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101.
国家在历史上的兴衰是与产业的演进密切相关的。古埃及作为世界上第一个地域文明在农业革命中崛起,中国在长达七八个世纪中一直是农业文明的先进国度。在工业革命中英国迅速崛起,欧洲、美国、日本也在工业化演进中发达起来,而中国则在工业化进程中落伍了。现在,由于工业危机的来临,中国已不可能建成发达的工业化强国,中国必须避免陷入工业危机而再次衰落。当前,面对工业危机,新工业革命正在全球兴起,这给中国的崛起提供了新的历史契机,中华民族将在积极开拓和建设新工业化中实现伟大复兴。  相似文献   
102.
关于电脑智能的本质,有许多不同的说法。一种说,电脑的智能就是“机器思维”。另一种说法认为电脑智能不能称之为“思维”,只能称之为“思维模拟”。以往,人们大都停留在这种程度上,没有去继续深究。其实,电脑智能的本质问题远未解决,而这个问题不解决,其他派生出来的问题及其答案就很可能是虚假的。  相似文献   
103.
<正> 在系统观点看来,任何事物都处在如下三重关系之中:从低层次角度看,事物是作为系统的整体机能存在的;从高层次角度看,事物是作为系统的结构要素存在的;从本层次角度看,事物自身则又是一个机能与结构相统一的独立系统。人类的意识也不例外。虽然意识是世界上一种极端复杂的事物,但如能坚持系统分析方法,切实把它所处的三重关系搞清楚,就能够较准确地认识和把握它。  相似文献   
104.
从动物向人类的转变,最根本的新因素是文化的出现。可以这样说,文化的出现亦即是人类的形成。人类的发展经历了漫长的过程,这个过程也就是一个文化的发展过程。要抓住人类历史的本质,必须从文化的发展入手。然而,文化的发展也不是那么容易理解。实际上,文化的发展是由文化的转移组成的。  相似文献   
105.
人的类本质与社会关系本质   总被引:2,自引:0,他引:2  
国内学术界通常把马克思关于人的本质的思想简单地归结为“社会关系的总和”,这并不完全符合马克思的本意。马克思关于人的本质的完整含义有两层:一是人的类本质,二是人的社会关系本质。就人的类本质而言,人类是一种具有“动物+文化”结构的物质存在,处在比动物或生物更为高级的物质进化位置上  相似文献   
106.
中国不能追逐发达的工业化   总被引:2,自引:0,他引:2  
韩民青 《东岳论丛》2005,26(1):5-11
中国的现代化建设一方面要受到资源和环境因素的制约,另一方面要受到新科技革命新产业革命的制约,这两个制约机制决定了中国既不可能建立起发达的工业化也不必片面追逐发达的工业化。如果一味追逐建设发达的工业化,中国将难以避免陷入工业危机,经济社会将出现停滞乃至衰退。根据中国的国情和当代的时代特点,中国一方面应该建设“适度工业化”,另一方面应该积极开拓和建设“新工业化”,只有这样,中国才能真正实现现代化。  相似文献   
107.
目前,国内外都在热烈讨论着新的技术革命。这的确是一个极其重要的问题。世界范围的新技术革命,对于我们的现代化建设事业。无疑“既是一个机会,也是一个挑战”。我们必须依据马克思主义的普遍原理并结合我们的实际情况,认真研究新的技术革命,科学地制定出我们的对策,以顺应时代的潮流,把社会主义事业推向前进。  相似文献   
108.
韩民青 《东岳论丛》2002,23(1):41-49
超弦理论是目前理论物理学的最前沿理论 ,其最大特点就是提出了弦的概念以用来解释各种力和粒子 ,以及提出了十维时空概念并用来解释弦。超弦理论对我们认识宇宙的结构、演化以及人类的特点与作用也有着巨大的意义。 (一 )从高维时空观出发 ,宇宙演化的实质和方向 ,就是从十维完全卷缩时空向十维完全伸展时空的不断转变。 (二 )由于十维时空所处的状态不同 ,由此形成了不同的宇宙演化阶段和宇宙形态 ,与人类生存相关的宇宙形态有三个 ,即 :十维时空完全卷缩的元宇宙、四维时空伸展六维空间卷缩的本宇宙、十维时空完全伸展的超宇宙 ,人类生存于本宇宙中。 (三 )从高维时空与弦的存在出发 ,人的意识存在于人脑卷缩的六维空间中 ,并与四维伸展时空中的脑神经密切关联 ,人的意识的自由本性来自于卷缩空间的高维自由度。 (四 )我们的本宇宙正朝向时空完全伸展的超宇宙演化 ,这与人类追求彻底的自由境界是完全相吻合的 ,这也正是宇宙演化的自然机制 ,人类的历史使命和终极关怀应是也正是开拓新宇宙。  相似文献   
109.
广义上的“生产”与“生成”是同义的。生产既有自然生产 ,也有人类生产 ,整个宇宙万物都是生成 (生产 )的。自然生产本质上是形成日益增大、日益复杂、日益高级的物质体的生产 ,最终导致了人类的出现。人类生产本质上是“再生产整个自然界”的生产 ,最终导致了大自然的再生 ,实现了大自然的传承与演化。人类在大自然中具有不容忽视的历史地位与作用。  相似文献   
110.
人类对宇宙认识的视野是不断扩大的 :先前的“宇宙整体”终会演变成后来的“宇宙部分” ,从而认识到更大的宇宙视野 ,形成更大更深远的宇宙新观念。现代宇宙观仍然在遵循着这样一个认识规律而不断演变和拓展。  相似文献   
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