略论社会意识交往

1、交往,是社会中个人与个人之间、个人与集体之间、集体与集体之间的相互联系和相互作用。人们在社会中生活不能不彼此发生交往,否则无法生活。社会就是人们相互交往的产物,是人与人交往关系的统一。交往既然泛指人们之间的一切相互联系和作用,那么它的具体形式必然有许多。例如有生产的、经济的、政治的、法律的、道德的、文化的、血缘的等等。每一种     

发展是变与不变的统一

在我们的哲学界,对于事物从量的渐变到质的突变、发展的螺旋式循环上升,人们已经谈得不少,我们这里所要讲的,是形成事物发展本身的辩证法,这就是事物的发展是变与不变的统一。以往,人们大都认为发展就是变化,发展与不变的概念是根本不相容的。其实这不符合事实,物质世界各个领域的事实证明,没有变化固然不能有发展,但若没有不变也不会有发展。在自然界、现代科学证明,宇宙中的物质是不断进化的:在大约一百亿年前,我们所处的这个宇宙岛刚刚从大爆炸中诞生,当时只有光辐射和一些基本粒子;后来,基本粒子经过结合形成了化学元素原子,原子的结合又产生了分子;其后,各类星体开始产生了,在某些行星上,化学分子又进一步进化到生物;生物进化到古猿,由于劳动才又形成了人类。没有物质形态的这种不断变化,就没有物质的前进发展,这一点是很清楚的了。可是,这其中也     

情感、主体与自由

情感,是人类的重要特征之一,以至有人把人类称作“情感动物”。情感不仅是心理学的研究对象,也是哲学的重要研究对象。只要不停留于表面而是深入下去,就会从对情感的研究中获得许多以前意想不到的新认识。 一、情感及其结构 对于情感的认识,历来为人们所重视。中国古代思想家就把人的主观世界划分为知、情、意三大块。他们认为,这三者既相互区别,又相互联系,共同组成了人的主观世界。其中的情感因素,格外受到重视,甚至被认为是人与禽兽相互区别的主要标志。在近代西方哲学、     

社会心理新探

一、对社会心理概念的辨析社会心理,是一个较为复杂的概念,它的含义一直含糊不清。需要做一番清理工作。关于社会心理问题,很早以来就为各派思想家所注视。十九世纪法国的批评家和文学家泰恩,曾经用“周围环境的性质”,表示普通群众的一般精神状况和流行的习俗,即某一时代和某一阶级的普通人的一般心理。他认为“这种心理是科学家最后靠山。”黑格尔从绝对精神出发,在探索历史人物活动动机背后的动力时,提出了民族精神的概念。按照他的解释,所谓民族精神是指民族的意识和意志。它渗透在民族的政治、法律、道德、宗教、风俗以及科学和艺术各个方面。同时,这些不同方面的各种特点,都可以从民族精神中得到说明。实际     

新工业化与马克思主义

新工业化理论与马克思主义理论有着深刻的内在联系,在其精神实质上与马克思主义理论是完全一致的。在唯物史观、社会主义理论和人类解放学说等许多方面,新工业化理论既坚持又深化了马克思主义理论的原有认识。     

中国"适度工业化"发展战略

中国的现状是未完成的工业化和正在兴起的新工业化 ,中国在 2 1世纪的目标是既要完成工业化又要实现新工业化。但是 ,由于工业化自身的局限性及其在当代日益加重的危机 ,已经使像中国这样的后发展人口大国无法再建设发达的工业化。中国必须建设适度的工业化 ,以避免陷入工业危机而停滞不前乃至衰落。实际上 ,正在兴起的新工业革命为人类提供了新的发展契机 ,中国完全应该也必须积极开拓新工业化 ,通过建设新工业化而实现 2 1世纪的现代化。中国在未全面展开新工业化建设之前 ,必须坚持走适度工业化的发展道路 ,适度开发、适度生产、适度消费 ,自觉实施工业化经济增长控制和经济增长方式转移战略、经济结构调整与优化战略、资源节约与资源多元化战略、环境保护与循环经济战略等适度工业化发展战略 ,并积极向新工业化转变和开拓。     

全球调适性工业化和新工业化发展道路

目前,资源匮乏和生态恶化两大危机,正在严重地困扰着全球工业化进程乃至人类文明的持续发展。同时,一场新产业革命——新工业革命也正在全球兴起。面对工业危机和新工业革命的全球发展新挑战,世界各国都必须认真对待,必须根据自身的国情积极选择应对工业危机和参与新工业革命的发展战略。应对工业危机的战略举措主要有两条,一条是"调适性工业化发展战略",另一条是"新工业化发展战略"。第一条依然是工业化发展战略,但它是一条经过调整、转变的工业化发展新模式,以应对严峻的工业危机,延缓工业化的持续发展。第二条则是新产业革命的发展战略,通过新科技革命和新产业革命开拓出新的生产方式而彻底走出工业化困境。此外,在今天,新工业化发展战略的作用并不仅仅限于应对工业危机,它的更重要的意义在于它是当代人类走向更高级文明的发展道路。事实表明,21世纪的人类面临空前的挑战,也面临空前的机遇,只有在应对工业危机中积极开拓新工业化,才能走出困境走向历史发展新时期。     

现代哲学系统观引论

系统问题已经成为当代哲学的热点之一.但是,如何对待系统论对于哲学的作用,意见却很不一致.本文认为,建立"系统哲学"的想法不妥,应建立"哲学系统观".系统思想并不能取代一切哲学问题,它对当代哲学的丰富,应体现为形成了一个完整的哲学性质的系统观.本文对如何建立哲学系统观,以及哲学系统观的基本功能、主要内容,做了探索性的讨论.本文还尝试着提出了一些哲学系统观的新范畴.     

人类的结局是什么

内容提要:人类的最终结局将是什么?这可以说是最大的人类之谜。迄今为止,这个问题尚未被提到人类理论思维的面前。本文首次对人类的结局展开了科学的探索,以物质形态进化理论为理论背景,从人类与自然的一体化、个体与群体的一体化、意识与物质的一体化三个方面,对人类的必然结局提出了大胆的科学假说。该假说认为:人类的最终发展既不是消失的无影无踪,也不是变成一种新的有限存在物;人类将通过对现存世界和自身的彻底改造,而转变为一个全新的世界。作者并不认为自己的观点已十全十美,其价值只在于开辟了探讨人类结局的先河——人类开始步入认识和通晓自身结局的时代了! 本文作者所著《人类的结局》一书,即将由中国广播电视出版杜出版。     

中国必须尽早明确提出和实施适度工业化和新工业化发展战略

目前,我国面临着现代化建设模式的重大转型,从传统工业化向适度工业化和新工业化转变是不可避免的,尽早明确提出和实施适度工业化和新工业化发展战略具有内在的必然性和现实的紧迫性。在21世纪前20年,我们应该按三个五年规划逐步确立和实施适度工业化和新工业化发展战略。在“十一五”期间,我们就应该采取具体措施贯彻适度工业化和新工业化发展战略。