突厥汗国社会经济史上的一些问题

对突厥汗国社会经济史上一些问题,学术界存在着许多不同认识,本文试图提出自己的看法,求教于方家。突厥社会经济结构是以游牧业为主的,牲畜拥有量是社会经济发展状况的一个重要方面。当前有一种认识:突厥在建立政权前后,蒙古草原上的牲畜数量有较大增殖。“公元357年,鲜卑大破丁零、敕勒于漠北,‘俘斩十余万级,获马十三万匹,牛羊亿万余’。429年魏世祖征柔然,高车部众望军而降者数十万落,获马、牛、羊亦百有余     

试论孔子哲学中“性”字的涵义──兼评朱熹与牟宗三对此字之歧解

试论孔子哲学中“性”字的涵义──兼评朱熹与牟宗三对此字之歧解吴疆在儒家哲学中，“性”是个极为重要的概念。从历史上看，历代儒家都对这个概念的涵义争论不休。战国时期就有孟子、告子和荀子关于性善、性恶的辩论；汉初又有董仲舒“性三等”之说；宋明时期的新儒家更...     

中韩经济合作现状、问题及前景

中韩建交以来,在双方共同努力下,两国关系不断迈上新台阶。双方高层交往不断,政治互信增强。经贸合作快速发展,双边贸易额连年攀升。中国已成为韩国最大贸易伙伴、最大出口市场和最大进口来源国。中韩自由贸易区也在积极准备之中,虽然两国的经济合作也存在一些问题,但仍具有广阔的发展前景。     

从欧盟一体化制度建设经验看图们江区域合作制度建设

伴随经济全球化产生的扩散效应,区域经济集团化、区域经济一体化在全世界迅猛发展。由于诸多因素的制约,图们江区域合作进展缓慢,相对滞后。因此,如何推动图们江区域合作向前发展是摆在图们江区域合作相关国家面前一个亟待解决的问题。本文在借鉴欧盟经验的基础上,对图们江区域合作制度中存在的问题进行探索,以求为图们江区域合作提供一种路径参考。     

夏夜捉蝎

夏夜在广场乘凉,清风徐来,仰望满天星斗,总会记起童年在河南农村夏夜捉蝎子的情景。你别看小小蝎子身长不过二寸,可它有八条腿、两个螯、尾部一个毒钩,一旦蛰着你,马上肿个大包,疼得钻心。捉蝎子虽然惊险,但捉到的蝎子可到中药     

突厥汗国建立前后的社会状况辨析

突厥,是继匈奴、柔然之后十六世纪中叶在我国西北地区兴起的又一个十分强大的游牧民族。它活跃在历史舞台上将近二百年的岁月里,一系列的政治、军事行动对中国历史乃至世界历史都产生了极为深远的影响,因此,突厥兴衰发展的历史也就一直为中外史学家所瞩目。尽管各国学者对突厥历史的研究作出了许多成绩,但是由于其本身内容的复杂性,至今仍有许多悬而未决的问题。多年来关于突厥社会究竟属于什么性质的争论就是其中之一。因为不同的社会性质是不同的社会制度的具体反映,对于它的研究可以有助于我们深入地了解突厥社会的政治、经济、文化生活等各个领域,因而,它也     

完全隐喻与中国哲学中的本体论陈述

语言分析是研究中国哲学的新方法.本文在对中国哲学中的本体论陈述进行语言分析的基础上,提出以完全隐喻的方式建构中国哲学中的本体论陈述.一、中国哲学的重建与中国哲学中本体论陈述的理解本体论是英文ontology一词的译名,或译为“存在论”或“存有论”.此词十七世纪中叶开始通行于西方学界,是由希腊文on(存在)和logos(智慧)二字凑合而成,意思是探讨存在的学问.从词源学上看似乎译为“存在论”或“存有论”更合适,因为“本体”与“现象”相对立,本体论似乎只是研究本体的学问,而存在或存有则包括了二者.这里由于约定俗成的原因,仍然沿用旧译.     

萨满教与中国传统信仰模式之比较

萨满教是源于通古斯等北方诸民族中的一种原始宗教,直到解放前,在我国东北的鄂伦春、鄂温克、赫哲等少数民族地区,还曾一直存在着较为完整的萨满教信仰形式。从萨满教所展示的内容来看,可以说是一种普遍的俗信模式,不同于任何形式的现代宗教,它是在特定的原始社会形态基础上产生的一种原始宗教文化现象,并以其独特的习俗遍布于北方各少数民族之中。然而,当我们抛开装饰其上的形形色色文化现象,去分析其宗教世界观,即萨满教中的社会认知系统,又可发现它与中国古代社会传统信仰模     

如何接着新理学讲？─—冯友兰与中国哲学的语言学转折

如何接着新理学讲？─—冯友兰与中国哲学的语言学转折吴疆（南开大学哲学系）一冯友兰自谓其新理学“大体上是承接宋明道学中之理学一派”讲的，故而仍是理学一系的传承，但他却不是“照着”讲，而是吸收了西方逻辑实证主义与新实在论的思想，所以又是“新的”。对于这个...