清代重庆书院的兴衰与流变

清代重庆书院的发展基本与全国书院发展趋势一致,历经迅速发展、整体繁荣、清末改制废止的流变过程. 但由于重庆特殊的地域文化特点,其书院发展变化起伏很大,出现了乾隆、道光、光绪三个高峰和雍正、嘉庆、咸丰、宣统四个低谷,这是清代以前历朝历代未有之现象. 清中期,重庆书院的普及与繁荣是响应清政府书院扶持政策和顺应地方文化教育发展需要,在全国书院高速发展大潮流推动下的应然之景,而清末的改革、改制与废止则是在"西学东渐"、"经世致用"思潮影响下,为适应社会时局变化不得不"改"的适然之策.     

治理变革与政府创新

政府创新能够促使政府寻求在体制改革外切入改革深水区,印证了世界对效能政府、民主政治、公平正义、治理变革的公共诉求。治理变革是从世界性治理趋势出发,结合我国治理的引入与实践,为政府创新提供理论依据,实现公民参与意识、扶植民间社会组织和扩大政府间合作治理的途径。     

台湾经济发展过程中的金融特征

台湾经济发展过程中的金融特征唐旭经济发展过程中，金融业所起的作用举足轻重。在东方文化背景下，从非市场经济迈向市场经济，成功的金融体系应当怎样构造，这是否可以从台湾经济高速发展过程中，金融体系的发展与运作特征中，获得某种启示。一．银行体系形成的特征众所...     

浅谈教书育人

教书育人,早已作为社会主义国家人民教师的基本任务了。在党的第十二次代表大会之后重新认识这个问题,更具有重要意义。胡耀邦同志说:“在全党把工作重点转移到现代化经济建设之后,党中央曾多次提出:我们在建设高度物质文明的同时,一定要努力建设高度的社会主义精神文明。这是建设社会主义的一个战略方针问题……是否坚持这样的方针,将关系到社会主义的兴衰和成败。”他精辟地论述了社会主义精神文明建设是社会主义社会的重要特征;它的内     

詹姆斯·乔伊斯小说与柏格森的时间观

乔伊斯文学创作受到了现代哲学家柏格森思想的影响。在柏格森时间观的影响之下,乔伊斯在他的四部文学作品当中,一方面保留了小说整体物理时间框架,一方面不断打破时间顺序,按照＂心理时间＂来建构他的一系列意识流小说,使其作品具有鲜明的现代主义特征。     

忧伤与绝望：詹姆斯·赖特诗歌中的英雄主义

在反思现代工业文明背景下从事体力劳动的工人的生活境遇等问题意识下,诗人和学者把眼光投向人物的内心世界.詹姆斯·赖特创作的诗歌“秋天在俄亥俄的马丁斯费里开始了”描绘了在他家乡,劳动工人们普遍低落的身心状态.在面对家庭责任时,他们愧疚不堪;在想到人生理想时,他们只能从孩子们身上重温少年时代的英雄梦.文章通过对劳动工人们内心世界的挖掘,对美国当时经济状况的分析以及对劳动工人英雄主义思想等问题的探究,阐述在美国现代工业高速发展的20世纪50年代,劳动工人消极的个人生活的根源与实质.     

互联网金融平台权力行使的困境观照与治理路径

互联网金融平台作为互联网金融领域的核心参与者及建设者,对互联网金融运营享有治理权力是合理自洽的.互联网金融平台的权力来源于平台自身的设权、行业自治组织的赋权以及国家行政机关的授权,因而平台权力性质也呈现"公私混合"的特征.目前,互联网金融平台权力行使处于失控的状态:微观层面对平台与用户的基础法律关系形成破坏,中观层面对用户(金融消费者)群体法益造成损伤,宏观层面对市场经济秩序产生冲击.对此,应当围绕公平、安全、效率价值相协调的内源性方法,行政监管权、行业自治权与平台规制权均衡的外源性方法以及完善的保障措施三方面展开,形成具有针对性的多源治理路径.     

社会工作在满足老年人发展性需求方面的介入——基于对平江区L社区的调查

在老龄化日益严峻的背景下,如何满足老年人的发展性需求、促进积极老龄化,成为中国乃至全世界的重要议题。本文通过个案研究,发现老年人的发展性需求受到经济条件、身体状况、社会支持网络等因素的影响。同时,通过个案、小组、社区社会工作的实际介入和评估,笔者认为社会工作介入满足老年人的发展性需求具有可行性和有效性。     

詹姆斯·乔伊斯早期对意识流的探索

意识流标志着西方的小说技巧、文学观念、哲学思维从现实主义向现代主义转化。乔伊斯最大的成就是为意识流小说发展做出了巨大贡献。在早期创作过程中,他运用精神顿悟不带成见、不加评论地描写生活,使读者在《都柏林人》中感受到他与书中描写的生活有着直接的联系。在《青年艺术家的画像》中,感官印象、自由联想和内心独白等意识流技巧得到更广泛地运用,人物的思想和行为好像被一个无形的、冷漠超然的创造者创造出来。文章重点探究的是意识流艺术形式与文本主题之间的联系,阐释艺术形式对主题的演绎和深化。     

论《尚书》“三德”思想在古代法制实践中的运用及当代启示

“刚克、柔克、正直”是儒家提出的三种治国理政思想，《尚书·洪范》称之为“三德”，是指结合三种具体政治环境采取三种相应的施政方针，即“强弗友刚克、燮友柔克、平康正直”。在中国法制发展进程中，法家、黄老学派先后完成了对“刚克”“柔克”的探索，儒家学派在二者法制实践的经验教训基础上，积极践行“正直”思想，用以指导汉代以来的法制建设。历史证明，“三德”思想提供的三种施政方针皆有其内在合理性，尤其是“平康正直”的守治之策，可以为当下推行“德法合治”方略提供有益启示。