萨满教的起源与西伯利亚的岩画

萨满教的起源与西伯利亚的岩画［匈牙利］米哈伊·霍珀尔著户晓辉译关于萨满教起源的几点引论性说明学者们对萨满教起源问题有不同的看法。即使象米尔克·艾利亚德（ＭｉｒｃｅａＥｌｉａｄｅ）这样颇受人尊敬的学者仍然认为，最近的研究已经清楚地表明旧石器时代狩猎者的...     

话说北京“蛇地名”

农历癸巳年俗称"蛇年",蛇在十二生肖里排在第6位,又因其排在龙的后面,所以俗称"小龙"。和"蛇"有关的北京地名并不多。"蛇鱼川"位于密云县西北部的石城镇,是白河的一条支流。《北京市密云县地名志》称:"蛇鱼川发源于石城镇北段的山神庙一带,屈曲东南流,经转山子、西湾子等村,于赶河厂村东北入密云水库,中段穿过长城关口,长13.4公里。"早年间因河中盛产鳝鱼,体形似蛇,圆筒状,头粗尾细,色泽呈黄褐色,故得名。     

经典文化“红包”的启示

春节刚过，压岁钱的话题再度热闹起来。小孩见面喜欢晒晒各自不菲的收获，有报道说，不少小学生收到的压岁钱甚至超过父母的年终奖。而一些踏入“大人”之列不久的“80后”们则大叹因派发红包而沦为“年光族”。     

民俗学:从批判的视角到现象学的目光——以《技术世界中的民间文化》为讨论中心

批判的民俗学并非针对学者个人的批评,也不是简单地分出是非对错,而是对学科概念和基本问题做严格检验和逻辑论证,以便中止以往的理论判断或学科知识,由此获得一种本质直观的现象学目光,让现象的本质联系直接开显出来。德国著名民俗学者鲍辛格的名著《技术世界中的民间文化》恰恰用这种体用结合的现象学研究为中国民俗学带来了深刻的方法论启示。     

河南省普通高等教育结构分析及对策探索

高等教育结构是高等教育发展战略问题.改革开放以来,河南省高等教育事业取得了长足发展,但仍存在规模偏小、地域分布不均衡、层次结构不合理、形式结构偏颇、能级结构欠妥等问题.适度扩大高等教育规模,合理布局高等教育机构,不断调整层次结构,进一步优化形式结构,加大投入改善能级结构,是河南省今后调整和优化高等教育结构的主要对策和方法.     

关林之祀与明清洛阳社会变迁——以关林碑刻为中心的考察

作为明清时期当地重要的祭祀仪轨和文化象征,洛阳关林的兴修和祭祀活动具有典型的意义.黎民百姓、藩王、客商、地方士绅、文武官吏于不同时期在这里留下了自己的足迹,信众主体与组织方式的变化折射出地方文化活动与公共权威的演变,特别是地方官绅对关林祀事的态度转变浓缩了明清洛阳社会变迁的诸多信息.     

怎样挑一块好猪肉

猪肉是我国消费量最大的肉类，但“嫂肉精”猪肉、注水肉、病死猪肉、老母猪肉等食品安全问题频出，     

公共领域建构中的公民参与机制研究——基于公共服务型政府职能转变的视角

哈贝马斯的公共领域是介于国家和市民社会之间具有批判精神和监督功能的弹性第三空间,在两者之间建构良性互动的公共领域是非常必的。在中国社会加速转型背景下,通过建构现代公共领域,以此为切人点培育公民精神、提升公民参与能力、健全公民参与机制是实现政治现代化的重基础。这一过程的实现,既有赖于政府职能的转变,同时也推动了公共服务型政府的建设。通过建立政府管理与公民参与之间的良性互动机制,使政府在公共事务管理中充分发挥善治功能,提升公民参与能力、培育社会中介组织、构建网络公共领域,成为向公共服务型政府转变的现实路径。     

论中国人“象思维”的审美心理属性

中国人自史前时代开始滥觞的“象思维”以形象中心主义为特征，并以此区别于西方传统思维方式的语言和逻辑中心主义特点。它具有天然的艺术与审美特性，也从根本上决定了中国人审美心理的思维定势。     

品牌商品价值的来源及形成

品牌对企业有重要的价值,这一点无庸质疑。一旦某一产品成为品牌商品,它将给企业带来超出无品牌产品销售的溢价收益。品牌价值源于品牌的资产价值,它的变化将直接增加或减少公司的货币价值,这一价值无疑是生产者的特殊劳动创造的。同时,品牌商品价值也源于市场,即消费者对品牌的认可、信赖与忠诚。品牌商品价值的形成是以前者为根基、二者相互作用的结果。