二元及多元——中国古代文论与西方文论话语演进机制之比较

中国古代与西方都建立过一系列二元或多元关系的文论话语范畴。中、西批评家与理论家不断言说与推演这些话语范畴,逐渐形成颇不相同的二元与多元话语的演进机制,即中国古代的二元互补与西方的二元对立,中国古代的多元分解与西方的多元共建。而二十世纪以来的现代汉语文论,则更多地亲近西方文论的演进机制,即以二元对立和多元共建的方式展开文论对话与理论建设,推衍着现代汉语文论话语。     

农村基层干部队伍建设:问题与对策--来自湖南省常德市鼎城区的调查与思考

目前,农村基层干部队伍存在着结构不合理、补充缺来源、素质不适应等问题。加强新时期农村基层干部队伍建设,必须从转变工作思路入手,打破就基层抓基层、就干部抓干部的思维定势,把加强基层干部队伍建设放在构建社会主义和谐社会的大局中考虑,放在加强党和国家干部队伍整体建设的全局中来谋划,创新方法,完善机制,优化环境,从根本上解决农村基层干部队伍建设中存在的问题。     

文艺学的学科反思与身份重建

文艺学的学科反思与其身份重建紧密相关,存在着本质主义与反本质主义两种思维方式。本质主义坚持文艺学中的权威性、科学性、经典化,主张在文艺学内部进行调整,拉近与现实的关系。反本质主义则主张重新定义文学性、文学自主性,并在日常生活审美化的语境下反思文艺学的学科性,主张从文艺学外部重建历史化、地方化的文艺学。二者皆有可参借之处。     

恶劣的情欲与致命的倾向——中西悲剧艺术的差异与曹禺悲剧艺术的文化意义

西方悲剧的主体特征是刚性的 ,中国悲剧的主体特征是柔性的 ;西方悲剧艺术张扬悲剧主人公恶劣的情欲、片面的人格 ,以及由致命倾向产生的悲剧精神 ,中国悲剧艺术肯定悲剧主人公善良的道德、完美的人格以及圆融的境界。曹禺悲剧艺术透射出西方悲剧艺术的文化精神 ,给中国悲剧文学注入了新的血液 ,显示出独特的文化意义。     

科学伦理消费:建设节约型社会的要义之一

要建设节约型社会,不能停留在一般的技术层面和口号宣传,最根本的是改变原来的消费观念,树立科学伦理消费观。消费的目标模式不是由人的动物本能规定,而是由人所处的社会伦理决定;消费的满足程度由社会的尺度来衡量;消费的方式由社会生产方式和社会伦理决定。消费伦理的现代性转换既包括儒家、墨家和道家等传统消费伦理的时代转变,还包括消费者至上带来的困惑、享乐主义带来的生活品质的迷失和个人主义带来的生态的灾难。在建设节约型社会的科学伦理消费观中,科学是消费伦理的首要原则和科学发展观的根本要求;公正是科学消费伦理的重要保证;适度是科学伦理消费的前提。要通过建构科学伦理消费观,深化以人为本的伦理教育、提高人的素质,建立、健全社会消费伦理的法律、道德支撑,树立良好的社会消费风气,改善消费环境等手段建设节约型社会的科学伦理观。     

金融异象对金融稳定的影响及其管理

金融异象是现代金融的产物。在非线性机制的作用下,投资者的非理性行为会使各种金融变量的大小尺度不同的运动缠绕在一起,不断地撞击金融脆弱性,使宏观金融风险恶化,并最终形成对金融运行有支配作用的序参量———市场预期归一化,导致金融运行越过金融稳定的边界,跌入不稳定的状态中。因此,弱化金融运行过程中非线性机制的作用是金融稳定管理中的重中之重。     

“一体两翼”人才培养模式下《财务管理》课程教学改革

所谓的"一体两翼","一体"是以学校培养为主体,"两翼"是以满足面向国内、国际人才需要进行培养为两翼。对于广西地方高校来说,面向国际市场主要是满足面向中国—东盟自由贸易区对人才的需要进行培养。文章初步总结了"一体两翼"人才培养模式下《财务管理》课程教学方法、教学内容以及考核方式的一些尝试,以期对改革财会人才的培养机制起到一定的作用。     

关于人的本质之哲学思考

关于人的本质思考，是哲学史上的一个重要命题。人从自然界的生存走向社会性的生存，期间经历的各种社会形态，人的境况，人的命运呈现出了波澜壮阔的伟大场面。人是我们在宇宙中所见的最高级、最复杂的生命有机体。人作为宇宙的缩影，每时每刻都与外部世界进行着物质、能量以及信息的交流，因此，人自身就是一个动态、开放、复杂的有机系统。但人的本质究竞是什么？探索人的本质，对我们认清今天的人类命运和人类使命，有着不可估量的现实意义。     

中国检验检疫部门“CIQ”在技术壁垒中如何发挥作用的思考

本文围绕“CIQ”在技术壁垒中的作用,分析了我国技术壁垒的有关技术标准,质量体系认证等方面与国际接轨存在的差距和困难,提出了“CIQ”由于承担着出入境检验检疫的重任,以及在技术壁垒中的设备、人才技术和信,息优势,并能克服冲破发达国家设备的技术壁垒中的困难.