自序

正色相皆空,城廓河山尽幻影;烟云过眼,神仙富贵了无痕。观以上对联仿佛是一幅笔墨酣畅的水墨画,不由得令人浮想连翩。本人出生于战乱年代,为避免日寇烧杀,生后三天便逃荒,为此起名"逃修"。上小学时报名,老师问名字叫什么,只听见了音声,便按谐音给写了现在的名字—李桃修。在开封上小学时,到同学家玩,见到一个习武青年,家中挂着他自己画的武松打虎中堂,两边放着十八般兵器。这位大哥每天习武画画,当时很是     

民族地区公共文化服务城乡一体化初探

民族地区作为我国少数民族的聚居区,是我国构建和谐社会的重点地区,适应少数民族文化需求的公共文化服务对于满足少数民族群众独特的、个性化的精神文化需求,尊重和维护其文化权利,实现民族区域自治,促进民族团结和文化多元化,实现社会和谐与稳定具有重要作用。但目前,我国民族地区城乡公共文化服务体系建设存在巨大城乡差距和中部、东部、西部建设的较大差距,且民族地区公共文化服务建设与群众实际需要相差甚远。民族地区城乡公共文化服务一体化建设首先要创新体制与机制,包括完善顶层设计,积极探索特色化发展道路、构建公共文化城乡一体化建设的制度体系和针对公共文化服务在民族地区乡村供需错位、供需缺位和供需不到位的矛盾,实现多方面转变。其次是拓展新路径,实现民族地区城乡公共文化服务建设共同繁荣。同时应由国家层面统筹规划,加大财政扶持力度,吸纳社会资源,创新城乡共建模式,推出民族地区农村公共文化服务建设的新工程。     

名法思想的学术性质献疑

名法思想是汉魏之际诸子思想经过综合形成的一种新颖、独特的政治思想。不过长期以来,关于名法思想学术性质的定位,学界还难以达成共识。对于这个问题的破解,"名学"和"刑名法术"应是它的两个重要抓手,即以名学为线索,厘清名、儒、道、法诸学派相绾合而形成名法思想的学术脉络,和以"刑名法术"为中心,分析名法思想的基本内容和学理纠葛,可能是实现对名法思想学术定性的关键。     

浅谈新课程中阅读课的导读策划

语文新课程标准指出:"欣赏文学作品,能有自己的体验,初步领悟作品内涵,从中获得对自然,社会,人生的有益启示."要达到此目标,应从感知入手,听,说,读,品,与文本进行对话,深入领悟,品味文章意蕴,进而形成作者个性化的认识,从作品中受到语言的熏陶和思想的教育.     

试论民营企业思想政治工作的可持续发展

随着我国社会主义市场经济的繁荣发展,特别是党的十八届三中全会"两个都是"的提出,让民营企业在国民经济中占据的地位越来越重,对我国经济的贡献必将越来越大。思想政治工作是企业的"生命线",民营企业的日益发展壮大也预示着思想政治工作在民营经济中的作用越来越大。只有做好民营企业的思想政治工作,才能不断增强企业综合竞争力,保证民营企业持续、健康、稳定发展。本文试图结合当前民营企业思想政治工作的现状和特点,对民营企业思想政治工作的可持续发展进行研究。     

两块扁石——浅谈真实、形象、有创意地表达

以《语文课程标准》＂多角度地观察生活,发现生活的丰富多彩,捕捉事物的特征,力求有创意地表达＂为要求,结合一次写作＂游记＂训练的实践,在对学生写作中存在问题分析的基础上,论述了教师在教学中要有意识地从真实、形象、有创意地三个层面去锻炼学生,提高他们的写作能力。     

苗族的文化适应过程

在美国,与苗族有过接触的美国人常常意识到这些新移民自从在美国定居后所发生的巨大变化。然而,他们却没有意识到早在上一代或更早,苗族的文化与生活在老挝和泰国就有所改变。     

文化生态学视野下特岗教师和农村社会互动的结构和影响

特岗教师的生存和发展问题密切关系到国家政策实施的有效性和可持续性,而特岗教师所处的农村生态文化对特岗教师产生直接的重要影响。文化生态学视野下研究农村社会的环境因素和特岗教师互动的结构呈四个系统,对特岗教师的适应性、职业认同、教育实践性知识的获得和个体性发展等产生了重要影响。     

象征王国的构建与幻灭──试论穆木天前期的美学思想

本文论述了穆木天前期美学思想的特质，即“写实的象征主义”美学体系中种种深刻的矛盾统—关系．“纯粹诗歌”理论是其美学核心；“交响”论、“暗示能”是其艺术表现；“写实”论是其哲学渊源．