十八世纪天主教开教朝鲜半岛之曲折

朝鲜王朝统治时期,实行严厉的海禁政策,除每年例行到中国朝贡之外,对外交流几乎停滞。以招万民为徒的西洋传教士们一心想让天主教传行于朝鲜半岛,但屡屡失败。1784年,在没有传教司铎的情况下,朝鲜人自己将天主教从中国引入。至此,天主教始开教其国。但它从创立到发展,筚路蓝缕,充满艰辛。     

追寻“物哀”——对日本文学传统理念的解读

作为日本的传统文学理念，“物哀”是日本民族一个极其重要的审美追求。这种审美意识的形成有着特殊的民族环境和深厚的人文背景。本文通过对物哀概念的解析，物哀审美意识形成原因的探讨，物哀与中国文化渊源的追寻以及对崇尚物哀的日本文学的回溯，从文化角度上对物哀的文化内涵进行一次解读。     

高职校园文化建设的现状与思考

校园文化建设在高职院校建设中占有举足轻重的地位。本文分析了高职校园文化建设的现状,从定位高等与职业相结合的校园文化、培育高职院校的校园精神、搭建高职校园文化建设载体、建设素质过硬的师资队伍四个方面对校园文化建设提出了几点思考。     

MBA学生生涯适应力结构和特征研究

以云南省某高校MBA学生为研究对象，研究MBA学生的生涯适应力结构及发展特征研究。结果显示：MBA生涯适应力由生涯关注、生涯控制、生涯好奇、生涯自信和合作五个维度构成；MBA学生生涯适应力处于中等偏高水平；生涯适应力及其各维度在不同性别和婚姻状况上存在显著性差异；生涯控制、合作在不同年龄段上存在显著性差异；生涯好奇、合作在不同职位上存在显著性差异；生涯关注、生涯好奇、生涯自信在不同工龄阶段上存在显著性差异。MBA教育和教学实践内容也需考虑学生的生涯适应力结构，关注生涯适应力发展特点，从而促进其职业生涯发展。     

关汉卿"士妓恋"作品与近松门左卫门"町妓恋"作品之比较

戏剧家关汉卿和近松门左卫门在中国和日本戏剧文学史上的地位与莎士比亚在英国戏剧文学史上的地位几乎等同.他们两人在戏剧创作技巧和内容取材上也存在不少相似之处,本文主要以两人创作的以"妓"为主人公的爱情戏剧进行初步探讨.通过对关剧的"士妓恋"和近松门剧的"町妓恋"题材的分析和比较,揭示在创作的社会历史背景、命运抗争主体以及结局处理方式等方面,所反映出的民族文化与社会历史的异同.