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11.
我们所要构建的社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、道德崇高、诚信友爱、安定有序、相互尊重、人与人及人与自然和谐相处共生共荣的社会。构建这样一个社会是广大人民群众最强烈的愿望,最是符合我国社会现实和发展的需要。 相似文献
12.
对历史与文化的哲学思考李中华,齐长立七十年代初期冯友兰对《新编》一、二册的修订,贯穿了“评法批儒”的精神。但这两册的修订本还没有来得及出版,“四人帮”及其所推行的极“左”路线便宣告破产了。中国历史进入了一个新的阶段。从此,冯友兰的学术研究也获得了一次... 相似文献
13.
和谐社会的建设,既需要科学发展观作指导,又需要邓小平理论、"三个代表"重要思想作保障,还需要和谐社会建设的理论作依据.和谐社会建设的理论基础就是马克思主义关于国家的理论.只有建立在科学的国家理论基础上的和谐社会,才能稳固,才能长治久安、可持续发展. 相似文献
14.
正最近世界的目光在密切注视着德国,因为德国大选之后默克尔组阁深陷泥潭。一向稳健、甚至被称颂为“欧洲之锚”的德国政局几近“翻船”。这或许是默克尔政治生涯“最危险的一夜”。2017年欧洲被称为“大选年”,最具看点的三场大选无外乎荷兰、法国和德国,因为三国建制派都面临民粹主义挑战。此前荷兰和法国都是“有惊无险”,而德国更被认为将“波澜不惊”。尽管德国大选最终还是掀起不小波澜,但默克尔领导的联盟党毕竟还是议会最大党,在组建新政府上占据主动。尽管组成“牙买 相似文献
15.
二战后,日本农协的物流设施在机械化、规模化和技术高度化方面取得了巨大的成就,适应了消费者的周年消费需求,使农产品的规格化成为可能。日本农协物流设施建设的经验对中国发展合作社物流设施的启示是:政府要加大对合作社的物流软件、硬件设施的投入;加强合作社物流技术的研究;确立现代物流理念,培养合作社物流人才。 相似文献
16.
17.
李中华 《湖南农业大学学报(社会科学版)》2001,2(1):80-81
1996年金秋 ,有幸认识了黄正泉同志。他是从湖南长沙来北京大学作访问学者 ,师从汤一介先生。由于汤先生当时短期出国讲学 ,就委托我担任他的指导教师。在听课之余 ,他多次谈到来北大当访问学者 ,有一个重要的任务 ,就是研究文化怎样构成了人的存在 ,完成《心理文化现象学》一书的写作。我当时主要是鼓励他 ,也提出一些问题让他思考。我们的讨论主要是集中在人学与文化方面。在我当时的印象中 ,黄正泉同志不仅为人忠诚 ,尊师重道 ,更重要的是他独立思考能力很强 ,且与常人的思维不同 ,加之非常勤奋。我相信他能写出一本重要的学术著作。最近… 相似文献
18.
李中华 《武汉大学学报(人文科学版)》1995,(2)
从“三曹七子”到“二十四友”──试论魏晋文人集团与文学精神的演变李中华在魏晋时期的文学舞台上,相继出现了建安三曹七子、正始名士、竹林七贤以及二十四友文人集团。这些文人集团的形成与消亡都与当时的学术思潮及文化状况有着密切的关联。一定时代的文化不仅陶铸了... 相似文献
19.
李中华 《河南工业大学学报(社会科学版)》2005,1(1):44-46
孙犁小说的现实主义精神决定了其小说具有众声喧哗的复调特征.<光荣>与<铁木前传>就是突出的例子.<光荣>中的秀梅和小五思想不同,性格迥异,构成二声部合唱. 相似文献
20.
日本农协的发展经验对中国农民专业合作社的启示 总被引:4,自引:1,他引:3
合作社与股份公司有很大的不同,合作社是社员出资,由社员来管理,社员享受合作社提供的服务的非营利组织.日本农协和中国农民专业合作社虽然有不同之处,但都是在遵守合作社原则的基础上依法成立、发展起来的农民组织,其发展、壮大的经验对中国农民专业合作社的发展有很好的借鉴意义.随着中国地区间农民收入差距的扩大.如何增加农民收入成为解决"三农"问题的关键.日本以青森县农协(农业协同组合的略称)为代表的农协发挥其优势增加农民收入,缓和地区间农民经济差距的经验,给予中国诸多启示. 相似文献