论汉代政权对民间信仰的多重政策

民间信仰是中国传统文化的重要组成部分,也是俗文化的核心。针对民间自发形成的信仰与崇拜,汉代政权采取多重政策,或引导支持,或借鉴利用,或排斥打击,主要取决于其是否与官方信仰及主流文化相抵触,是否从根本上影响到社会秩序和百姓生产生活。不管官方态度如何,作为一种强大的民间力量,民间信仰以其特有的方式参与政治生活,与官方政权相互影响、相互补充,形成既配合又抗衡的互动局面,并以顽强的生命力传承、延续和发展。     

大学英语四级写作命题模式及写作技巧

英语教学的目的在于使学生熟练地掌握和应用语言,使英语成为交流和扩展知识的工具和手段。听、说、读、写就是一个链条,四者相辅相成,不可或缺。对其中每一环节的训练都会对其它三者有所裨益。写作的教学目的就是以提高学生的写作技能为中心,使学生通过系统的知识讲授、文章译析及严格的写作训练,从而使学生能够扩大视野、开阔思想,锤炼语言,明确表达出所要表达的内容,真正起到交流传播的作用。既然写作如此重要,我们就该把写作放到与前者等同的地位,切实发挥写     

目的论观照下政治语篇的英译——以《十八大报告》的英译本为例

中国共产党全国代表大会上所作的报告内容非常广泛,涉及中国社会的方方面面,因此,其内容包括许多的中国特色词汇和中国特定句法。本文以汉斯弗米尔的目的论为理论指导,从语和文化的角度分析《十八大报告》的英译本,证明该理论在政治语篇翻译的可行性。     

论人文素质与市场经济

当今中国，正处于一个新旧交替的转型时期。这个转型，不仅涉及到由计划经济体制向市场经济体制的转型，而且还包括政治体制和文化体制在内的转型。单就文化体制层面来看，文化应该从意识形态的附庸中解放出来，以独立的姿态，构建起以人文精神为核心内容的理论框架，高扬人文大旗，提高整个民族的人文素质，促进社会的全面协调发展，凸现当今世界经济文化发展中经济——文化一体化的全球性新趋势。一从理论思维的角度审视，人文素质“人文”定义，学界之中，见仁见智。董乐山在《人文主义传统》（［英］阿论·布洛克ＡＩａｎＢｕＩＩｏｏｋ…     

唐代河东承天军史实寻踪——以五份碑志资料为中心

被传世文献忽略的唐代河东承天军的历史踪迹在几份唐朝碑志中留下痕迹,通过碑志与文献的互证,可以发现河东承天军是在唐朝河朔形势发生巨大变化后组建而成,其兵数消长、军职编制以及战略地位的变化,反映着唐政府与河朔藩镇之间的微妙关系.尤其是前后相差十年的唐<承天军城记>与唐<妒神颂>二碑所保存承天军较为完整的武职题名,介于开元兵制向藩镇兵制过渡的关键时期,对考察唐朝基层兵制的变化轨迹有着相当学术价值,值得学界充分重视.     

基于供应链的经销商管理系统研究

经销商是供应链中的重要环节。本文对经销商在整个供应链中作用和定位进行了分析,对目前经销商在整个供应链环节中存在的问题进行了总结,提出要建立有效的经销商管理系统。     

民俗文化的审美阐释

民俗文化是我国民族文化的重要组成部分，它在社会中产生并在社会中发展，体现了人类丰富的本质力量，表达了他们对真、善、美的追求。     

华文教育学学科建设刍议——再论华文教育学是一门科学

本文论述华文教育学作为一门科学所具有的学科性质与特点、特定的研究对象和范畴，以及学科建设的目标和任务。指出华文教育学是研究华文教育及其规律的科学；华文教育是以母语或第一语言非汉语的海外华人、华侨学生为主要教育对象的中国语言文化教育；华文教育与对外汉语教学有其共同规律，但在教学对象、教学内容、教学方式等方面又有其特殊性。华文教育学学科建设的目标和任务，就是要建立完善的、科学的华文教育体系     

关于中国现当代文学治史方法的对话

当前，对20世纪文学的思考仍然是学界所关注的焦点。尤其引起我深 思的是中国20世纪后半叶，即建国以来这段文学历史的命运走向，即在目前所流行的史学研 究框架中，当代文学史不能解决的重大问题是什么?当代文学史讨论翻来覆去乏善可陈的原 因何在?坦率地说，我对中国文学的研究现状，特别是现当代文学的研究格局感到非常悲观 。现在很走红的一批研究者只是把西方后现代理论一知半解地移植过来，简单地作为中国后 现代派研究方法介入到文学史写作中。而在我看来，这种自80年代以后用西方后现代主义理 论来梳理中国八九十年代文学的治史方式，与老化了的治史思维实际是一脉相承的。我深感 在这种貌似很新的“操作”手段背后，隐藏的是低水平的学术重复。面对纷纭复杂的文学现象，我们究竟该采取怎样的心态与方法来梳理文学史?改变思想方 式的根本，我想是应该先审视一下当前文学史研究的三种格局：一是对文学史上的作家作品 重新排列座次。这种研究方式一度在学界非常流行，而在我看来这种学术风气对研究生的培 养带来很大的负面影响。二是以“空白论”来回避历史。比如对待“文革”文学，不少研究 者就采用把该段历史淘汰出局，抹掉它在文学史上任何痕迹的粗暴态度。三是把过去在文学 史上因政治等原因     

梭伦代表谁？——对梭伦在改革中代表哪个阶级利益问题的再探讨

在改革前,梭伦的上台主要得益于贵族的支持,而改革也主要是维护了贵族的阶级利益.正是因为梭伦亲贵族的立场,才使得改革没有改变雅典政制的贵族性质.