杨度的四副面孔 ——论唐浩明笔下的杨度形象

在长篇历史小说《杨度》中,唐浩明塑造的主人公杨度共呈现出四副面孔：书生杨度,政客杨度,禅师杨度,以及三幅面孔的纠结所造就的悲剧杨度;杨度形象的饱满和立体体现了唐浩明作为一个学者的思想深度和作为一个作家的艺术高度。     

马凯诗词的承流、近源与本体

古代诗人政治家是马凯诗词的远景,20世纪中国学人之诗则构成了其近源。马凯及其旧体诗词表明,曾经无比辉煌的中国诗人政治家一直延续到当代。马凯作为经济学家,又从事旧体诗词创作,其旧体诗词也不当以普通文学作品看,而应纳入到“学人之诗”的范围。由于生活的时代背景与个人际遇、学术理念与学科背景等不同,马凯诗词与元白新乐府、现代学人既有相同之处,也有一些明显的区别。古代士大夫以儒家实用理性入诗,是产生现实主义诗歌的根源;马凯以现代实用理性入诗,其对现实问题的认识更深刻、更全面。现代学者以现代人文学术入诗,开辟了古典诗词的新境界,马凯旧体诗词以当代政治经济学入诗,是现代学人之诗的延伸与发展。与元白新乐府相比,是两种实用理性的不同;与现代学人之诗相比,是两种人文价值的不同。中国诗性智慧、现代经济学理与当代政治实践三者的和谐,既是其作品的独特之处,也是他作为诗人的贡献所在。     

汉魏之际主流才性观的发展

桓灵之季的主流才性观遵循儒学阶层理想主义的才性体用本末合一的要求,建安前后的主流才性观则发展为曹操制度化的现实主义的才能至上原则。在这个发展过程中汉末权势阶层争夺政治人物标准的阐释权,体现了才性观的阶层性、时代性特征和才性问题在哲学角度上一般性和特殊性、抽象性和具体性的统一,承载了汉末哲学的时代性课题。汉未哲学中人性论内涵,个人目标与社会标准的统一途径,对人的规定性的不断演进,表现了中国哲学的入世特征,具有承前启后的作用。     

韦伯的“政治家”构想及其知识论困境

"政治家"构想是韦伯应对现代性危机的一项尝试.理性化的官僚制对政治的遮蔽是这场危机的重要表征,必须引入政治家这一非理性要素来加以克服.实践上看,政治家是发挥领导作用、抵御行政吸纳政治的关键;思想上看,政治家是重建公共领域的枢纽,同时负有保留理性化成果的任务."政治家"以目的论式的二元论为关系模式基础.由于其知识前提在现代语境下无法维系,"政治家"构想不能成立.     

论十三世纪中国江万里崇高的历史地位

江万里是宋代理学大师朱熹的再传弟子、民族英雄文天祥的老师、中国古代史上杰出的名宦;他重视教育事业,在知州、知府任上的短短两年内接连创建三所全国第一流的书院,培养了文天祥等一大批国家栋梁之才,成为13世纪中国杰出的教育家;他为官清正廉明,不仅写下了《江文忠公家训》严格要求家人,而且做到“平生不受半分钱”、“为官彻底清”;他刚直不阿,与权奸贾似道之流坚持斗争,成为朝廷的“骨鲠之士”,并撰《宣政杂录》,作为“靖康之难”的一面镜子来教育人们;他视死如归,与国共存亡,不仅是中国13世纪以来历代民族英雄的光辉典范,而且成为13世纪中国政坛清正廉明的政治家。江万里精神,是中国民族英雄之魂。     

论管仲之“仁”

管仲是春秋中期著名的齐相,对管仲之"仁",学界大多认可其尊王攘夷、辅佐齐桓公首霸中原的不朽功业,但对其人格上的不为其主殉死、为仇敌之相、战场上逃败等方面却颇有微词。其实,这恰是管子之"仁"的过人之处。此外,管仲之"仁"还表现为对朋友的真诚爱护,对齐国的深沉热爱。     

冯雪峰文艺思想的形成及特点

冯雪峰是一位著名的马克思主义文艺政治家。他对文艺的本体构成和文艺社会作用的强调不同于关注文艺政治功能的文艺家,也不同于注重文艺政治效益的政治家。他的文艺思想直接来源于对马克思主义文艺理论的接受以及20世纪前半期中国的无产阶级革命文艺实践,具有与众不同的现实性品格。在理论和实践的双向互动中,冯雪峰文艺思想形成过值得重视的理性精神,以及实事求是的稳健风范。     

Exploring Media Representations of Argentina's President Cristina Fernández de Kirchner

In the last decade, Latin America has seen several women taking up the top job. However, even as Presidents, far from being treated as equal with their male counterparts, they still suffer from media coverage filled with prejudice about their status as women. This article examines the media landscape portraying a woman in power; namely the president of Argentina, Cristina Fernández de Kirchner (CFK), by looking at news pieces published in two main national Argentinean newspapers, Clarín and La Nación. In order to document this trajectory, I identify three “roles” that media assigns to CFK: the Stupid Girl, which accounts for the questionings of her validity as a candidate; the Wicked Widow, which speaks of CFK after her husband died in 2010 through the lens of a revival of that stereotype; and finally a role that arises from the moment in which CFK catches media attention by becoming the first lady in 2003, the Frivolous Diva. The first section briefly introduces CFK's trajectory as a prominent leader. Then, the body of the article discusses the three roles introduced earlier. Finally, the conclusion argues that despite the media's power, sometimes they fail at getting their message across, making obvious their gendered discursive operation.     

论南越王赵佗

西汉南越王赵佗,是河北历史上最早走向岭南、并建立政权的政治家。他于秦始皇时代率军南下平定杨越,之后任龙川县令。秦失朝纲、群雄逐鹿中原之际,他审时度势,腾骧而起,以南越武王雄冠百越。不仅在汉代波谲云诡的政治舞台上成功扮演了一个智慧的角色,而且和集百越,俯身开拓,扎根岭南,建邦立国,在岭南大地矗立起一座不朽丰碑,成为河北永世的骄傲。     

在政治文化与文人文化夹缝中——郭沫若文史世界的一个侧面

文人和政治活动家的双重角色,决定了郭沫若精神世界的双重价值品格。在五六十年代的学术研究和文学创作中,这种复杂心理结构有着微妙的体现。这与人们通常视野中的郭沫若形象有着明显不同。