试述GPS地形地籍及其在房地产测量中的应用

1　GPS定位技术概述。GPS定位技术以其精度高、速度快、费用省、操作简便等优良特性被广泛应用于大地控制测量中。时至今日 ,GPS定位技术已完全取代了用常规测角、测距的手段建立大地控制网。我们一般将应用GPS卫星定位技术建立的控制网叫GPS网。归纳起来大致可以将GPS网分为两大类 ,一类是全球或全国性的高精度GPS网 ,这类GPS网中相邻点的距离在数千公里至上万公里 ,其主要任务是作为全球高精度坐标框架或全国高精度坐标框架 ;另一类是区域性的GPS网 ,包括城市或矿区GPS网、GPS工程网等 ,这类GPS网中相邻点的距离为几公里至…     

对会计调整事项的比较

正确核算会计调整事项 ,对于保证会计信息质量具有重要意义。但因调整事项的内容、含义不同 ,变更原因复杂 ,会计处理方法不一致 ,会计报表调整不同 ,有必要加以比较 ,以明晰变更的原因 ,正确掌握不同事项的不同的会计处理方法和会计报表相关项目的调整。     

信息工作语论

○人人都明白的事,往往人人又都拿它不当回事。 ○一个人的行动能力如何,往往取决与他处理信息的能力如何。○只客观而不完整的信息必片面,只完整而不客观的信息必虚假。○知道得很多固然重要,但更为重要的是把所知道     

论劳动权在我国宪法上的定位

劳动权作为一项基本人权已在国际社会形成共识.理解我国宪法上劳动权的概念,需要避免由从劳动法律关系出发来界定劳动权内涵的"逆向推导"逻辑进路所造成的理论误区.由于各个国家或地区在宪法规范结构和设置目的上的差异,劳动权具有不同的性质,但亦存在趋同现象.我国转型时期劳动权的性质通过宪法解释呈现出自由权与社会权的双面性.由此,以国家义务层次为导向的劳动权一体化保护,恰好与其形成对应关系.通过劳动权形成权利均衡机制,有助于重建我国社会公平与和谐发展的宪政共识.     

新进化论璞玉与功能主义瑕疵 --评塞维斯的国家起源理论

20世纪60年代,美国人类学家塞维斯提出"群队→部落→酋邦→国家"的国家起源新进化论模式.该理论的主要特点在于它以"酋邦"取代摩尔根的"部落联盟"作为原始社会向文明社会的过渡阶段,以印加等"原始国家"取代古典希腊城邦作为早期国家的典型.该理论总结了当代人类学的积极成果,基本上反映了人类社会从原始组织向国家演进的阶段性特征,近年来还得到了我国考古学成果的有力支持.不过,该理论也存在对社会进化原因的功能主义解释以及在国家起源问题上持"融合论"等错误.     

论新疆农牧区思想政治教育长效机制的构建

与内地或其他民族地区农村相比,新疆农牧区有着自身鲜明的特点。当前新疆农牧区思想政治教育面临着意识形态领域反分裂反渗透、抵制非法宗教活动与社会建设领域社会主义新农村建设并存的艰巨任务和挑战,因此,积极构建新疆农牧区思想政治教育长效机制意义深远。应该从组织领导机制、创新机制、保障机制、预警机制和评估机制等方面构建新疆农牧区思想政治教育的长效机制,以加强和改进农牧区思想政治教育,提高思想政治教育的实效性。     

基于低碳经济转型的产业结构优化水平实证研究

原有的产业结构优化理论在低碳经济转型的目标下呈现出一定的局限性,据此调整产业结构优化的理论内涵,并从产业结构生态化、产业结构高级化和产业结构合理化3个方面重构产业结构优化评价指标体系,测度中国2001—2011年产业结构优化水平的历史演变以及2011年全国30个省市(除西藏)的产业结构优化水平。实证结果表明: (1)“十一五”前期的产业结构优化水平优于“十五”期间,2008年金融危机后产业结构优化水平不断下滑,但下滑速度趋缓;(2)产业结构优化水平从地域上呈现由东向西逐渐降低的整体特征;(3)产业结构优化水平直接影响当地的经济发展水平,但山西、四川等部分省份的产业结构优化水平与当地的经济发展水平极不匹配;(4)各省域在产业结构合理化、高级化和生态化三个方面呈现显著的差异,各地区产业结构发展极不平衡。据此,各级政府需要有效协调产业结构生态化、合理化和高级化的关系,才能最终实现低碳经济目标下的产业结构优化,并最终促进经济的可持续发展。     

创新驱动发展的制度性影响因素研究--基于中国省际层面的实证检验

在当前经济进入“新常态”的时代背景下,中国创新驱动发展战略的落实关系到经济发展方式的转变和经济结构的调整。为了厘清创新驱动发展的内在决定因素,基于中国省际面板数据模型实证检验了制度性因素对地区经济创新驱动发展的影响效应。实证结果表明：作为制度性因素的法律制度正向影响地区经济创新驱动发展水平;即使控制各种因素对地区经济创新驱动发展的影响,上述结论仍成立;并且各种稳健性检验均得出了一致的研究结论。研究结论对激励企业创新行为的出现具有重要的理论与政策含义。     

个性与社会的冲突：李翠莲人生悲剧之探讨

东京奇女子李翠莲因口快如刀出嫁三天后就被休回娘家,不得不出家为尼。本文拟从社会环境、个人性格以及家庭关系等多种角度探讨其悲剧产生的根源,揭示其背后的道德伦理要求与个人价值实现之间的矛盾与冲突,以期能引起人们关注李翠莲这一文学形象的典型意义和道德伦理价值,从而为中国传统经典文化的继承和创新提供反思和借鉴。     

浅谈史料的运用与分析

本文主要是通过载于《历史研究》的一篇《夏族兴起于古河济之间的考古学考察》与《夏文化的起源与发展阶段》《论夏族的起源》《华夏血缘族团源于东方新探》《考古发现与夏商起源研究——以鲁西南考古为中心》等文章的对比,来对史料的运用与分析进行了讨论.上述文章中所引用的一些史料内容相近,然而文章得出的结论却不尽相同;有些引用史料不同,而结论相近.究其原因有多种可能性,可能在于不同的作者想要表达的主旨不同、可能在于所引用的史料并非第一手资料,也可能在于史料记载与考古发现并不互相印证.