杂剧亚脚色"哮"、"郑"、"偌"考

文章首先界定“亚脚色”的概念,梳理有关“哮”、“郑”、“偌”诸种亚脚色研究的学术史,通过文献以及民间俗语的研究,证明此类脚色专称皆为伶人用语,“哮”为“醋大”之义,即戏曲中所谓酸丁,“郑”的含义即“道人”,“偌”即杂扮艺人,意即模仿、相似,也即伶人所谓“似象”。     

狼抗与躴躿证古

南昌方言中有“狼抗”一词,现代普通语汇已不再使用。但此词汇习见于魏晋六朝典籍,形容狼后脚站立,上身前倾,张扬凶狠的样子。譬之于人,喻人桀骜不驯、格不群,富有攻击性,难为世人所容,与今南昌方言“狼抗”语义正合。此外,六朝口语词另有“”一语,形容身体粗大、笨拙,后人因“”与“狼抗”读音相同而将其混淆,但实际上二者的语义和语源完全不同。     

“语”“文”的离合与中国文学思维特征的演进

长期以来 ,“语”、“文”分离的存在 ,造成了中国文学思维脱离语言而独自利用文字符号进行达意 ,即文字成为中国文学思维的独立材料 ,这就和“语”与“文”同一的使用表音文字的西方文学思维有很大的差异。由于中国文学的思维材料———文字及其组合关系一直处于流变之中 ,导致中国文学思维的演进呈现出明显的阶段性 :从以单个文字为主体的单文思维阶段 ,过渡到以单个文字与组合文字相结合的合文思维阶段 ,再到以口语与文言相互结合并能描述语言的语文思维阶段 ,从而对中国文学的文体演进、文学观念、文学趣味乃至文学史分期诸问题产生重大影响     

试论积极开展闲暇体育

开展闲暇体育对于建立文明、健康、科学的生活方式,树立正确的休闲观念,促进人的全面发展以及社会主义和谐社会的构建都具有重要意义。闲暇体育有利于大众身心素质的和谐发展和提高健康水平;有利于增加社会交往;有利于减少犯罪;有利于拉动经济增长。     

基于一体化的体育旅游价值链整合及产业融合发展的范式创新

体育旅游基本价值链上下游不清晰、主次不明显、任务分工不明确。根据波特的价值链模型,从管理、经营、营销和服务四个环节对体育旅游现有的价值链进行整合开发,合作信任机制、资源共享机制、资本运作机制、高端优化机制和进入退出机制有利于体育旅游的价值链升级优化。在一体化合作系统框架和一体化路径选择的基础上,近(远)期管理机制、资源与产业两大类开发模式、渗透型融合、重组型融合和延伸型融合等多种融合范式是对体育旅游产业深度融合发展范式的创新。     

“失乐园”与“复乐园”——从“林肯天堂”看美国黑人历史文化精神在《所罗门之歌》中的重建

《所罗门之歌》是托尼·莫里森代表性作品之一,是一部意义丰富的作品。在这部作品中,"林肯天堂"起到了连接故事的纽带作用,与主人公麦肯、派拉特、奶娃性格的形成、发展和成熟息息相关,并联系着美国黑人的过去、现在和将来。通过"林肯天堂",可以看到美国黑人历史文化在这部小说中的重建,也可以看出美国黑人从"失乐园"到"建乐园",再从"失乐园"到"复乐园"的精神历程。     

我国电信市场的非对称管制措施探讨

电信监管政策措施的选择和实施,对促进我国电信市场竞争的公平和有效极为重要。首先介绍了非对称管制措施的实施框架,然后对七大核心非对称管制措施进行了分析和探讨,最后对非对称管制措施在我国的实施提出了具体建议。     

我的教育故事

管理是一切社会活动的需要.学校管理就是遵照教育科学和国家教育方针政策,合理地组织学校人才,有效使用学校物质资源,开展教育、教学活动,把学生培养成为全面发展的礼会主义现代化的建设者和接班人.学校管理的作用在于使分工制约的人或物的活动产生一种集体力量,达到培养与造就高素质人才的终极目标.因此,学校管理服务于活动.学校管理的旨趣在于服务.     

论“神秘”中的“逻辑因素”渗透——原始思维的内涵初探

本文试依据人类学家和历史学家所提供的材料,对“神秘”中的“逻辑因素”渗透现象做一个探索性的研究。一 首先必须表明,从原始宗教(原始神话)来探究原始思维的内国是一条捷径。因为在这里,“神秘”的内容得到了最充分的表现。从自然崇拜——图腾崇拜——祖先崇拜的序列演化来看,无不体现出原始人类“在心智方面的能力”在不断进步,而思维能力的进化单靠情感运动是难以想象的,只停留在满足自我生活的“劳动”,却没有某些观念的形成,也是完全不可能的。那么,一些观念的逐渐形成,即使在“原始宗教”中显得很怪诞的东西,在其原始思维的过程中,…     

创造性学习:掌握21世纪的生存概念

社会发展科技进步使教育受到了严峻的挑战,为了适应21世纪社会发展的需要,必须建立一种全新的教育模式:终身教育。为了推进和发展终身教育,终身学习已成为21世纪的生存概念,它既是一种教育观念,更是一种生活方式,突出强调学习的创造性;只有培养创造性学习能力,从"学会"走向"会学",才是真正掌握了"21世纪的生存概念"。