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41.
今年10月,“通江县社会保险基金会计中心”起步运行.值此,通江县创新社会保睑基金监管机制付诸实施。  相似文献   
42.
《诗经》的“兴”与《周易》的“象”在“立象以竟义”、“假象喻义”方面有相通之处,但因二者的文学和哲学特征的区别,“兴”和“象”又有不同之处。  相似文献   
43.
祥瑞灾异赋是建立在天人感应学说基础上,以自然界异常现象为描写对象的赋。宋代的科技、人文水平和政治变革对天人感应观念造成了一定冲击,但由于天人感应特殊的政治影响力和宋代天人之学的发达,使该学说得到了宋人的尊重和强化,大致呈现五种基本形态,即天监说、运气说、德行说、召感说、民意说。宋代祥瑞灾异赋比前人更加深化了学理内涵,现象反映和问题提出也更加尖锐深沉。它理性思考自然界异常现象;突出"为人事"的政治目的;借助天人感应来构筑修平学说;以学理发掘现象背后的深层次原因等,有高度的思想和艺术成就。  相似文献   
44.
金融是现代经济的血液,在经济社会发展特别是市场经济中的地位日益重要。深入分析"十二五"时期顺义金融业发展的形势和任务,对顺义区努力打造承载首都金融功能扩展的重要新兴金融功能区具有十分重要的意义。21世纪,人才将成为愈来愈重要的资源,人才决定财脉。是否拥有一大批优秀的金融人才,已成为关系到顺义金融业发展和北京东北部区域金融中心能否建成的关键。  相似文献   
45.
湘江污染治理已列入国家专项,2011年8月正式启动。文章首先分析湘江衡阳段污染现状,重点为工业污染(重金属、化工)和生活粪便污染;其次,分析了粪便污染对衡阳段水体的重大危害;再次,探讨了粪便污染治理,分析了现有治理形式及利弊,阐明了积攒粪池方案的优劣;最后就城镇、农村粪便治理方案和方案实施做了探讨。  相似文献   
46.
西方职业指导教育在人本主义心理学影响下,最早以人的差异性为基础,提出认识自我、认识职业、人职匹配的主张,使人成为职业指导的重心。随后在生涯发展思想影响下,职业指导发展为一个连续的贯穿整个生涯的过程。借鉴吸收西方职业指导教育中的人本思想,促进我国职业指导教育能够始终以人的完善为目的,推动职业指导教育发展,并重构指导关系,确立互动的良性机制,最终推动人的可持续发展。  相似文献   
47.
在突发事件应急物流体系中,跨部门、跨行业、跨市场协调变得日益突出。因此,急需构建应急物流区域协调机制,建立有效的协调运作方式,整合应急资源,提高应对突发事件的效率,以减少可能造成的损失,维护人民生命财产安全,实现社会的和谐与稳定。文章分析了突发事件应急物流区域协调参与主体、协调原则,并对层级协调、市场协调、网络协调以及标准化协调机制。构建了突发事件应急物流区域协调效果评价体系,并利用模糊综合评价法对协调效果进行了评价。  相似文献   
48.
"诚""信"是中国传统社会中非常重要的道德规范,"诚"指向的是天人关系,"信"主要调节人与人之间关系,传统道德的"诚""信"要求人成为一个道德主体;现代诚信基于契约关系,并且契约关系中的人被理解为具有平等权利的利益主体。过去的道德人变身为现代的经济人,经济人的逐利本能致使利益主体的失诚无信,逼使国人发出"重建诚信"的强烈呼声。重建现代诚信既要打破熟人社会的潜规则,又要以制度建设推进道德善恶因果律的实现。  相似文献   
49.
郊祀作为古代皇帝祭祀天地的重要形式,是君权神圣性的体现,更体现着封建王朝文化建设的构想.郊祀活动融汇了儒家礼仪、阴阳五行等诸多观念学说,其用乐也被赋予了神秘色彩,有着严格的规定.初盛唐统治者为了维护自身的统治,也进行了一系列郊祀活动.其在郊祀乐的制定中注意吸收汉代至隋代的乐悬等郊祀成果,很大程度上保持了郊祀的复古特点.但在郊祀乐的创制理念、乐曲厘定、乐器使用等方面又进行了一定的改易,体现出鲜明的时代特点.  相似文献   
50.
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