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我国学界对西方民主输出研究主要从四个层面展开:一是民主输出的根源,包括民主输出的文化根源、自身实力与国际环境、民主输出的理论基础;二是民主输出的历史和实质,包括民主输出的历史、民主输出的目的;三是民主输出的实践,包括民主输出的模式、民主输出的策略、民主输出的后果和民主输出的走向;四是民主输出与中美关系,包括民主输出对中国国家安全构成威胁、民主输出使中美关系在曲折中发展。我国学界对西方民主输出的研究具有理论与实践结合、重点关注美国的民主输出、多学科交叉研究等特点,并呈现出进一步研究西方民主输出与中国意识形态安全的关系、关注美国重返亚太后对中国的民主输出及西方加强对中国民主输出背景下的中国外交关系三个发展趋势。 相似文献
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51年前,一位东京姑娘与中国"劳工"结为伉俪。婚后不久,这位中国"劳工"借日本妻子飘洋过海回到中国。从此,这对异国夫妻备尝艰辛,却始终真心相守。1942年,日本侵略者大举侵占中国领土,时年对岁的农家子弟张肇国,怀着抗日救国的热望从河南南阳农村当兵,被分在国民党第匕军65师直属工兵连,不到两年即被提升为工兵排长。1944年5月,张肇国在一次抗日战斗中突围未果,当了俘虏,被押送日本秋田县花冈叮中察服苦役。1945年夏,张肇国因参加花冈暴动,被日本当局逮捕入狱,直到日本投降后才获得自由。接着,张肇国等23名中国"劳工"被联合… 相似文献
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马春莲 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
在有着悠久历史的传统文化中,中国古典雅乐是近几年来得到发掘运用的珍贵遗产。在仿古雅乐的演奏配器中,钟磬被当成现代乐队的一员加以运用。本文对钟磬的形制、种类,在古代雅乐队中的独特地位以及在乐队演奏中的作用作了考证和说明,并吸收前人的研究成果,编制一段《诗经·关雎》的伴奏总谱,以作拟古之尝试 相似文献
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俗语云:十里不同风,百里不同俗。有着千年历史的古村流坑,在传统节日、相社祭扫、婚丧喜庆、民间娱乐等方面,也形成了自己的特色,并构成了流坑文化中的又一道亮丽的风景线。一、传统节日(一)春节流坑的春节习俗从农历腊月二十四小年开始至正月元宵结束,整个过程分为三个阶段。1.小年。这天,各家开始打扫室内外灰尘,清洗家具和被褥,布置厅堂,挂祖先画像等,以迎新年。中午置酒肴全家欢聚共酌。晚饭后,主妇洗净锅灶,盛贮清水,在灶上摆上肉食和馒头、果品等,点烛鸣爆,并虔诚拜揖,欢送灶神上天奏善事,下地降吉祥,俗称“崇… 相似文献
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数字科技已经深刻地改变了人类的生产和生活,为经济和社会的发展提供新动能。自我化身是新一代互联网的基本要素,是数字世界的底层架构,目前对自我化身还缺乏本质性和整体性的理论研究。提炼自我化身的本质属性,探究其对人类行为的影响。在Web of Science和谷歌学术等电子数据库中检索期刊的实证论文,归纳出共识性结论,作为构建理论的科学依据。在商业、教育、健康和游戏等重要行业的数字应用场景中,提取出典型性案例,作为形成理论的实践基础。根据学术文献和应用实践中显现的证据三角形,演绎出自我化身理论框架。研究结果表明,自我化身是由用户控制的、具有拟人化形象、能够在数字世界中实现化身–环境、化身–化身互动的用户个体的数字化代表。作为自我化身的设计准则,形象相似性和行为相似性会提升化身认同,形成相似性效应。当用户处于探索期时,形象相似性的效应更强;当用户处于适应期时,行为相似性的效应更强。自我化身认同进一步影响数字世界的沉浸体验和现实世界的模仿行为,并受到不同应用情景的调节,形成扩散效应。形象相似性更适合功能性场景,行为相似性更适合情感性场景。但对于社交性场景来说,当形象相似性与行为相似性匹配时,个体将获得更高的社交价值。因此,未来研究可以用多种方法检验命题,探讨新兴的数字世界中自我化身的新型消费行为,以及用户如何使用自我化身参与创意者经济。自我化身的科学定义和设计图谱为数字技术和产业界的化身实践提供了化身设计的理论指引,自我化身的整合性理论框架有助于产业界根据不同场景因势利导地发挥化身的正面作用,营造健康良性的数字空间和引导个体的亲社会行为。 相似文献
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论刑事和解与民族地区传统法律文化的契合——对鹤峰县人民检察院“关注民生的公诉模式”的法理分析 总被引:1,自引:0,他引:1
刑事和解制度是体现我国“宽严相济”刑事政策的一种重要方式,而检察机关是实行这一制度的主体之一。民族地区的刑事和解制度有其深厚的社会基础。它有利于实现公平正义、促进民族地区社会关系的和谐发展。作为民族地区的基层检察机关,鹤峰县人民检察院推行“关注民生的公诉模式”产生了良好的社会效果。但这一制度还有必要在和解的法律地位、和解的主体、改进加害人的社区矫正制度、赋予被害人更多的自诉权利等方面进一步加以完善。 相似文献