中国水崇拜祈雨求丰年意义的演变

中国水崇拜祈雨求丰年意义的演变向柏松祈雨求丰年是中国水崇拜原始文化内涵之一①。这一原始文化内涵在中国这样一个农业国度里不断延续、传承，同时，也不可避免地发生了一连串的变异。祈雨求丰年的本义派生出了种种引申意义，并且在中国人历代生活习俗中表现出五花八门...     

简便治疗关节炎有特效

本人高祖至父辈四代行医,“文革”中父亲受冤被人害死,时本人尚年幼,于是名扬乡里的“向家医技”失传。近年来,从父亲的残留遗稿中发现了数则医治疑难病症的药方,经试验,效果良好。其中治关节炎一方,简便易行,效果特佳,现献方于后,供广大患者试用,如能见效,算是本人发扬一点祖辈“救死     

怎样做好班组思想政治工作

<正> 企业思想政治工作的根本任务是什么?《国营企业思想政治工作纲要(试行),有明确规定:“就是保证企业的社会主义性质,保证企业的社会主义方向,保证企业和职工正确地贯彻执行党的路线、方针和政策,严格遵守国家的宪法和法律,坚决执行政府的法规、决定和命令。在此基础上,推动企业生产建设任务的完成和经济效益的提高,促进工人阶级各部份成员思想觉悟、道德情操、智慧才能的多方面发展”。班组是企业的细胞,是企业的有机     

马克思《资本论》的方法与逻辑问题

列宁在其黑格尔《逻辑学》一书摘要中经常把这一本书同《资本论》加以比较。这种比较对研究《资本论》的逻辑问题,乃至对研究马克思列宁主义的逻辑学,都具有重大意义。将《精神现象学》同《资本论》加以比较,也是这样。 在《资本论》中,也和在《精神现象学》中一样,从具体上升到抽象和从抽象上升到具体这两种上升方法,不是彼此对立的,而是一个统一的认识方法。     

百年中西比较诗学概论

一百年来的中西比较诗学由三大板块构成。第一，以王国维、鲁迅、吴宓、朱光潜、宗白华、钱钟书、王元化、刘小枫、曹顺庆等一大批学者为代表的中国大陆的中西比较诗学研究，它具有“两头厚重、中间薄弱”、“从自发到自觉，由实践到理论”、“从中西二元比较到中外多元比较”以及“充满思辨色彩”等几个基本特征；第二，以刘若愚、叶维廉、黄维樑等为代表的海外华人与港台学者的中西比较诗学研究，一定程度地弥补了大陆研究的空白时间段；第三，以厄尔·迈纳、米列娜、宇文所安等为代表的西方学者的中西比较诗学研究，在突破西方中心论和促进中西诗学     

上市区域性股份制商业银行信用风险预警模型

信用风险特别是信贷风险,是我国上市区域性股份制商业银行当前面临的主要风险。因此,如何构建恰当的信用风险模型来预测信用风险的大小从而避免这类风险的发生,对于我国上市区域性股份制商业银行来说,这就显得尤为重要。     

廖季平学术思想之演变

廖平字季平,四川井研人,初名登廷,号四益,继改四译,晚年更号六译,盖自述所学也。生清咸丰壬子(1852),卒民国二十一年壬申(1932),年八十一。幼贫困,家故有茗肆,平挈壶误涴客衣,客怒诃之,耻,欲从塾师读,力不能具修脯,乃从溪涧捕鱼以为贽,师悦而教之。读于寺,寺僧馈黍饼,媵以饧,且读且蘸食之,误蘸墨瀋,既乃知之。暮归,恒立檐前就灯下读。以同治甲戌(1874)补诸生,食廪忾。光绪己丑(1889)成进士,以知县用,改教职,历龙安、绥定教授,襄校尊经书院,长嘉定、资州安岳诸书院及国学专门学校。平     

二元及多元——中国古代文论与西方文论话语演进机制之比较

中国古代与西方都建立过一系列二元或多元关系的文论话语范畴。中、西批评家与理论家不断言说与推演这些话语范畴,逐渐形成颇不相同的二元与多元话语的演进机制,即中国古代的二元互补与西方的二元对立,中国古代的多元分解与西方的多元共建。而二十世纪以来的现代汉语文论,则更多地亲近西方文论的演进机制,即以二元对立和多元共建的方式展开文论对话与理论建设,推衍着现代汉语文论话语。     

农村基层干部队伍建设:问题与对策--来自湖南省常德市鼎城区的调查与思考

目前,农村基层干部队伍存在着结构不合理、补充缺来源、素质不适应等问题。加强新时期农村基层干部队伍建设,必须从转变工作思路入手,打破就基层抓基层、就干部抓干部的思维定势,把加强基层干部队伍建设放在构建社会主义和谐社会的大局中考虑,放在加强党和国家干部队伍整体建设的全局中来谋划,创新方法,完善机制,优化环境,从根本上解决农村基层干部队伍建设中存在的问题。     

恶劣的情欲与致命的倾向——中西悲剧艺术的差异与曹禺悲剧艺术的文化意义

西方悲剧的主体特征是刚性的 ,中国悲剧的主体特征是柔性的 ;西方悲剧艺术张扬悲剧主人公恶劣的情欲、片面的人格 ,以及由致命倾向产生的悲剧精神 ,中国悲剧艺术肯定悲剧主人公善良的道德、完美的人格以及圆融的境界。曹禺悲剧艺术透射出西方悲剧艺术的文化精神 ,给中国悲剧文学注入了新的血液 ,显示出独特的文化意义。