庄子：皎皎空中孤月轮

在一个文化屈从权势是文化传统中，庄子是一棵孤独的对，是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树……     

假体周围骨吸收的机制及防治进展

关节置换术目前已经在临床广泛的应用,但是术后10年翻修率达到10%,其主要因为是假体松动.从影像学资料分析,松动假体的周围存在大量的骨质吸收,本文通过对近10年的相关文献的回顾,分析了假体周围骨质吸收的机制以及相应的预防治疗思路.     

道格拉斯与成都的亲密接触

道格拉斯·布朗，这位美国知名经济学家循着6月财富全球论坛、9月世界华商大会的足迹，再次在这个金秋造访中国西部明珠——成都，亲密接触这座“财富之城、成功之都”。     

屈原 面向风雨的歌者

有些历史人物往往隐身在重重黑暗之中，等待着后人智慧的光芒照彻他们，使他们重新熠熠生辉……     

曹丕受禅——描述与阐释(上)

当一事件或某一人物被时间定格在一坐标上,便铸造了历史。研究历史,是为了古为今用,然而各有用法,只因目的不同,方法也就不一样了。史学家以史为鉴,教育家以史为劝,别有用心的政客、野心家以史为骗。因而,正确解读历史应是客观的多视角的。 “大家说史”今与读者见面,借此栏目通过学者才俊那独到的文化视角谈古论今,以达到鉴古知今、鉴往知来之目的。蒙当今文坛新锐余杰、鲍鹏山两先生担纲,后更有学者易中天先生加盟领衔,相信“大家说史”一定能让读者有所读、有所悟、有所得。本期刊发余杰《大厦是怎样倒塌的》、鲍鹏山《曹丕受禅》系列文章,不仅精彩可读且不乏许多独到见解与点点思想火花。     

浅析荀子的君子观

在荀子看来 ,人类社会主要是由君子和小人这两类社会成员组成的。君子有两种含义 :一是指在位的统治者 ;二是指有道德、守礼义者。他经常提及的君子主要是指第二种。荀子认为君子是礼义的源泉 :“天地者 ,生之始也 ;礼义者 ,治之始也 ;君子者 ,礼义之始也。故天地生君子 ,君子理天地。君子者 ,天地之参也 ,万物之总也 ,民之父母也。无君子 ,则天地不理 ,礼义无统 ,上无君师 ,下无父子 ,夫是之谓至乱。”(《荀子·王制》,以下引此书 ,只注篇名 )。君子是法律的本原 :“法者 ,治之端也 ;君子者 ,法之原也。故有君子 ,则法虽省 ,足以遍矣 ;无君…     

当代农民的赌博娱乐观

主要从赌博娱乐观入手,通过访谈和问卷调查等形式,分析农村中出现的赌博现象与农民的娱乐观念有什么样的联系,进而分析了赌博娱乐观的特点和形成这一观念的主、客观因素,然后就如何改造传统的娱乐观念,重构新型的娱乐观念提出了几点建议。     

租房也快乐 高房价时代的生活攻略

广播、报纸、网络上经常报导关于租房和买房二者哪个更省钱的争论。有的认为买房的所有权只有70年,一套房子动辄几十万、上百万,可是你买到的是什么?是房屋的所有权70年!而不是大家     

试谈现代写意人物画的笔墨造型要点

现代写意人物画的笔墨造型,有别于古代写意人物画的笔墨造型,现代写意人物画是在继承传统文化精神的前提下发展起来的,其笔墨造型已经具有了鲜明的时代特征,也有待于进一步发展与创新。     

大众化背景下高等教育质量保障机制研究

当前我国的高等教育已进入大众化阶段,教育质量的内涵、标准都呈现出较精英教育阶段不同的特点。树立全新的质量观是建立有效的高校教育保障机制,确保我国高等教育的健康发展的重要前提。本文首先分析了大众化阶段教育质量特点,并在此基础上从宏观、微观两个方面探讨了高校的教学质量保障机制建立的途径。