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81.
埃利亚斯在其名著《文明的进程》上卷序言中曾有如下一段话:哲学的人一生到这个世界上就是成人,而不是儿童,有着这种观念的人是无法走出认识论的死胡同的。这些思想在实证主义和先验主义之间左右摇摆,进退维谷。这是因为人们把确实存在的、通过实证的方法可以观察到的,由许多人组成的宏观世界和个人的微观世界的进程与发展简化为一种状态以及一种立刻可以完成的认识活动的缘故。 相似文献
82.
哈迎飞 《福建论坛(人文社会科学版)》2007,3(12):40-45
用作人是"五四"时期为数不多的几个始终对法家思想保持高度警惕的思想家之一,但用作人的这一立场始终未受到学术界的重视.本文认为,用作人对法家暴力思想、三纲主张、法家化"酷儒"的揭露与批判,确实在一定程度上抓住了中国现代化之所以长期裹足不前的关键,值得后人重视,尤其是在认识争总结五四思想成果时,忽视用作人的思考是不明智的. 相似文献
83.
木合亚提&#;尼亚孜别克 《新疆大学学报(社会科学哈文版)》2009,(1):68-71
本文对计算机操作中常见的硬件故障进行分析,并提出了相应的解决方法。 相似文献
84.
85.
“中庸”观是周作人思想中一个最复杂也最容易引起人们争议的问题。本文认为 ,由于周作人的“中庸”观是与“无信”即反本体的“空”观思想相连的 ,因此 ,它不仅在本质上与相信存在终级本体的传统儒家中庸思想不同 ,而且内在地包含着冲破封建独断论束缚的革命内容 ,具有深远的启蒙意义 相似文献
86.
随着经济的发展,国家投资力度的加大,公路基础设施建设有了长足的发展,公路建设步伐明显加快,然而与公路建设相比,公路路政管理工作相对滞后,不少地方对公路路政管理远没有像公路建设那样重视,存在重建轻管的现象。 相似文献
87.
艾合买提·尼亚孜 《青春岁月:学术版》2023,(6):10-12
<正>在网络互连的环境下,人们可以随时随地浏览各种自己需要的信息,这不仅体现了网络信息传递快和广泛的特点,同时也形成了人与网络不可分割的状态。网络文学内容和不同文学形式结合,网络发展变更已经成为吸引人们眼球的重要方式,文学内容在网络环境下不仅可以实现思想情绪的表达、情感的沟通交流,同时也可以利用音频、视频等外在表现形式呈现出多种多样的文化思想。在现代互联网的冲击下,结合文学创作、文学传播以及文学内容三种表现形式向网民传播文化信息可以充分满足人们在视听方面的需求。 相似文献
88.
韩村镇:团结万事兴 河北省永清县韩村镇是一个拥有近4000人口,且回、汉、满三族杂居的大村镇。多年来,各族村民和睦相处,亲如一家,演绎出一幕幕“谁也离不开谁”的动人故事。 众口皆碑的汉族书记 说起田文元,韩村的人们都会竖起大姆指“田书记真是为乡亲们办实事的人!” 80年代初,韩村建起了临时清真寺,请来了阿訇。1984年的一天,寺里的人匆匆赶来找田文元:“胡阿訇要辞职,我们怎么也留不住,请村长帮我们说句话。”原来当地回族聘请阿訇有个规矩,阿訇一般任职三年就要换届。可当时阿訇很少,且胡阿訇深得村民的敬重… 相似文献
89.
马通先生是我国当代伊斯兰教史、回族史研究的著名学者之一,是我国苏菲派研究的开拓者和推进者,也是当代中国伊斯兰教、回族学学科建设的倡导者和奉献者.我国著名史学家、回族史和伊斯兰教史专家白寿彝(1909-2000)先生曾评价他所著<中国伊斯兰教派与门宦制度史略>时说"有开拓性的贡献".这一评价是对在这一领域辛勤耕耘了60年的著名学者--马通先生从事伊斯兰教学术研究掷地有声的肯定.因此,有必要追述先生的人生历程和学术道路. 相似文献
90.
本文针对当前公立医院中存在的问题展开分析,并采取客观、全面的观点对其进行改进和管理上提出一些建议和观点,以期对公立医院绩效管理的提升提供一些有用的借鉴。 相似文献