浪漫的老妻

爬上六楼，我正喘着气开门时，妻子已经把门打开了，她兴奋地对我说：“对门邻居张阿姨最近又开始忙碌了，成天往楼下的专业美容店跑。”     

父亲学唱歌

父亲以前并不唱歌，至少在去年以前，我不曾听过。 去年初秋的一天，快退休的父亲从单位回家后，兴致盎然。他找了块干布，很细心的把堆放在电视柜里的VCD擦拭干净。     

孟子的乐

孟子很注重人的道德修养,提倡个人应该培养高贵的品质和合乎“仁义”的“乐”。《孟子》一书从不同的角度对“乐”做了阐述,本文对此作了简单的归纳和整理,希望能对孟子的“乐”有一点认识和理解。     

最美不过夕阳红

江炳生大哥是我至今见过面的年纪最大的网友。我们同在一个文学论坛混了一年多。先是熟悉他的文字，联系后，才知道我们居然住在同一个城市。最让我意想不到的是，他居然是一个年近七十的老人。精神状态很好，也健谈，对新生事物有强烈的好奇心。     

我国农业内各业之间动态相互作用分析

首次将VAR模型应用到全国范围内的农业、林业、畜牧业和渔业为内生变量的农业动态结构系统,探讨我国农业结构的动态变化,Granger因果关系表明林业和畜牧业产值波动比较容易受到其他各业的影响,其他各业对农业产值的影响不显著,畜牧业与渔业存在双向的Granger因果关系;农业、林业、畜牧业和渔业分别对其他各业的新息冲击脉冲响应函数不同,随着时期数的增加对新息的冲击反应在逐渐减小,直至最后趋于原有的水平;畜牧业产值变化的预测方差主要由自身扰动引起,其次林业和农产产值扰动对其的影响各为约1/4,而渔业产值扰动对其的影响最小仅为12.34%。     

唐代僚女嫁陀汗--从中越灰姑娘故事看国际文化交流

唐代僚女叶限嫁陀汗具有深远的文化内涵,中越灰姑娘故事的同异是跨国骆越民族心理变迁的结果.     

在民族民间文化的宝山上探觅

介绍走上民族民间文学研究道路的经过及在创作民族民间文学作品所用的方法。     

壮族神话的美学意义

壮族神话,是壮族原始艺术的一种最高的形态。它所创造的英雄形象,集中表现了壮族先民生产劳动生活的美。从美学角度探讨壮族神话的特殊本质,揭示其魅力所在,有助于了解壮族文学的源头的概貌,对于今天的民族文学创作也是有益的借鉴。壮族神话创造了众多的神。但他们不同于希腊神话的概念神,也不同于我国瑶族、彝族的氏族神和自然     

拓宽《评皇券牒》研究的领域

<评皇券牒>是研究瑶族历史文化的重要文献,但不是严格意义上的史书;运用文化人类学方法来阐释,其实质是一份瑶族古老的社会契约,它的价值远远超出单一的历史价值范畴.     

孟子的乐

孟子很注重人的道德修养,提倡个人应该培养高贵的品质和合乎“仁义”的“乐”。《孟子》一书从不同的角度对“乐”做了阐述,本文对此作了简单的归纳和整理,希望能对孟子的“乐”有一点认识和理解。