超越文化相对主义与文化普遍主义

文化相对主义在 2 0世纪盛行 ,从知识学的内在层面来看 ,它是文化普遍主义逻辑发展的必然结果 ;从社会学的外在层面来看 ,又与 2 0世纪特定的社会文化危机密切相关。文化相对主义有两个理论误区 :否定文化的共通性 ,反对历史的进步性。在文化认同和建构上 ,必须超越文化相对主义和文化普遍主义 ,坚持时代性进步和民族性光大相统一的路径     

医学人文教育与高等中医药人才培养

高等中医药人才培养必须坚持医学科学精神与医学人文精神的统一,实现医学人才医学技术与人文关怀的协调发展。中医人文教育既是医学模式发展的根本要求,也是增进医患互信、构建和谐医患关系的需要。中医人文教育必须以培养高等中医人才为核心,遵循中医人才成长规律,体现人文教育与政治教育、人文精神与科学精神、文化传承与借鉴创新的高度统一,全面提升中医大学生的人文素养。     

中国传统政治社会化运行体系研究

政治社会化是一个被广泛关注的课题.它的有效实现对于增进统治阶级的合法性权威、维护社会政治秩序的稳定有着异乎寻常的意义.中国传统社会是一个典型的政治化社会.然而,这种政治化社会的成功型构正是缘于有一套上下贯通、纵横交错的社会化运行体系:即以儒家思想为根本的国家意识是其核心政治内容,以家国同构为中心的政治关系是其主要政治网络,以明示与暗示相统一的实施方式是其基本形式,以约束与激励相结合的调节手段是其保障机制.     

广州市非遗数字化保护的困境与对策研究

广州市现有市级以上非物质文化遗产180余项,其数字化保护方面存在着制度不完善、人才匮乏、技术规则无统一标准等困境,课题组调研后建议从三个方面推动非遗数字化保护:一是制定平台建设、非遗信息采集、传承人知识产权保护、非遗产业化开发等方面的操作制度,推动非遗数字化进程;二是编制科学规划,分阶段实现非遗项目的深度数字化;三是加强与大、中小学合作,尤其是加强与职业类院校合作,推动非遗传承人走进职业院校成立"技能大师工作室",发掘培养潜在传承人,建立专业人才队伍.     

屹立于外语教学领域的常青树--访广西大学外语学院院长祝远德

机缘巧合遇恩师 渴求知识盼翱翔 “‘文化大革命’在很多人的记忆力里是痛苦的,是不堪回酋的,但对于我而言,它却有一段美好的回忆。”祝远德感慨道。文革时期,祝远德正好读初中,恰逢遇上一批所谓的“牛鬼神蛇”被赶到他所在的农村进行劳动改造,成为山区教师,而这批被批斗的文化人都具有很高的文化水平和文化素养。     

弘扬设计精髓 建构理想境界——访广西艺术学院建筑艺术学院院长黄文宪

少年岁月 萌发设计梦想 黄文宪祖籍是有着上千年历史的南粤历史文化名城——广东新会。提到家乡,他非常骄傲,因为新会是中国出院士人才最多的地区之一,新会籍的中国院士多达32人。     

论晚清“司法独立”原则的引进

"司法独立"是西方近代宪政的基础,对于权利保障和权力制约有着重要意义.晚清法制变革中,"司法独立"原则逐步为先进知识分子和开明官员所认识和接纳.随着清末"新政"的展开、"预备立宪"的推进,"司法独立"成为了引领中国传统司法制度近代转型的基本理念,其内容为清末新制定的宪法、诉讼法等新式法律所确认.     

中国传统司法制度特质解析

中国传统司法制度经过数千年的发展,形成了独具特色的司法理念、制度架构和运行方式。皇权至上、家族伦理、民本主义的价值追求和司法行政合一、调处息讼以及慎罚恤刑等制度设计的形式特征,成为传统司法制度最突出的特质,其主要成因是古代中国的宗法社会结构、皇权专制政体和儒家正统思想。认真分析梳理这些特质,既是准确认识和客观评价传统司法制度的需要,也有利于把握中国司法制度现代化的历史走向。     

桓温三峡之旅与中国文学原型

桓温取道三峡、进击成汉这一历史事件的发生,对于中国文学来说,有着非常显著的原型意义。桓温识八阵于鱼复并赋《八阵图》诗,开启了"八阵图"这一具有特殊文化蕴含的原型在中国文学史上的世代书写;《世说新语》中,有关桓温三峡中黜免部属及见绝壁而叹的故事,则分别引发了中国文学传统中关于"哀猿"、"峡险"两个文化原型的书写热潮。