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31.
借由庄子《天地篇》的文义辨析,本文讨论庄子学派的政治哲学思想,并追究其合理性。《天地篇》批判儒家德性政治、法家刑罚政治、名家无谓的诡辩,对历史上的儒家圣王尧、舜、周武都置辞批评,理由是他们并不真正爱民,而是为了自己需求在表演而已,并且同置曾史与桀跖,理由都是失其本性,其所追求就是上位放任,则下民自适,实际上是对现实政治完全无力的立场。本文认为,现实之不堪,各学派所共知,至于追求何种价值,是各家自己的选择,庄子学派无须攻击他家立场,除非找到真正的宇宙规律、历史规律,才能论断高下,但这就要进行各家意旨的正确理解、准确诠释的工作了,完成了这一步,才能真正解决生命的意旨以及政治的根本的大哉问问题。 相似文献
32.
33.
原万荣县委书记吉炳南1997年退休至今,始终没有改变亲民、爱民、为民服务的本色,被当地老百姓亲切地称为"贴心人"。17年来,他始终保持着心系群众、为民服务的高尚情怀。他说:"领导干部的权力、责任和义务,就是为人民服务,党员就是要做人民群众的公仆"。朴实、真挚的公仆情怀,是他最耀眼的光芒,更是他最鲜明的品质。 相似文献
34.
35.
[摘要]采用“网络内容分析法”(Network Content Analysis)对我国公共图书馆网站个性化服务进行比较深入的分析,可以发现我国图书馆网站建设在服务性方面的不足,主要有个性化服务意识薄弱、标准不统一、服务水平参差不齐等问题。在一定程度上反应了我国图书馆个性化服务的水平。 相似文献
36.
杜发春 《青海民族学院学报(社会科学版)》2014,(4)
自2004年开始的青海三江源地区的生态移民受到国内外关注,而其后续生计或后续产业发展问题尤其得到学术界和政府部门的持续关注和研究。笔者以位于格尔木市南郊的昆仑民族文化村为例,详细分析搬迁牧民的就业类型变化与迁出地即老家的经济联系,牧民收入和支出结构及特征。本文作者及其研究团队先后对昆仑民族文化村进行过4次调查,我们主要根据课题组2007年9月对该村86户牧民家庭的抽样调查和2008年该村168户家庭331人的劳务输出的统计分析,2012年7月对该村就业情况的补充调查资料,主要采用定量研究配合定性分析,探讨三江源生态移民搬迁牧民的就业类型和家庭收入差距。 相似文献
37.
本文以罗伊特林根大学为例对德国高校商学院大学生的创业教育进行了调查研究。通过问卷、访谈的方法,论证了创业教育已成为德国大学课程体系中的重要组成部分,并形成鲜明特征。旨在有针对性地剖析我国高校商学院大学生创业教育中存在的问题,同时借鉴德国经验。 相似文献
38.
李双喜 《中国妇女(英文版)》2014,(5):65-67
想找个远离城市的地方,开三分地,盖一间房。总这么想着,总这样说着,偶尔也会在日记里写下些桃源般的想象:云涤荡,鸟飞翔,树婆娑,人悠闲……多年过去了,那依旧还是个想象。然而,当我在深山里见到华,才知道,这种想象原来真实存在。 相似文献
39.
40.
保险公司作为金融企业的一种,其资产负债管理的一般技术和方法都是现金流匹配和免疫。但是保险公司的业务独特性使其资产负债管理不能仅仅局限于对资产和负债匹配的管理。本文针对"变额年金"的资产负债管理进行了的具体分析。本文从分析变额年金业务的资产和负债模型开始,运用破产概率和尾部期望损失两个指标度量保险公司销售变额年金应承当的风险大小,并讨论了最低保证收益率和资产配置对变额年金的影响。 相似文献