现代政治哲学的世俗化建构--霍布斯政治理论的神性与俗性

17世纪欧洲文化性格的转型在政治领域表现为从神学政治到世俗政治的转变。完成这种转变的是霍布斯,他采用马基雅弗利的方法,以基督教的神学政治观摧毁了古代的自然理论,又以古代的自然理性摧毁了基督教的超验色彩。通过对基督教神学的政治化,以个人的政治权利为出发点,奠定了现代政治哲学的基础。     

试谈罗布桑却丹的民族观

罗布桑却丹(1874——?)是我国近代蒙古族进步的思想家、著名学者。他在自己的著作《蒙古风俗鉴》中,阐述了蒙古族兴衰演变的历史过程,揭露了清朝统治者的民族歧视、民族分裂、民族压迫政策,表达了他主张民族团结、平等、互学互助、共昌共荣的进步思想。     

明代藩禁简论

宗藩问题,在明代的政治史、经济史上始终占有突出的位置。明太祖封同姓子弟为王,给予宗藩以很大的政治和军事权力。朱元璋死后,宗藩的政治、军事力量的提高,便与明代皇权、中央集权空前发展的历史局面背道而驰了。因此,历史的发展也就使宗藩沿着与明初的特权地位相反的方向发展着。早在洪武年间,叶伯巨就上书明太祖,极谏分封太侈,认为宗藩分地广,制度侈,兵权重,“今秦、晋、燕、齐、梁、吴、闽诸国,皆连带数十城,而复优之以制,假之以兵,议者何不摭汉晋之事以观之乎?”认为后患无穷。建议“诣王未之国之先,节其都邑之制,减     

境界形态与实然形态的双重涵摄——论郭象逍遥义的两个层次

郭象之逍遥义包含圣人之“无待”逍遥与众生之“有待”逍遥两个层次:前者从“心”上言逍遥,属主观的境界形态,是对庄子逍遥义的承接;后者从“性”上言逍遥,属客观的实然形态,是对庄子逍遥义的拓展。对郭象逍遥义两个层次的分析,直接关系到对其性质的判定。学界以“适性逍遥”指称郭象之逍遥义,遗落了其义中的圣人逍遥一层,对此的澄清,有助于对郭象逍遥义的深化理解。     

外国物价指数评介

为了使我国编制的物价指数能如实反映情况,更好地为实现四个现代化服务,“不但要研究我们自己的经验,还要有分析地研究外国的有关经验。”现将外国编制物价指数的有关问题评介如下: 一、物价指数公式的选择外国物价指数公式种类繁多,概括分为简单(不加权)指数公式和加权指数公式。     

甲骨文断代标准简论

董作宾甲骨文断代标准基本上是正确的，其核心部分至今非常适用。但坑位、方国二项似乎价值不大，可删除，文法一项应改为词语更恰当。     

多元化经营对于企业绩效影响的实证分析

文章通过构建具体的多元化经营模型、设计评测变量、收集调查数据,开展了有关统计数据的信度分析、效度分析、相关分析和回归分析.实证分析的结果表明,关联性多元化经营才是促进我国企业绩效增长的有效手段.     

五四时期陶孟和的社会政治思想——以《新青年》为中心

陶孟和作为我国著名的社会学家,在多变的民国社会中,不仅仅专限于社会学的贡献,而且也作为胡适派学人群中一员。在新文化运动时期同胡适、陈独秀等人以《新青年》为阵地,以共同的思想意识共同倡导民主与自由等新文化运动所孕育的主体精神。同时以社会学的眼光观察多变的民国社会,寄托一种调查的宏愿,以求了解中改良和改变中国。     

对内蒙古鄂温克旗牧民合作协会的调查

牧区实行“畜草双承包”后，增强了牧户市场主体意识，调动了积极性，但仍没有解决抵御自然风险和市场风险问题。内蒙古鄂温克旗牧民创办合作协会，采取劳动力、资金、技术协作，完善双层经营，同时，也为牧区建设股份合作经济和畜牧业产业化的中介组织提供了制度和组织准备     

依法加强管理 积极引导宗教与社会主义社会相适应

宗教工作是党和国家工作中的重要组成部分,在党和国家事业发展的大局中有着重要地位。做好宗教工作,关系到加强党同人民群众的血肉联系,关系到推进三个文明建设,关系到加强民族团结、保持社会稳定、维护国家安全和祖国统一,关系到我国的对外关