领导者的演讲艺术

古人有言：“一呼百应。”这个“呼”实在很有讲究，“呼”不到点子上，就带不来“百应”的效果。所以，良好的谈吐应是领导者的必备素质之一。日本学者占部都美说：“影响他人决策与行动的方法仅有三种。一是以心传心，二是著文立说，三是言辞说服。”可见讲究演讲艺术，对领导者来说，确能给其事业带来巨大的帮助。什么是演讲？演讲是人们交流思想感情、传播信息的一种社会活动。领导者的演讲，是在特定的时间、空间条件下，面对特定的对象所做的一种以语言表达为主的领导活动。成功的演讲一般应注意四个方面的问题。精心准备。演讲不同于…     

论墨家伦理观的真髓及其价值——从儒、墨比较谈起

<正> 在先秦诸子百家之中,儒、墨同为显学,但自汉代起,儒术独尊,儒家的伦理价值观念遂逐渐主导了中国人的社会伦理生活,变成了一种人所共遵的思维与实践原则,而曾一度其官盈天下的墨家思想,则渐渐沦为绝学,很少再有人问津了。乃至于在今天,对墨家思想的研究依然是相形见绌。实际上,通过比较研究即可发现,墨家的学说并非是一无所是的肤浅之论,其中不乏极具价值而又为先秦诸家所不及的真知与洞见,值得我们去挖掘和发扬。一正如一位现代西方哲人所言,入类——在任何时代、任何文化中——都面临着同一个课题,都要解决同一个问题:怎样克服分离,怎样实现结合,怎样超越个人的自身生活,并找回和谐。对此,许多中国先哲都曾给予积极的关注和深刻的反思。如老子即持“无为”说,主张“绝圣弃智”、“绝仁弃义”、“绝巧弃利”;杨朱则倡“为我”论,认为只要人人自     

计算机模拟伽尔顿板实验及研究

伽尔顿板实验验证了大量微观粒子的集体运动具有统计规律性，以及统计规律中出现的涨落现象．文章借助于计算机的高速运算能力以及优秀的数学软件MATLAB对伽尔顿板实验进行了模拟，不仅较好地模拟了实验中的碰撞过程，得到了与实验相符的统计规律与涨落现象，而且，通过改变实验参数以及利用MATLAB数学函数进行数值分析，得到了一些有意义的结论．     

我家在中央电视台“闪亮登场”

中央电视台《神州大舞台》节目很受全国观众欢迎,2001年广西钦州的叶萍女士一家上了这个节目。笔者近日走访了叶萍女士,刚进门,就看见在她家最显著的地方,摆放着由全国妇联宣传部、中国家庭研究中心、中央电视台联合颁发的全国《欢乐之家》电视竞选演播纪念册。说起在中央电视台录制节目的难忘故事,叶萍女士滔滔不绝。     

《红楼梦》脂批中“一花一石如有意”的出处

甲戌本《石头记》第一回叙及“绛珠神瑛”一段正文之上,有朱笔眉批说: 以顽石草木为偶,实历尽风月波澜, 尝遍情缘滋味,至无可如何,始结此木石 因果,以泄胸中悒郁。古人之“一花一石 如有意,不语不笑能留人”,此之谓耶? 《全唐诗》卷一百五十一,收有刘长卿《戏赠千越尼子歌》一诗,为省读者翻检之劳,兹将全诗抄录于下:     

“决裂”绝不是“割断”

马克思、恩格斯一百多年前,在《共产党宣言》这部光辉文献中,庄严宣布:“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”马克思、恩格斯的这一思想,是无产阶级思想革命的战斗号角,是刺向一切剥削阶级意识形态的投枪。它是马克思主义完整的思想体系的有机组成部分。     

评韩非的文艺思想

韩非是战国末期杰出的法家代表。当时奴隶制已经土崩瓦解,新兴的地主阶级政权和封建的生产关系在各个诸侯国相继建立。但是,反动的奴隶主阶级并不甘心退出历史舞台,还时刻伺机复辟。他们大肆宣扬孔孟之道,大造复辟舆论,复辟与反复辟的斗争十分激烈。韩非纵观了“往者得失之变”,总结了新兴地主阶级在变革实践中正反两方面的经验,猛烈地批判了孔孟之道,集先秦法家之大成,为建立统一的中央集权制的封建国家提供了一条完整     

尘封的信封

幸福就是几十年后,你依然记得那个充满阳光和童话的午后。"我是你的亲生母亲……"信是这样开头的,这是一位母亲三十年前写给当时年幼的女儿的亲笔信。罗沙琳德不耐烦地盯着摊散在餐桌上的一堆堆陈旧的书信文件,