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21.
陈力 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
云南佤族、景颇族祭祀木雕,在一九八七年首届北京中国艺术节展览上使中外来宾大为震惊,专家们认为这些木雕毫不逊色于非洲木雕和大洋洲木雕。 佤族祭祀木雕粗犷、质朴,突兀而咄咄逼人,尤令观者震惊。这一对男女木雕(见封二图一、图二)是佤族用来祭谷的“人头桩”。过去,佤族用活人头来祭谷。部落之间进行战争,将俘虏的头活活砍下来祭谷,祈望获得丰收。随着历史的发展、社会的进步,活人头的来源虽已逐渐断绝,但“祭谷”的习俗还仍被佤族人民所重视,于是便用木头雕刻人头桩取代活人头。木雕毛发用棕制作,眼睛和牙齿用白石头镶嵌。(见封三图三)立在寨子中间,有重大礼仪活动,人们便围绕寨桩进行祭祀活动,宣讲寨规,或围绕寨桩跳舞歌唱。 相似文献
22.
眼膜与眼霜的关系,就像面膜与面霜的关系。眼膜有一层“膜”作为载体和“吸收促进体”,能承载更多的护肤成分,一次性地给予眼周肌肤更多,更长时间的呵护,并在护理的同时防止水分挥发,强劲有效地改善皮肤的含水量。因此,如果一款眼膜和一款眼霜的配方和有效成分相同,使用眼膜能使更多的有效成分被吸收,渗透到眼周肌肤的更深处。 相似文献
23.
24.
陈力 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1979,(4)
一、物质利益规律是社会主义特有的经济规律 人类为了生存和发展,必须从事物质资科的生产。这就是说,人类从事生产活动的动机和目的,就是为了获得物质利益。因此有人认为,物质利益规律应该是人类社会所共有的一般的规律,而不应是社会主义所特有的规律。但是,物质利益具有一个重要特性一即从来没有什么抽象的物质利益。由于人们在谋取物质资料时不可避免地要在一定 相似文献
25.
社会主义社会是一个相当长的历史时期,它本身是共产主义的第一阶段或称低级阶段,这是马克思已经划分了的,并且经过列宁的充分论证。那么,社会主义社会自身是否应该划分阶段呢?回答是肯定的,不仅是有必要,而且还具有急迫性。因为,从理论上说,正如列宁指出的,必须“运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论”①去考察问题,它是运用辩证唯物主义的发展观考察社会主义的必然结果;从实践上说,社会主义已经处于实践之中,弄不清所处的阶段,笼统地、一般化地来理解社会主义的特征及其客观要求,就会由于失去准确的客观依据而犯极“左”或右的错误。我们只有根据马克思主义的发展论,从我国的国情出发,认真探讨我国现在究竟处于社会主义的何种阶段,才能较好地体会党在十一届三中全会以来的路线、方针和政策的正确性,提高我们贯彻执行新时期的总任务的自觉 相似文献
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27.
28.
随着我国社会主义市场经济体制的建立和不断完善,世界经济一体化进程的不断加快,我国的煤炭企业在国民经济中扮演着日益重要的角色。与此同时,由于企业规模不断扩大,组织结构复杂,在内部管理上遇到了诸多困难,其中企业内部财务管理问题,一直是困扰各类企业内部管理的一大难题,成为阻碍企业集团进一步扩大规模的主要屏障之一。现代煤炭企业通过兼并、联合等方式也在不断壮大,随着ERP系统的进入,煤炭企业财务管理的信息化有效运作,为保证企业集团健康发展,己成为我国各煤炭企业财务管理的广泛形式,本文所探究的就是如何做好煤矿企业财务的信息化管理。 相似文献
29.
陈力 《西南大学学报(社会科学版)》2011,37(5):76-83,223
在清朝,满洲贵族为了保证旗人不被以汉人为主体的民人所淹没,而失去民族特性。许多政策、制度的制定,是以限制为目的,这使整个社会形成旗民两极格局。旗民婚姻政策,就是其中重要的一项。但是,这种婚姻政策却在不同的时间、不同的空间、不同的层次上,存在着巨大的差异乃至背离。这种差异与背离使政策的制定与执行之间形成巨大的张力,甚至无法调和,最终导致这种限制政策,如同一纸空文。 相似文献
30.
被动语态是科技英语中一种普遍的语法现象。从信息传递角度看,科技文本中使用被动语态,能起到确立话题、衔接语篇、凸显和对比信息的重要作用。 相似文献