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张亚辉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2016,(10):9-15
马克斯·韦伯在《经济与社会》中有两处集中论述了种族与民族问题,这些论述是韦伯的声望社会学和近代政治体系研究的重要文本。韦伯从习俗共同体和声望欲求出发,通过细密的理论推演和丰富的案例展示了他对种族与民族问题的深入思考,他的概念体系和研究进路在很大程度上不同于二战后的思想家对相关问题的论述。本文重新综述韦伯的研究,一方面是要寻找在经典社会理论中对相关问题根本性论述的启发性,另一方面也意在对中国今日的民族问题研究提供理论借鉴。 相似文献
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文章详细梳理了乾隆四十五年六世班禅巴丹益喜前来承德朝觐过程中有关礼仪安排与实践的史料,论证了乾隆皇帝与六世班禅之间关系随空间变换而调整的方式,并将这种方式与上古史和封建制度进行比较分析,指出六世班禅朝觐事件是中国历史上的政教关系的基本格局的呈现,并非清代特有的现象. 相似文献
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张亚辉 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》2014,(5):11-17
马克斯·韦伯是古典时代的社会理论大师中唯一曾经正面研究过藏传佛教的人。他主要分析了藏传佛教中的圣徒崇拜现象,对活佛转世制度、教会制度和知识与救赎关系都有着系统的见解;还分析了西藏政治与宗教的关系,指出了西藏双重政权的合作是西藏文化得以保存和发扬的必要条件。 相似文献
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正强基固本,迸发服务合力。扎实做好非公企业"两个覆盖"扩面提质工作,开展深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神"党课进企业"活动,对非公党组织书记和党员进行集中培训,派出指导员、检查组和巡回督导组对非公党建工作和"聚焦五件大事,持续追赶超越"主题实践活动进行跟踪指导。融合互促,催发服务动力。建立双向互动机制,推 相似文献
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张亚辉 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1999,(1)
二十一世纪，将是知识经济的世纪。这个世纪高水平的经济发展和高质量的社会生活，只有高素质的国民主体才能创造出来。就这个意义上说，国民素质教育，直接关系到下一个世纪国民生存发展的状况。本文仅就素质教育的伦理价值作初步探讨。一、当代中国教育问题的伦理归因从... 相似文献
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1955年4月18日,“相对论之父”阿尔伯特·爱因斯坦在美国新泽西州普林斯顿大学医院去世,终年76岁。全世界为之震惊,安静的小镇顿时挤满记者和科学界名人。场面看起来有点疯狂。 相似文献
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施奈德(DavidSchneider)是个让人佩服的人。人类学界很少有人敢于或者愿意在20年后全面否定自己的博士论文,施奈德不但做到了,而且通过对自己的批判,从根本上动摇了亲属制度研究的根基。20年过去了,事实证明,施奈德的批判有些过激,但在整个美国,仍旧只有为数不多的几位学者愿意涉足亲属制度研究,而且这些人几乎都是施奈德本人的学生。在《亲属制度研究批评》中,施奈德认为,亲属制度研究完全是一个虚假的领域,它是人类学家用根据自己的文化背景(尤其是西方的文化背景)建构起来的一套概念和方法,对被研究对象的社会制度(尤其是继嗣和婚姻制度… 相似文献
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张亚辉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2010,31(3)
历史是对过去事件的追溯,也是包含阐释框架在内的世界观.赵世瑜著<小历史与大历史:区域社会史的理念、方法与实践>是近年来区域社会史宏观与微观研究交汇的力作,它从观念上提出社会史是一种整体史,并且在"小"与"大"的历史之间寻找一种反思和架叠式平衡,在形形色色的"区域"(地方、都会、市镇)个案中论证"社会"在"历史"中的有机性,以及整体史的可塑性. 相似文献
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