不同团队类型研发人员知识共享意愿激励的实证研究

构建了基于2种团队类型的企业研发人员知识共享意愿激励模型,并采用问卷调查法,运用相关分析和层级逐步回归分析对回收的339份有效问卷数据进行假设验证。研究发现:影响研发人员知识共享意愿的最大因素是属于内在激励的助人所得乐趣;无论是在职能团队还是在跨职能团队中,内在激励对研发人员知识共享意愿均有显著正向影响;团队类型对外在激励因素(组织报酬因素)与知识共享意愿关系具有显著调节作用,即在跨职能团队中外在激励对研发人员知识共享意愿有显著正向影响,而在职能团队中外在激励对知识共享意愿则呈现弱的负向影响。     

与时俱进的中国近代史史料学——《中国近代史史料学》述评

近年来,随着我国文化事业的繁荣和史学研究的进步,中国近代史研究也迈入了一个新时期,近代史史料学也随之发展。一方面,学界对史料的收集和研究工作更加重视。清史编纂委员会主任戴逸先生在《国家清史文献丛刊》总序中明确指出:"编史要务,首在采集史料,广收确证,以为依据。"另一方面,大量新的近代报刊、档案资料被发现或整理出版,中外学术交流的活跃也使得许多海外资料被引入     

流动模式与农民工婚姻稳定性研究:基于性别和世代的视角

基于广州2016年的“农民工社会融合与婚姻家庭调查”数据，本文从性别和世代的角度系统探讨了农民工的婚姻稳定性问题。分析结果表明，新生代农民工的婚姻稳定性显著低于第一代农民工，女性农民工婚姻稳定性低于男性农民工，且新生代女性农民工婚姻稳定性最低。流动模式对农民工婚姻稳定性具有显著影响，且这种影响存在性别和世代差异，其中流动模式形塑着农民工的婚姻收益和离婚阻力，流动模式对农民工婚姻稳定性的影响，同时又受到具体的性别效应和世代效应的共同影响，其中的脆弱性差异机制可以解释流动模式对农民工婚姻稳定性影响的性别效应和世代效应。     

网络传播中的伦理问题及其出路

社会发展与互联网络的依存度不断提高,网络传播对社会经济、政治、文化和生活带来的影响日渐深刻;在推动社会进步的同时,社会伦理也面临网络传播的挑战,黑客和病毒、知识产权、有害信息及网络成瘾等问题不容忽视;探索网络传播中伦理问题的出路,是网络业科学发展进而服务于社会进步的迫切问题。扭曲的网络观的矫正、宽容和干预的互补、技术与人文的融合、适用与脱敏的调节,是整饬网络伦理的合理路径。     

实施全面质量管理 提高青年教师培养质量

文章介绍了青年教师培养的现状和对青年教师培养质量认识问题,在此基础上探讨实施全面质量管理,提高青年教师培养质量。     

语文教学“举一反三”与“举三反一”问题的辩证思考

“举三反一”是针对“举一反三”提出的一个“新”概念 ,其意在强调语文教学要让学生在接触、拥有大量言语作品的过程中习得语言、养成语感。这原本是正确的 ,但由此而否定“举一反三”则显然有失偏颇。从推理形式、学习过程、学习方式等方面看 ,“举一反三”和“举三反一”既有区别又联系密切 ,二者是相辅相成、互为补充的。不能扬此抑彼 ,随意抬高一面而贬低另一面。要充分发挥其各自的优势 ,必须克服教学中长期存在的“举一反三”僵硬化、功利化、理科化倾向和“举三反一”表面化、无序化倾向。     

对地方高校工科毕业生就业情况的调查研究

通过社会调查的方法,了解地方高校工科大学毕业生就业状况及趋势,分析在校毕业生就业意识、就业价值取向,并提出加强毕业生就业工作的基本思路———加强择业观、择业标准、就业政策、就业心理、择业行为的教育,帮助毕业生树立"先就业、后择业、再创业"的观点,以利于毕业生顺利就业。     

对普通高校国防生实施思想政治教育的思考

国防生队伍的质量建设是"依托培养"事业的"生命线",直接关系到我军人才战略工程的实施,关系到军队现代化建设的长远发展。国防生是一个不同于军校学员和普通高校大学生的特殊群体,其身份的双重性以及所处环境的特殊性、肩负的学习任务和所担负的使命,对他们有着特殊的要求,也使他们具有不同与普通大学生的特点和思想变化规律。把握这些特点规律,切实增强教育引导工作的针对性和实效性,打牢他们献身国防的思想基础,不断提高国防生培养质量,是一个重要而又现实的课题。     

基于面板数据的中国城镇化对碳排放影响的实证分析

选取1995-2010年中国30个省市(除西藏)的面板数据,运用STIRPAT模型分析中国城镇化对二氧化碳排放的影响情况及区域差异.结果表明:目前中国城镇化的总体发展有助于碳减排,但影响作用还比较小;城镇化对二氧化碳排放的影响呈倒U型,预计城镇化为63.57％时达到拐点;城镇化对二氧化碳排放的影响存在区域差异,高城镇化水平地区和低城镇化水平地区为负向影响,而中等城镇化地区呈正向影响;外贸开放度的提高会促进二氧化碳排放.     

儒家伦理与网络文化建设

儒家伦理作为传统资源对网络文化建设及构建和谐社会有一定的功用,网络文化“刷新”了儒家伦理、促使其现代转型;以网络娱乐功能为基础的“乐文化”,在当代社会具有时代伦理意义。