试谈《中学物理教学法》课中有关教学原则的提法

在《中学物理教学法》(以下简称教学法)这一学科的教学中,“教学原则”是个具有重要的理论与实践意义的课题。但现在,正是在这个重要的问题上存在着很大的分歧。有人对有关著作中所提出的教学原则做了一个统计,结果表明:教学原则竟有36条之多。这足以证明这一分歧的严重性了。所谓“教学原则”,就是教师进行教学时必     

《通用规范汉字表》研究（一）

2013年6月5日,国务院公布了由教育部、国家语言文字工作委员会组织制定的《通用规范汉字表》.《通用规范汉字表》共收录汉字8105个,分为三级.其中,一级字表为常用字集,收字3500个,主要满足基础教育和文化普及的基本用字需要.二级字表收字3000个,使用度仅次于一级字.一、二级字表合计6500字,主要满足出版印刷、辞书编纂和信息处理等方面的一般用字需要.三级字表收字1605个,是姓氏人名、地名、科学技术术语和中小学语文教材文言文用字中未进入一、二级字表的较通用的字,主要满足信息化时代与大众生活密切相关的专门领域的用字需要.本文对《通用规范汉字表》的收字分布进行初步统计,对《通用规范汉字表》的笔画进行定量分析,对《通用规范汉字表》与其他字表予以简单比较,对《通用规范汉字表》的补充和调整提出建议,以期对基础教育和文化普及,出版印刷、辞书编纂和信息处理,信息化时代与大众生活密切相关的专门领域的用字需要等方面,提供一些基本而实用的参考资料.     

少数民族文学创作的新收获──黄神彪等三位少数民族诗人作品界说

少数民族文学创作的新收获──黄神彪等三位少数民族诗人作品界说导夫与当代中国文学的进步同步，近些年来，中国少数民族诗坛奇葩纷呈、佳咏不绝。青年诗人黄神彪、栗原小获、马钰等，以纯真的感情各自为自己的民族而歌、而唱，为少数民族诗坛增辉添色，留下了久久的心灵...     

回族诗人丁鹤年诗歌的情感结构

回族诗人丁鹤年(1335—1424)在他90年的生涯中,约有70年的创作实践活动。他和他的作品历经元、明、清而至近代,都享有较高的声誉而经久不衰。清代著名散文家全祖望在其《鲒埼亭集·外编》中称他为“文苑巨子”。因而,正像著名史学家陈垣先生所指出的:“萨都刺而后,回回教诗人首推丁鹤年”。这是丝毫不为过分的。丁鹤年诗作的主体思想内容丰富而鲜明,辽远而深厚,冲破了元代诗坛中存在着的沉寂、粗俗之风的框架,发幽忧愤闷、悲哀愉悦之情,寓忧国爱君之心,悯乱思治之意。他的诗歌作品所呈示出的真实的感情状态     

文化与哲学——对奈勒教授的答复

细心的读者可以看出这篇文章的题目用字顺序恰与奈勒教授的题目相反。他认为最后分析起来,哲学是一种驾于文化的模式、力量和争执之上的理智训练,因此应当先提。我则是坚持哲学是文化的创造物和工具;因此,如果我们要理解当前在争执中各派哲学     

闭环模糊控制系统稳定性判据的分析

在分析闭环模糊控制系统模型及稳定性充分条件和必要条件的基础上 ,提出了闭环模糊控制系统稳定性判据 ,并加以证明 ,仿真结果表明判据是有效的 .     

中文社会科学期刊“篇名”、“摘要”英译问题的商榷

学术期刊篇名、摘要的英译在国际学术交流中的作用显得愈来愈重要。目前我国中文社科类期刊篇名、摘要英译的质量、现状不容乐观。中文社科期刊篇名、摘要译文的全面质量是受诸多因素控制的 ,也是多种质量的综合反映。在诸多的因素中 ,人员质量因素和环境质量因素是最根本、最关键的。作为国家标准的“宏观规范”并不能涵盖各类期刊编排体例和格式上的特殊性 ,这就需要各类期刊根据自身的特点制定出一套详细的、具体的编排细则。因此 ,制订一份具有“科学性、先进性和较强实用操作性”的社科类期刊目录、摘要英译编排规范是一项刻不容缓的任务。     

论诗的高层建筑及其表现手段

缪斯是一个十足的喜新厌旧的女神,她的宠儿们若想不被她抛弃,必须不断从各个角度探求新的艺术表现手段,以适应表现日益丰富、复杂而又充满对立与矛盾的现实生活的需求。这就要求诗人、艺术家必须创新。诗的创新和其他各类艺术一样,有内容和形式两方面。在内容上,要写现代的人,现代人的生存和环境,写现代人的精神世界。诗人的笔力要能触动现代人的神经,这     

回族诗人丁鹤年诗歌导论之三

中国古代对诗歌艺术特征的一个重要认识便是“诗言志”。即所谓“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之。”这之中主要包含两个方面的内容:一是表达意志,一是表达感情。“志”是由外物所引起的意和情的有机结合。丁鹤年的大半生都是在流浪漂泊的生活中度过的,亲眼目睹了改朝换代的大动荡中的一幕幕活剧,体味了战争给广大下层劳动群众带来的痛苦、艰辛。政     

我区学术界举行白寿彝诞辰80周年座谈会

我区学术界于2月23日，在宁夏大学举行了臼寿彝先生诞辰80周年座谈会。 白寿彝先生1909年2月19日生于河南开封，他是一位德高望宝的回族学者，是我国著名的教育学家、历史学家，现为北师大历史系教授。他在哲学、宗教、历史、民族史（包括回