的自治区党委八届六次全会，认真学习贯彻党的十六届五中全会精神，审议通过了《中共广西壮族自治区委员会关于制定国民经济和社会发展第十一个五年计划的建议》，描绘了广西今后五年改革开放和现代化建设的宏伟蓝图。“十一五”时期，将是广西全面建设小康社会、构建和谐广西的关键时期，广西的发展面临着许多难得的历史性机遇，需要集中各方面的智慧，凝聚全社会的力量，形成强大的合力健康向前推进。站在这个新的历史起点上，文史研究馆的工作意义重大，应该阔步前进，更有作为。