从学生排演话剧《雷雨》看现当代文学教学改革

现当代文学是文学类诸学科中最贴近生活,对现实生活的感应最快、最敏锐的学科之一.随着时代的发展,现当代文学教学改革势在必行.本文从改革的迫切性、改革的思路、改革的初步成果三个方面论述了我系以学生排演话剧为手段,让学生"亲历"和"躬行"现当代文学教学改革实践的体会与思考.     

混合序列密度函数核估计的相合性

设{Xn ,n≥1}是一随机变量序列,f( x)为其概率密度函数,基于样本X1,X2,…,Xn ,对密度函数f( x)的核估计进行讨论,在适当条件下,利用Borel-Cantelli引理、矩不等式等证明了ρ-混合和φ混合序列核密度估计的强相合性、r阶相合性。     

走向一种温和的苦行主义

对于建设性的后现代主义者来说,怀特海的过程哲学和中国传统文化之间有着很多本质上的一致性,例如,关于关联性宇宙的理念,人和宇宙之间的感通以及社区和谐对于人类的意义等.这些理念对于克服消费主义文化具有重大价值.消费主义正在全球泛滥,尤其是在中国和美国这两个对世界未来有着重要影响的国家里.为此,我们不妨发展一种温和的苦行主义以达到克服消费主义文化的目的.     

电子信息企业风险系统分析——基于ISM模型

基于电子信息企业面临的新产品市场、技术创新、融资、管理、不可抗力和产业链条不完善等风险因素及其关联关系,用解释结构建模方法(ISM)建立结构模型,再用交叉影响矩阵相乘(MICMAC)分析表明,企业只有在选择创新项目时充分考虑政策和市场环境以及相关专利的限制,加强资金监管力度注重使用效率,打造一支优秀的技术和管理团队,才能有效化解风险。     

北平协和医院社会服务部的历史记忆（三）

从1921年到1952年，北平协和医院社会服务部走过了31年的艰辛历程。在总结这31年的工作成绩时，我们发现．社会工作的本土化命题并不是什么新鲜事物，浦爱德们在70多年前就已经用实践做出了回答。     

火与水：中西活力思想的历时性考察与评述

活力是多种因素造成的有机体的生命状态和人类生气勃勃、健行不息的精神状态，也是个人发展与社会进步永不耗竭的动力之源。中西方不同的传统文化与哲学根基造就了各自不同的活力思想与活力话语体系。水与火作为中西哲学中两个核心的隐喻，代表了中西文化背景下活力观的不同特点，但两者又有着相通与融合之处。以水与火作为载体，对中西哲学史上的活力思想回溯、梳理与分析，找出其共识与差异，既是正确理解社会活力本质的有益视角与思路，又能为建构有活力的和谐社会提供宏大的理论支撑和方法论的启示。     

《1844年经济学哲学手稿》中的社会活力思想

社会活力是建构和谐社会的动力因素,也是人类社会保持更新进取的原动力。代表着一种能量的释放,社会活力孕育于“动”之中,动是活力的具体表现形式,动则必有活力,有活力则必动。作为唯物史观的重要范畴,社会活力应是建构和谐社会的动力因素,也应是社会发展与进步以及个人全面发展的题中应有之义。马克思主义经典著作中蕴涵着丰富的社会活力的思想。《1844年经济学哲学手稿》中就有着对异化与社会活力关系的详尽论述。在那里,马克思从人性、环境、道德及情感四个方面仔细分析了社会活力问题。     

人的活力之科学探索与哲学反思

社会活力在当代和谐社会建构中日益突显出其重要意义.从发生学视角考察,活力的多样化、丰富化与复杂化首先是源于个体活力心理学发生的复杂性特征,因此对个体活力生成机制的探索对于社会活力系统的研究起着导向与奠基作用.本文试图立足于认知心理学、神经生物学、社会学的最新研究成果,对个体活力生成机制作分析与说明.并且在此基础之上,对个体活力的生成进行哲学转化与提升,抽绎出对活力理论研究发展有意义的思想,进而探求到人的活力的内在本质.     

何种后现代——大卫·哈维对后现代的历史地理唯物主义解读与建构

大卫·哈维的后现代主义理论是立足于马克思主义立场上展开,在空间化的历史唯物主义框架内,从政治经济批判入手,对后现代主义作为一种文化体验--新一轮"时空压缩"的逻辑前提、深层根源、独特表达及具体形成机制和过程详尽阐述.在他看来,后现代是一种文化的转移,其中贯穿着时空压缩的新一轮体验,最终造就了资本主义独特的历史地理学.