类哲学的提出及其对当代中国哲学的启示——类哲学:意义与启示

近几年来,国内哲学界开始关注马克思关于人的类本质的思想.去年,高清海先生从人的存在方式的独特性及其与哲学思维方式的内在联系的角度,明确提出了作为哲学当代形态的“类哲学”及其思考,并就此作出了较系统的阐释.应当说,类哲学的提出,是对马克思哲学的内在精神创造性解读的结     

阿拉伯哲学意蕴的再揭示

阿拉伯哲学意蕴的再揭示《阿拉伯近现代哲学》，蔡德贵、仲跻昆主编。２３万字。山东人民出版社１９９６年１２月出版。责任编辑：牛其贞。《阿拉伯近现代哲学》是继蔡德贵先生于１９９２年出版《阿拉伯哲学史》之后，我国学者在这一研究领域取得的又一成果，是对阿拉伯哲...     

“发展理论的批判性反思”笔谈：“进步”的神话及其危机——兼谈马克思哲学同进步论的区别

随着现代化进程的快速拓展和日益深化,社会发展的内在矛盾越来越表征出来,它向已有的社会发展研究和发展理论提出了空前尖锐的挑战。积极地回应这种挑战,乃是使社会的实际发展走向健全和完备的必要条件。因此,对于发展理论本身进行批判性的反思,就成为学术界面临的一个无法逃避且刻不容缓的任务。有鉴于此,我刊本期特编发＂发展理论的批判性反思＂笔谈,以期引起学者们的兴趣和更深入的探讨。     

社会发展的方法论审视--读王忠武著《当代中国社会发展方法论》

王忠武先生撰写的《当代中国社会发展方法论》一书,最近已由山东人民出版社出版发行。全书洋洋40余万言,集作者10多年的研究心得,对社会发展这一当前理论和实践两大领域的热点问题,从方法论的高度进行了大胆探索,具     

实践、辩证法与马克思主义哲学新诠——世纪之交我们对马克思主义哲学应有的态度

在21世纪即将来临之际,人们对产生于19世纪的马克思主义哲学有三种可能的态度:回到马克思;告别马克思;创造性地诠释马克思。本文认为只有第三种态度才是恰当的。因为它既是马克思主义哲学的内在要求,也是时代精神变迁的迫切需要。在以往有关马克思主义哲学的讨论中,无论是实践还是辩证法,人们都未能充分地发掘出它们在整个马克思思想中被赋予的深刻意义及二者之间的真实关系,这不能不极大地限制了人们对马克思哲学内在精神的领悟与把握。因此,有必要重新理解马克思的有关思想。     

马克思主义自由观辨析

马克思主义自由观辨析何中华，郁燕军在马克思主义哲学中，“自由”究竟意味着什么？其实现途径何在？这些问题不仅关系到对马克思主义哲学实质的深人理解，而且涉及自由赖以实现的实际操作模式的合理选择。在这些问题上，仍然存在种种偏颇的理解，因此，有必要加以辨析。...     

马克思主义哲学中国化的文化反思

<正>马克思主义哲学的中国化,是中西文化交流融汇的产物。它改变了中国历史进程,使中华民族经历了一次划时代的文化演进。中国本位文化与外来文化之间大规模的交融,历史上出现过两次,一是从东汉开始的印度佛学的传人,二是明末以来的西学东渐。马克思主义哲学作为西方近代文化充分发展的产物,它与中国传统文化的融合,构成了西学东渐的最伟大的成果。从文化的角度,对此作出某种解释,将有助于深入理解马克思主义哲学中国化的内在必然性和现实可能性,更进一步地说,也将有助于人们更加深刻地把握建设有中国特色的社会主义理论的精髓。     

深化哲学功能的研究刍议

近年来,随着哲学反思的深入,国内学术界对哲学的功能进行了探讨,并取得一定进展。但许多人仍然是将哲学功能局限于人类的认知领域,未能把哲学同人类的整个存在方式联系起来考察,而且研究的角度也过于狭窄,从而妨碍了哲学功能研究的深入。如何才能进一步深化哲学功能的研究呢?我认为,这就需要拓宽研究的视野,进行多角度的探索。具体地说,主要有以下四条途径:1. 从“元哲学”的角度,考察哲学与人类掌握世界的不同方式的关系,从而在本体层面上把哲学功能的发挥同人类的广义文化内在地联系起来。     

试论价值的绝对性——从道德和宗教的层面看

道德和宗教作为价值的最典型的人文形式 ,充分体现并表征着价值的绝对性质。在道德层面上 ,价值绝对性主要表现为道德的自足性和普遍性、善的不可定义性和不可言说性、道德语言的独特性、道德的超时代性和超民族性。善与善的冲突及其所造成的两难选择 ,并未证伪绝对价值的可能性。在宗教层面上 ,价值绝对性则主要表现为信仰的无须理由和上帝的隐蔽性。宗教冲突缘于经验规定 ,因而不能成为否定宗教境界之绝对性的正当理由。     

“现代化”观念与西方文化传统

本文认为，现代化观念的实质乃是理性精神，它孕育并产生于西方文化背景之中。西方文化的理性主义传统植根于西方人所特有的生存方式。古希腊罗马文化赖以生成的独特自然条件，决定了西方人对自我生存方式的选择。西方早期社会的市场化进程，一方面培养了人们的抽象思维能力，另一方面也冲破了以血缘关系为基础的伦理羁绊，使西方人把理性作为人区别于动物的根本标志。这一自我意识类型，反过来又极大地强化了理性主义传统的塑造。由此决定了西方文化总是以理性的视野来看待和追求真、善、美，从而呈现出同东方文化传统的根本分野。因此，理性精神孕育形成的现代化现念，不过是一种文化承诺。