千秋功罪任评说——苏轼与王安石关系及其评价的审视

苏轼与王安石的关系是苏轼研究绕不开的话题。苏轼与王安石的直接交往关系是简单的,但当事者本身的丰富性、复杂性和矛盾性,北宋末、南宋初复杂的政治变局,以及当时的政治追星族和文学追星族撰写的真真假假的野史笔记,使其关系变得扑朔迷离。这对如何评价苏、王及其关系产生了实质性的影响,也为苏、王及其关系成为聚讼千栽的不了公案埋下了伏笔。简单而复杂的苏、王关系,其实牵涉到两人在思想、文化、政治、性格诸方面的全面冲突。     

五年制高职机电一体化专业物理课程内容设置的探索

高等职业教育是培养高素质的劳动者和技能型人才的专科层次学历教育,物理课程作为高职教育一年级开设的基础课程,具有文化教育和为专业课程服务的双重功能。根据机电一体化专业各专业课的内容和物理课程内容的衔接情况,构建出适合机电专业的按基础模块、专业模块和拓展模块划分知识单元的"模块化"的物理课程内容结构体系。     

英汉习语的文化差异探析及翻译

习语是语言的一个重要组成部分。从地理环境、宗教信仰、历史典故、风俗习惯四个方面对英汉习语的文化差异进行简要探析,以及对直译法、意译法、套用法及加注法四种常见的习语翻译方法的介绍,可以为习语翻译提供一种学习和思考方法。     

谈多制式的学校排球运动

本文通过对排球现状的分析,提出丰富比赛制式和改革竞赛体制的思想,目的在于发展和普及学校排球运动、提高排球运动的群众基础。     

思想品德教学中的“三自一导”教学模式初探

2001年6月,教育部颁发了<基础教育课程改革纲要>,要求全国各地区逐步实行第八次课程改革,构建新课程体系.<纲要>提出:"要使学生具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识;具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法……"为了更好地响应<纲要>要求,各校纷纷行动起来,大搞教育科研.     

新中国成立前后张仲实的出版宣传与党员教育活动

张仲实是我国著名的马克思主义理论家、翻译家、出版家,是中国共产党优秀党员、无产阶级革命家,曾在党的出版宣传工作中担任要职。新中国成立前后,张仲实充分发挥理论优势,编订“干部必读”12本、土地问题、妇女解放运动等材料,为党员干部的理论学习与解决中国革命与社会主义建设问题提供理论学习材料;推动刘胡兰事迹的广泛传播,为解放区的无产阶级革命教育树立了英雄模范;指导杨家岭工作的生产与文化教育工作,并总结经验将其推广。新时期,党员干部的教育仍需借鉴张仲实重理论教育、寓教于典型、重推广宣传的经验。     

公民美德与动物福利

动物福利指的是动物的一种健康、快乐状态,在此状态下,至少它们的基本需要能得到满足,而痛苦被减至最小。维护动物福利,一靠伦理、法律、政策规范,二靠公民美德。公民美德是落实动物福利规范的根本保证。与动物福利有关的公民美德包括仁慈、正义、负责、谨慎、节制等。这些美德的养成,离不开个人的长期修炼,同时也需要社会通过公民教育的方式进行塑造和培养。     

恢复性司法的中国化契机及本土资源检省

恢复性司法是在寻求抚慰、宽容、和解中,通过对话与合作实现和伸张正义。它以新的视角来审视和检讨传统报复性司法,强调司法程序的多元化参与,促进犯罪人回归社会,缓解犯罪人再社会化困难的问题,并最大限度地彰显社会正义,促进司法和谐。尽管有不同的尝试和一定的本土资源,并且在试验中取得了一些成功,但恢复性司法在中国的发展还是面临着本土化的困境。我们要把恢复性司法作为一个崭新的课题予以研究,在尊重和修复价值的人文关怀下提炼和建构恢复性司法的原则和限度,增强它与我国司法管理模式所根植的文化和制度背景的兼容性。     

公司治理与股票流动性

股票流动性在资本市场中具有重要的作用,它为股票交易提供了可能,也是股票定价的重要因素。利用中山大学中国上市公司投资者保护研究项目组建立的公司治理指数,探讨我国公司治理与股票流动性之间的关系。研究发现：公司治理显著地增强了股票流动性,其中,公平性、透明与合规性、激励性、独立与约束性等也都显著提高股票流动性。公司治理对股票流动性的影响还受到地区环境的约束,地区治理环境越差,公司治理对股票流动性的影响越强。由于流动性直接影响资本成本和股票定价,对理解公司治理对市场效率影响的机理有较大的帮助。     

文化主体性的理论内涵与文化传承发展的实践逻辑——基于文化社会学视角的分析

深入贯彻习近平文化思想和相关文件精神,以人类文明新形态作为分析背景和话语空间,结合费孝通对文化主体性的阐述和当前文化社会学的实践转向,指出文化主体性的理论内涵和文化传承发展的实践逻辑二者之间存在双面一体的密切关系。文化存在于社会实践之中,受个体、社会、国家等多层次主体和政治、经济、技术等异质性要素的交互形塑,具有历史性、社会性、思想性和实践性。文化传承发展可经验化为“文化传承发展为了什么”“传承发展什么文化”“如何传承发展文化”三个议题,这也是文化主体性的内涵及构建的题中之义。