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21.
说李培彦是“救火”乡官,不为别的,是说他勤政为民,长於发展乡村经济。这名河南农大的高才生先後为官河南邓州市3个乡镇,都善长分析乡情民情,根据当地情况,实事求是地调整农业产业结构,引导农民搞特色经济。农民收入上去了,乡级财政收入也有了突飞猛进的增长,为基层乡镇的发展备足了後劲。穰东镇地处河南省邓州市的东大门,是国家级明星镇、改革试点镇,长期以来倍受上级领导和社会各界的关注。1996年2月,李培彦出任穰东镇镇长。李培彦上任伊始,就果断提出要立足镇情,审时度势,发挥优势唱好特色戏,选准符合穰东实际的经济快速…  相似文献   
22.
阿华 《青海民族研究》2002,13(3):119-121
藏文手写体本教《大藏经》是藏族本教文献的集大成。它是藏传佛教和印刷技术传入藏区之前研究藏族的第一手重要藏文资料,具有一定的学术价值。  相似文献   
23.
六省市区藏文古籍工作第八次协作会议于2 0 0 2年 1 0月 2 2日至 2 5日在中国藏学研究中心召开。会议期间 ,主办单位举办了六省市区藏文古籍成果展 ,此次成果展的内容大致可分为四部分 :第一部分为六省市区藏文古籍整理编目工作图片 ;第二部分为六省市区藏文古籍整理编目成果 ;第三部分为六省市区藏文古籍整理出版成果 ;第四部分为中国藏学研究中心珍藏的藏文《大藏经》多种版本的精品。藏文古籍是藏族人民历史悠久、文化深远的证明。多年来 ,为搞好藏文古籍工作 ,西藏自治区、青海省、甘肃省、四川省、云南省、北京市六省市区进行了多方面…  相似文献   
24.
课堂应该成为学生生活的一部分.教师关注的不应只是知识的传授,而应运用自己的教学智慧.关注学生的全面发展.充分绽放学生潜能。师生角色互换.可以让教师和学生之间处于一种平等交往的“生活关系”,学生真正成为课堂的主体,说他们所想.做他们所愿,课堂也就成了开发学生创造潜能、培养学生多种能力的生活场所。  相似文献   
25.
阿华 《职业》2008,(34)
读完这期杂志,新年的钟声就快要敲响了! 对职场人士来说,总结自己一年来的成败得失是一种常态.但很多人一到年底就会产生一种焦虑感.这是完全没有必要的!过去的一年毕竟过去了,关键是要直面并乐观规划未来,这一点对职业人士非常有必要.  相似文献   
26.
身体不仅是一个自然的实体,也是一个文化概念,嵌入在意义的结构之中,受到社会和文化的建构形塑,从而其背后隐含着巨大的社会意义和文化意义。在这一问题上,莫斯、玛丽.道格拉斯、福柯的身体观最具影响力。莫斯提出了身体技术的观点,认为每一种行为都是后天习得的,都与身体所处的文化背景有关;社会对个体的控制,首要和基础的一点就是控制他们的身体。玛丽.道格拉斯将身体理论运用在其仪式研究中,提出了两个身体观———自然的身体和社会的身体———来剖析人的身体与社会控制的关系,并进而发展出了格栅———群体理论。福柯则在身体研究中引入了权力的概念,建立了身体政治学的理念,突出了社会尤其是权力对于身体的规训。我国的身体研究相对冷僻,并未形成有我国特色的身体理论,而实际上身体研究对于我国传统社会及当代社会而言都极具现实意义而理应得到重视。  相似文献   
27.
“清单编制”是《保护非物质文化遗产公约》(以下简称《公约》)为各缔约国规定的义务,也是在地方、国家和国际层面实施《公约》的基线行动。自2005年3月在巴黎召开“非物质文化遗产清单编制专家会议”以来,《公约》秘书处多管齐下,从组织区域或次区域研讨会到举办“培训师培训”工作坊,从开展试点项目到推荐示范性个案,积极探索国家层面和学科间不同的清单编制方法和方案。与此同时,相关缔约国也在清单编制及其体系化的长期实践中积累了丰富的本地案例和操作经验,包括中国政府文化主管部门遵循《公约》精神——“根据自己的国情”——建立起了具有中国特色的国家、省、市、县四级非物质文化遗产代表性项目名录体系。2011年1月,秘书处为推进“全球能力建设计划”建立了《公约》培训师网络,包括《非物质文化遗产的确认与清单编制》[1]小手册在内的“《公约》工具包”通过联合国教科文组织非物质文化遗产网在线发布。2015年11月,应保护非物质文化遗产政府间委员会的要求,秘书处开始着手为各缔约国实施《公约》编写专门针对清单编制的原则性说明文件。2017年10月,基于实施《公约》的前十年积累的经验、案例乃至问题和...  相似文献   
28.
2011年5月30日,由西南民族大学和中国藏学研究中心联合主办、西南民族研究院筹办的"第二届康藏文化研究论坛"在西南民族大学召开。参加本次论坛的代表有来自国务院发展研究中心、中国社会科学院、中国文物研究所、中国西藏杂志社、国家民委全国民族古籍整理研究室、西藏社会科学院、西藏博物馆、四川省社会科学院、四川省藏学所、四川省甘孜州藏学所、四川省阿坝州藏学所、  相似文献   
29.
近十余年间,我国文艺学研究在不同学科的对话之中充满着理论思辨和方法论创新的活力,其重要特征之一便是伴随着田野研究的兴起,学人视野日益开阔,这既表现于他们在各自专业研究领域内的不断开拓与延伸,又表现于一批交叉边缘学科的出现与逐渐成熟。张士闪教授力倡“艺术民俗学”十余年,并于2000年完成了具有跨学科视野的理论探索之作《艺术民俗学》。如今,随着他的新著《乡民艺术的文化解读———鲁中四村考察》(山东人民出版社2005年9月出版)的面世,我们发现,“艺术民俗学”已经从研究理念走向学术实践,从民众表演行为的观察走向村落生活真…  相似文献   
30.
阿华 《职业》2006,(6):44-45
“当命运对你关上了一扇机会之门,同时又为你打开了另一扇窗。”然而,要打开这扇窗并通过它走向成功, 就得有敏锐的眼光,并且敢于丢弃陈腐观念。高筱凡:“好色”茶馆卖茶叶高筱凡去广州找工作,结果广州的茶道让她大开眼界。于是她索性回到老家省城,将茶文化演变为一个卖  相似文献   
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