《哈姆雷特》中"约之链"的审美特质

《哈姆雷特》蕴含的契约意识具有独特的审美特质。哈姆雷特通过一系列约定，和周围的人一起让混沌的世界恢复了秩序。这一切，不是靠武力和冲动，而是以自由意志为基础的缔约能力。契约的破与立的是故事情节发展的内动力，契约的守与背是哈姆雷特复仇的原动力，契约的自由意志与道德责任是莎士比亚对人性和社会的哲学思考。从这个角度来说，哈姆雷特试图遵循“奥卡姆剃刀”原则，依据约定的破与立，将国家恢复到有序状态。     

南江:扎实推动人社事业新发展

稳中求进,各项工作见实效 今年以来,南江县人社局创新工作举措,狠抓贯彻落实,在城乡就业创业、社会保障、人事人才、劳动维权、扶贫攻坚等工作中取得阶段性的突破发展. 大力实施回引创业.依托广播、电视、网络等媒体,通过"就业援助月""农闲季节农村劳动力转移就业月"等活动,广泛宣传创业扶持政策和当下热门创业项目信息,充分发挥优秀回乡创业典型引领作用,鼓励支持在外工作人员回乡创业带动就业.1—6月回引创业农民工325人(其中企业家22人),创办经济实体72家.     

养成六种理财习惯

习惯一：记录财务情况。如果没有持续的、有条理的、准确的记录，理财计划是不可能实现的。因此，在开始理财计划之初，详细记录自己的收支状况十分必要。一份好的记录可以使您衡量所处的经济地位、有效改变现在的理财行为、衡量接近目标所取得的进步。因此，必须建立一个档案，明确自己的收入净资产、花销以及负债情况。     

倾听

有一种表达，无须笑语盈盈，却让我们感到心旷神怡；有一种宽慰，无须金玉良言，却让我们喜逢柳暗花明；有一种关怀，无须嘘寒问暖，却让我们感动得潸然泪下；有一种支持，无须一诺千金，却让我们坚定执著、无怨无悔。     

浅论高中思想政治教学中创造性思维能力的培养

随着知识经济时代的到来，各国都认识到：“创新”将成为二十一世纪国际经济竞技场的“入场券”，谁能抢占创新的制高点，谁就是二十一世纪的主角。因此各国强烈呼吁进行教育改革，大力实施创新教育。由于我国教育实践中客观存在着单纯为应付考试、争取高分和片面追求升学率的倾向，因此社会强烈要求教育改革，全面提高学生的素质和能力。本文主要探讨高中思想政治教学中的创造性思维能力的培养。     

试论满族入关前饮食文化特点

满族入关前 ,正是女真兴起时期 ,战争频仍 ,奴隶制、封建制国家不断发展的时期 ,作为特定时期的满族饮食文化表现出等级性、政策性、外来性和不断完善性等鲜明的时代特征。这些特征对入关后满族饮食文化的发展产生了深远影响 :一方面 ,其中许多因素深深积淀于满族传统饮食文化 ;另一方面 ,等级性的增强、诸种封建礼制的完备和对外来饮食文化接受 ,则为入关后满族饮食文化的进一步发展奠定了基础。     

东巴教与苯教“卵生说”的比较

东巴教是生活在滇西北的纳西族的一种固有宗教,在民间很有影响.它虽然没有寺院、僧伽组织,却拥有用象形文书写的数万卷经典.在东巴教的一些重要的经典,如《创世纪》、《黑白战争》、《什罗祖师传略》、《超荐寿星美令东主》等经典中,谈及宇宙起源时,都讲述了人和神都出自于卵,我们姑且称之为“卵生说”.东巴教的这种卵生说似乎与藏族苯教的卵生宇宙起源学说有关.藏族的传统宗教——苯教既有卵生宇宙起源学说,也有其他的宇宙起源学说,但卵生说作为苯教的一种重要的宇宙起源说,是众所公认的.下面我们选东巴教的两个卵生说与苯教卵生说作一比较,看看它们之间究竞存在着何种关系.     

大学教育与人格建构

从大学教育的目的出发,探讨了大学教育对大学生人格建构的重要性。大学生人格建构与大学教育、课程设计、教师专业及人格有着密切的关系。大学教育是人格建构工程,教师是灵魂建筑师。因此大学教育应重视大学生的健全人格的培养。     

记包老二三事

著名的维吾尔族社会活动家包尔汉·沙赫德拉辞世已4个月了。包老虽已归真,但他那父辈般慈祥的面容时常浮现在我眼前。我的课桌上永远留下了他的《维俄汉词典》、《论阿古柏政权》、《新疆五十年》等著作。我初见包老并有幸聆听他教诲时,他已是位八旬老人了。记得在一次会议上我作为会议工作人员见到了包老。他亲切地问我是学什么专业的,我告诉他是学历史的。出乎我所料,次日我得到了他赠送的《论阿古柏政权》的历史文集。包老语重心长地对我说:“年青人只有学好祖国的历