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51.
52.
金平傣族是一个跨中越边境而居的特殊族群,可细分为白傣、黑傣、普洱傣以及曼仗傣等四个亚族群。由于历史渊源、分布地域的不同以及社会文化的差异等原因,其信仰文化具有与其他地区的傣族不尽相同的特征。本文在长期深入细致的田野调查的基础上,对金平傣族的多重信仰文化进行初步探析,认为金平傣族的信仰文化呈现出以民间信仰和南传佛教信仰为主、兼有道教文化以及儒家文化信仰的多重信仰文化的特色,这实际上是多种信仰文化长期交融与变迁的结果。这一结论有助于改变以往学界对傣族似为“全民信教”(信仰佛教)或“双重信仰”(民间信仰与佛教信仰)的简单化认识。 相似文献
53.
苍溪县人力资源和社会保障局 《劳动理论与实践》2016,(2)
"去年栽的观光桃树现已长高了,还有一株株长势喜人的猕猴桃苗和枇杷树,到了采摘季,景色肯定很美."在罗洪的产业园内,300多亩猕猴桃园,成片的桃树和枇杷预示着今年又是个丰产年. 相似文献
54.
55.
《哈姆雷特》蕴含的契约意识具有独特的审美特质。哈姆雷特通过一系列约定,和周围的人一起让混沌的世界恢复了秩序。这一切,不是靠武力和冲动,而是以自由意志为基础的缔约能力。契约的破与立的是故事情节发展的内动力,契约的守与背是哈姆雷特复仇的原动力,契约的自由意志与道德责任是莎士比亚对人性和社会的哲学思考。从这个角度来说,哈姆雷特试图遵循“奥卡姆剃刀”原则,依据约定的破与立,将国家恢复到有序状态。 相似文献
56.
南江县人力资源和社会保障局 《劳动理论与实践》2016,(8)
稳中求进,各项工作见实效
今年以来,南江县人社局创新工作举措,狠抓贯彻落实,在城乡就业创业、社会保障、人事人才、劳动维权、扶贫攻坚等工作中取得阶段性的突破发展.
大力实施回引创业.依托广播、电视、网络等媒体,通过"就业援助月""农闲季节农村劳动力转移就业月"等活动,广泛宣传创业扶持政策和当下热门创业项目信息,充分发挥优秀回乡创业典型引领作用,鼓励支持在外工作人员回乡创业带动就业.1—6月回引创业农民工325人(其中企业家22人),创办经济实体72家. 相似文献
57.
希蕾 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2014,(7):47-47
龙井茶婆婆
好的龙井茶气味清香、幽而不俗,滋味鲜醇甘爽,无苦涩感。这类龙井茶婆婆,一般出身较高,家里衣食不愁,只希望自己的儿女能有大的出息,这类婆婆知书达理温柔贤淑,做事不卑不亢。 相似文献
58.
59.
希瑜 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(2)
每个周六下午两点钟,全世界一亿多粉丝打开收音机,等待从阿根廷波尔多精神病院传来的电波。电台所有的声音都来自精神病院的病人,有上百家电台转播他们的节目。在全世界最大的脸谱网站上,他们有着近五百万的粉丝,这是全世界唯一一个由精神病患者所主持的谈话性节目。当精神病患者对生命、宗教、体育、八卦……侃侃而谈时,你是不是感到匪夷所思?然而,无数听众却在这里得到了人生启迪,消除了偏见,这到底是家什么样的电台?为什么要用精神病患者做主播? 相似文献
60.
目前学界、包括儒学界充斥着对儒学的种种误读,其中之一就是将儒学与现代性对立起来,以至用所谓“儒家传统”来抗拒现代文明价值。其实,儒学本然地蕴涵着现代性。儒学的现代性不仅源于中国社会的现代转型,而且基于儒学自身的基本原理,即“仁→义→礼”的理论建构。这个原理要求根据正义原则(义),包括超越差等之爱而追求一体之仁的正当性原则、顺应特定时代的基本生活方式的适宜性原则,来“损益”即变革社会规范及其制度(礼)。因此,在现代性的生活方式下,儒学原理要求儒学自身现代化。儒学的现代化进程,就是儒学的现代性的展开过程。儒学的现代化已经不仅是一种理论设想,而是一种历史事实;但同时,这个历史进程尚未结束,而且往往误入迷途而陷入原教旨主义,这是值得高度警惕的。 相似文献