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31.
<正>关于职业生涯工作不等于职业。工作只是一个人在组织里所拥有的一个特别的职位,或许人们以此为荣,并为之兢兢业业;但是工作却不一定能提供一种看待事物的广阔视角。也不一定意味着某人因为这个工作而有所进步。而职业,则是指一个人在一生中所做工作的集合体.以及他对自己所从事的工作所持的态度;职业包括一个人在工作环境下的整个生活,意味着心理上的融入.所以,拥有职业的人会在某份工作的要求之外拓展自己。大多数的职业生涯都经历四个阶段,每个阶段都要面临不同的问题和任务。第一阶段:探索和尝试。这个阶段通常  相似文献   
32.
我国自实施会计继续教育制度以来,会计的继续教育得到了很大的发展,但在实施中也暴露出了不少问题,如会计继续教育的目标错位、重经济利益忽视真实教学、重形式(证书年检)轻过程监管、教育和考核形式单一等。因此对会计继续教育进行中外比较,有利于找寻我国与发达国家的差距,借鉴国际上先进的继续教育方法和经验。  相似文献   
33.
剑涛 《经理人》2004,(6):116-116
“我只喝那种放冰块的苦咖啡。”“这种Pizza我只在一家店里才吃。”这是有些人常用的句式。我们身边有些人总是能丝毫不差地脱口而出:“今天格林尼治时间21:04,道琼斯指数收盘上涨489点,上涨幅度6.31%,收盘报8191Il…&#183;”前者是小资,后者是中产!只言片语之间,高低强弱立现!  相似文献   
34.
[提要]中医典籍文献是古代中国医学知识的结晶,在中医学及中国古代文化研究中具有重要的学术价值。中医四大名著是中医典籍的代表,文章以中医四大名著为对象,通过收集CNKI(2004-2015)年间相关中医典籍研究核心期刊发文,从研究热点、机构合作及作者合作等方面,揭示了近年来我国中医典籍研究的学术动态。  相似文献   
35.
本文选取有代表性的院校,详细分析了外语院校的女教师群体中的心理压力的来源问题,说明了科研和职称问题是外语院校女教师的主要压力源.然后,在年龄、婚姻状况和职称这三个维度中简析了女外语教师所感受到的主要压力源.最后,参考美国、日本和俄罗斯这三个国家在解决教师心理压力问题时所采取的策略,针对中国的国情,给出了自己的建议.  相似文献   
36.
研究小学生的思维发展与书法学习的结合点是进行书法教学的前提,信息加工过程中思维过程是小学生书法学习发生质变的关键,书法形态、技能、审美的教学应该契合小学生的形象思维向抽象思维发展的过渡性特点。书法形态的模仿和书写技能的感知是小学阶段的关键,教学不应侧重书法理论与书法创作;书写技能需要经历认知阶段、联系形成阶段和自动化阶段三个水平,每一个层次的进步都与学生分类与比较、抽象与概括的思维能力的发展有关;书法审美的形质、势力、气韵和意境的体验式教学需要考虑儿童抽象思维发展的渐进性。在教学中,直接将概念"教给"学生是不成立的,教师应根据学生掌握概念的进程安排不同难度的书法知识学习,有意识地利用其理解与推理的特点,开展以练习创作为主的小组合作式学习和讲解结构为主的形象类比教学,促进思维品质和书法技能的共同发展。  相似文献   
37.
使用核磁共振岩样分析技术与离心实验,确定出吉林、大庆和新疆3个地区低渗火山岩气藏储层标定可动流体T2截止值的合适离心力为2.76MPa,该离心力同时也是储层可动用流体对应的下限离心力。对3个地区102块不同岩性火山岩岩芯核磁实验研究表明:低渗火山岩气藏储层可动流体T2截止值分布范围很宽,不同地区和不同岩性火山岩储层T2截止值差别很大,102块岩芯T2截止值平均值为49.31ms,大于低渗砂岩但小于碳酸盐岩储层T2截止值;低渗火山岩T2截止值随岩芯渗透率的变化差异较大,与储层孔隙空间类型及孔喉连通性等因素密切相关。3个地区火山岩储层T2截止值从大到小依次为大庆、吉林和新疆火山岩,其中大庆流纹岩T2截止值平均值最大并且分布范围最宽,新疆玄武岩和安山岩最小。  相似文献   
38.
世界心理学正面临着本土化议题的不断挑战,随着西方主流心理学解释力的下降以及与生活现实问题的相互分离,心理学界正在呼唤心理学本土化,中国心理学也顺应时代潮流,加入了心理学本土化改革的大潮中。以中国传统文化为中国心理学研究的框架,开展中国本土心理学研究,将中国心理学赋予中国的文化品性,将是中国本土心理学研究的应有之义,也是...  相似文献   
39.
随着我国经济结构的调整和服务业大力发展,对金融服务业的人才需求不断增加,高职金融类专业必须适应行业与企业的需求,改革人才培养模式,以校企结合的方式培养并输送专业度高、适应性强、技能新的复合型高职金融人才.  相似文献   
40.
汉代民间的鬼神祭祀并非单纯地以祈福禳灾为目的,它还包含有以祝诅等巫术伤害他人,被伤害者甚至有可能是最高统治阶层。祭祀中害人巫术的存在,无疑会对社会治安、统治阶层本身乃至统治秩序的正常运行造成影响。面对这样的挑战,汉代的统治阶层设立严刑峻法、设置祠祝官进行抵御;而统治阶层中的知识分子将先秦以来限制祭祀规模的传统理念用于现实政治,致力于革新鬼神观念、宣扬"淫祀无福",试图在思想上对民众进行引导。  相似文献   
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