开封市农村体育教学的现状、问题与对策研究

通过问卷形式调研了开封市农村中小学体育教学的现状，提出了2010年将要达到目标和实现战略目标的基本对策，为主管部门宏观决策提供依据。     

浅谈高职生就业中常见的心理问题及调适

就业是每个人所面临的重大抉择，尤其对于高职生来说，是人生的重大转折，也是对其综合素质尤其是心理素质的一次考验。目前，就业形势日趋严重，就业竞争日益激烈，因此高职生的就业心理也日益复杂，面临诸多问题，因此对其调适也显得尤为重要。     

皇权与“礼法之辨”

我在山西晋祠做田野调查的时候，曾经遇到这样一件小事：两个老汉争论，中国共产党到底算不算是“朝廷”，一个说既然已经成为国家事实上的领导者，自然应该算做朝廷的；而另一个则认为，毛泽东时代应该算是的，甚至邓小平时代也是的，但之后就不再是了，原因在于，邓小平之后的领导人都没有“出像”。所谓“出像”就是在全国范围内都有最高领导人的塑像或者照片。     

在京维吾尔族流动人口生存状况的调查与思考

本文在2010年国家民委委托项目调查报告的基础上修改而成。文中以大量翔实的数据和深入的个案访谈呈现了在京维吾尔族流动人口在就业、医疗、教育、居住等多方面的现实状况和遭遇到的问题,以及他们对自己的生活及国家相关民族政策法规的看法。最后,亦根据调查数据总结了问题比较集中的几个侧面,提出了相应的政策建言。     

没有围墙的城市——关于承德地景的历史人类学分析

承德地景结构一直被看作是理解清代宗教-政治格局的关键问题,历史学相关论述已经非常丰富。作为一项人类学研究,本文以对承德地景建构的历史过程的描述为基础,与宗教人类学中对城市格局与宇宙观之间的对应关系展开对话,证明承德的地景并非对某一具体宇宙观的展演,而是对当时清王朝内部诸种宇宙观之间的关系的表达。     

信息化背景下高校学生管理模式创新研究

随着大数据、云计算以及人工智能等信息化技术的迅速发展,传统高校学生管理的模式受到了严重的挑战,越来越多的、前所未有的问题摆在了高校学生管理团队的面前,迫使从事高校学生管理工作的人员,逐渐开始意识到信息化时代带给教育系统的巨大冲击。为了能够适应未来高校学生的发展需要,越来越多的高校开始重视学生管理模式的创新研究,为此,本文以当前信息化时代为背景前提,结合当前高校学生的特点、学生管理的现状和面临的问题以及本人从事高校学生管理工作的经验,提出一些高校学生管理模式的创新思路,以适应未来高校学生的全面、自由发展。     

联盟与多偶婚：作为政治范畴的媵妾制与巴力婚

基于葛兰言关于上古中国封建社会一夫多妻制的研究梳理，本文讨论了多偶婚研究在政治人类学中的价值意义。通过比较上古中国的媵妾制和古代阿拉伯的巴力婚这两种多偶婚形式所代表的两种联结社会的不同方式，可以看到群婚制的不同发展方向对于不同文明早期形态的形塑至为关键。在上古中国，“华夏”作为封建贵族联盟的“通婚圈”，其形塑了上古中国社会的一种整体性，而贵族联姻的媵妾制则是维系这种等级性的联盟关系之产物。     

道德之债:莫斯对印欧人礼物的研究

本文重新梳理了莫斯在《礼物》一书中对罗马法、印度法和日耳曼法研究的材料，结合莫斯“人的范畴”的研究，试图指出：印欧人的礼物是第一等级和第二等级特有的交换方式，而且这两个等级的礼物交换原则各自不同；而构成现代西方社会主体的第三等级并没有一个符合礼物之道德要求的交换方式，除非继承日耳曼法的精神，否则现代社会终将陷入无法自拔的道德困境。通过与梅因的罗马法及印欧社会研究的比较，本文希望阐明，莫斯通过礼物研究建立的社会契约概念与罗马的债法之间有着密切的联系，而与自然法的社会契约论之间有着本质的区别。     

从西敏司《甜与权力》看世界体系的权力文化网络

聚焦于工业化早期的英格兰以及美洲加勒比殖民地的甘蔗种植园,西敏司《甜与权力》以糖为刻画对象,将糖的生产、糖的消费、自然性与社会性、权利的规约与意义的制造纳入到纵向的历史叙事结构中,勾勒出糖从一件奢侈品化身为工业化生产之商品的过程,并与早期资本主义原始积累、奴隶化生产,乃至国与国之间的政治经济关系密切联系,从而建构出同世界贸易体系并行的权利文化网络。     

文学与人类学漫谈——美国北卡罗来拉大学乐钢教授专访

乐钢教授在访谈中从自己的军旅生活、海外学术活动以及西北、西南的旅行经验出发,谈到了他从比较文学研究转变为人类学"票友"的过程,展示出其跨学科、跨文化和跨区域的学术研究特点,与此同时,他还以长期的藏区考察经历和香格里拉的个案研究,讲述了他对西方相关的中国边疆族群问题的反思,并触及到更为广泛的发展与环保问题,对目前学界的西南研究导向也作了客观评价.