重新认识中国社会学的思想传统

中国社会学若深入理解和反思现代中国百年来的社会变迁,特别是三十年来社会转型和建设的过程,仅靠社会学的学科化和规范化的努力是不够的,也不能仅仅依赖对西方社会理论的摹仿和移植,不能仅仅依赖未经理论准备和反思的单纯的本土田野调查。我们必须通过全面系统地整理、挖掘和诠释社会学前辈留给我们的思想遗产,以中国经验本身为基础,摸索现代中国的可能性出路,从根本上再造中国社会学的核心问题和精神气质。本次研讨通过对严复、孙本文、梁漱溟、、吴文藻、费孝通等社会学前辈的问题意识和研究进路的考察,提出了中国社会学的几个基本特质和思想传统,并呼吁社会学界大力开展中国社会学思想传统的研究和教学工作。     

《COBUILD英汉双解词典》中的某些不足

本文从翻译原则、对应词、例证和原释义的流失四个方面探讨了该词典在译义过程中的不足,并指出了该词典在附加栏注解、省略号的使用、专业术语释义和符号标记指代和收词量五个方面存在的缺陷,并提出了一些建设性的见解。     

奥古斯丁论创世中的圣言

奥古斯丁在对《创世记》的五次诠释努力中,都花了很大笔墨诠释其第一句话中的太初(principio)一词。他认为这个词指的是圣子,有两层含义。第一,作为三位一体的圣言;第二,作为世界历史的开端。本文主要借助《〈创世记〉字解》中对创造的描述,分析了创造中的这两层含义。作为圣言,第二位格为所有创造物赋予了形式,但接受他直接赋形的,只有天使。天使再将圣言中的道理传递给物质造物,物质造物有了形式,就形成了运动和时间。奥古斯丁将永恒的上帝与世界历史联结起来,为基督教的线性历史观奠定了哲学基础。     

上海某城区精神分裂症患者药物维持治疗纵向观察

目的了解上海市嘉定区2001年以来精神分裂症患者药物维持治疗情况的变化。方法将嘉定区2007年7月底的在册精神分裂症患者药物维持治疗的变化情况与2001年到2006年的在册精神分裂症患者的药物维持治疗情况进行比较,了解本区2004年8月1日实行对贫困精神病患者门诊免费送药后,患者药物治疗率的纵向变化情况。结果免费送药后精神分裂症患者的药物治疗率明显提高,2007年比免费送药前的2003年提高了33.09%。结论提高药物治疗率对减少精神分裂症的复发至关重要。     

“诚信”是妇幼保健院医德医风建设的致胜法宝

<正>随着妇幼保健机构公益性的日益凸显,医德医风亦显得格外重要。医德医风执行的好坏,直接关系到党和政府的在人民群众心目中的形象,关系到保健院的发展兴衰。多年来,江都妇幼保健院坚持把"诚信"作为立足之本、兴院之策,把"仁爱、诚信、敬业、创新"作为医院精神,强     

高校体育教学观念的转变

随着高校体育教学改革的不断深入 ,使我们认识到只有通过体育教学观念的转变 ,才能使体育教学真正按照素质教育的要求 ,树立“健康第一”的指导思想 ,突出创新能力和体育能力的培养 ,重视学生的个性及身心健康的全面发展。     

基于模糊综合评价的高新技术企业人力资本投资风险度研究

高新技术企业人力资本投资的巨大风险,严重影响了高新技术企业进行人力资本投资的积极性。建构了高新技术企业人力资本投资风险发生及损失程度的指标体系,并应用模糊综合评价方法对高新技术企业人力资本投资风险度进行了测算。     

对付感冒的12种方法

对于感冒虽然我们不能制服它，但我们还是有预防和缓解症状的办法，在又一个感冒多发季节来临之时，一些对付感冒的方法，你都可以试试。     

《传奇》的错位

张爱玲的《传奇》在四十年代中国的出现，有很大的突发性，是一个“奇迹”。张爱玲所建构的文本语境明显区别于四十年代“左翼”与“右翼”文学中的意识形态色彩，她力图揭示的是战争环境中原生形态的生存境遇，以及女性生活的真实世界。她从一个女性的独特体验和内心感受出发，形成了另一种非意识形态的边缘性话语方式。她说：“像恋爱结婚生老病死，这一类颇为普遍的现象，都可以从无数各各不同的观点来写，一辈子也写不完。”①这便使张爱玲对人性中凡俗与很琐一面的展示，达到了现代文学中少有先例的深度。也正是因为《传奇》展现的是淡…