论韩愈诗歌"以丑为美"的审美倾向

清人刘熙载在《艺概·诗概》中曾经指出过韩愈诗歌“以丑为美”的审美倾向。事实上,韩愈正是以那些“以丑为美”的诗歌,开辟了中国古典诗歌的新境界。诚然,韩诗“以丑为美”的审美倾向,使其诗自成一家于李杜之后,并且对宋诗特点的产生乃至整个美学风格的形成,都产生了不可忽视的重要影响。但不可否认,这也使得宋代那批追随他的诗人从娘胎里就染上了不少坏习惯。     

诸侯争霸战争与春秋时期的社会变革

关于春秋时期诸侯争霸战争的规模、方式和性质,梁启超认为:当时的大战“皆一日而毕耳,其战线殆无过百里外者;语其实质,仅得比今闽、粤人两村之械斗。”齐思和也曾断言,从春秋初年到战国前期,列国兼并战争规模犹小,交战双方出兵率皆数千,即最大的战役也不过数万;诸侯争霸战争规模浩大持久,奸诈酷烈,那是战国中后期以后之事。至于诸侯争霸战争与当时各国社会改革的关系,似乎至今尚未引起研究者的注意。笔者认为,以梁、齐二氏对于春秋时期战争的研究,显然低估了当时战争的规模,误判了争霸战争的方式及其性质。本文试图在纠正上述观点的基础上,对诸侯争霸战争与当时各国社会改革的关系,战争在社会发展过程中的历史作用等问题,提出一些粗浅的看法。     

将拾得物据为已有的法律性质——兼谈正确认识不当得利

拾得人拾得遗失物、漂流物、走失的饲养动物等,不得据为己有,而应返还给失主。《民法通则》第七十九条第二款对此有明文规定。但是,如果拾得人将拾得物据为己有,那么其性质如何?对这一问题,就目前理论而言,有认为是侵权行为的,也有认为是不当得利的。最高人民法院在1987年5月《关于贯彻执行<中华人民共和国民法通则>若干问题的意见》(讨论稿)第98条第一款中规定:“……拾得人将拾得物据为己有,拒不返还而引起诉讼的?可按返还不当利益处理。”但1988年1月该《意见》(试行)稿则改为:“……拾得人将拾得物据为己有,拒不返还而引起诉讼的,按照侵权之诉处     

国有资产结构调整

1988年以来,我国国有资产平均每年以18％的速度递增,至1993年底,全国国有资产存量已高达34950亿元。但是,国有资产的结构很不合理,呈过度分散状态。无论是垄断行业还是竞争行业、制造业还是流通行业、基础产业还是加工工业、军事工业还是民用工业、大中型企业还是小微型企业、城市还是乡村,都有国有资产的广泛分布。在国有企业中,大量国有资产散布在数万计的中小型企业中。     

诗化的美学和美学的诗化——读林同华《宗白华美学思想研究》

《宗白华美学思想想研究》(以下简称“研究”)显然是一部颇具特色的思想研究著作。它的独特性就在于创造性与研究性的相结合。 在“研究”中,首先该书作者林同华抓住了宗自华美学思想研究的重要契点,作为散步派美学的关键所在是一种诗化的思想体系。作为诗人、艺术鉴赏家,宗先生拥有大量的艺术实践。对自然、艺术、人生和哲学的热爱这四个层次有机的构成衍化出一种诗意的冥思,在形而上与艺术之间飞架起一座桥梁,于是美也就寻觅到了自己指向性的归属,从而在诗的氛     

把我们党艰苦奋斗的传统好好发扬起来——学习《坚持艰苦奋斗,密切联系群众》

《坚持艰苦奋斗,密切联系群众》一文,是毛主席一九五七年在党的整风期间的一个重要讲话。在这个讲话中,毛主席反复强调全党;“要经过整风,把我们党艰苦奋斗的传统好好发扬起来。”在当前,认真学习这篇重要讲话,对于我们加强党的建设,搞好整党整风,把被“四人帮”破坏的优良传统恢复过来,将无产阶级专政下的继续革命进行到底,具有极其重大的意义。     

浅谈统计信息在市场经济发展中的作用及其运用

统计信息是现代国家、企业和个人了解整个社会运行状况,参与社会经济活动,对复杂的社会经济运行进行全面、系统的定量监测和综合分析,准确描述、评价、预测社会经济发展,在全社会范围内合理开发,配置各种资源,有效调节和控制社会经济运行的根本保证,因此,统计信息作为社会经济信息的重要组成部分,构成社会经济信息的主体。     

"拉美化"与拉美新政

"拉美化"是拉美地区现代化进程中出现的政治、经济和社会诸领域一系列问题的总称,这些问题的累积,导致拉美地区在20世纪80年代陷入了一场持续十多年的发展危机。为克服这场危机而形成的所谓"华盛顿共识"及其主导的新自由主义改革,不仅未能消解反而加剧了拉美地区的发展危机。近年来,拉美左派政府通过对新自由主义政策的调整,加强国家的宏观调控职能,在发展经济的同时,努力解决贫富两极分化和社会公正问题,促使拉美地区的政治、经济和社会发生了有利于民主、公正和发展的积极变化。     

章太炎研究的最新进展

由浙江省政协、浙江省文物局、杭州大学、浙江省社会科学院、余杭县人民政府等十四个单位联合主办的纪念章太炎先生逝世五十周年学术讨论会,于1986年6月14日至18日在杭州举行。全国有关科研单位、高等院校和出版单位文、史、哲等学科的专家、教授和文化界人士八十余人,以及日本关西大学文学部教授河田悌一、日本东京大学社会科学研究所教授近藤邦康、美国弗吉尼亚州理工大学历史系教授汪荣祖、澳大利亚国立大学远东历史系教授骆惠敏、香港中文大学历史系教授许冠三等来宾出席了会议。     

古代东方世界形成期的诸民族

经营农耕生活和游牧生活的人们的相互接触,构成了古代东方世界的生活基础。这种接触既有在和平中进行的,也有采取交战和征服的形式进行的。以美素不达米亚为例,居住在那里的人们和毗连山区居民及沙漠地区游牧民反复不断地进行接触和征服。来自城市和统治者名称的人名和地名表明,在历史的最初阶段,苏美尔人、高加索语系的胡里人、达罗毗荼语系的埃兰人、闪语系的阿卡得人等,已经在这里进行城市割据。尤其是在游牧民族闪语系