发展老年文化,丰富老年人的晚年生活

随着我国人口老龄化进程日益加快．老年人的晚年文化生活丰富与否，已成为影响社会文明进步与和谐的重要标志。因此，发展老年文化，丰富老年人的文化娱乐生活，必须引起各级政府和涉老部门的高度重视。     

对社会主义市场经济的几点认识

为什么我国要提出搞市场经济呢?外电评论说,“是从苏联的崩溃中得出的教训”,“是受新加坡过去25年中经济发展模式的强有力启发”,是中国共产党为了“救亡图存”……说法很多,有善意的,有恶意的。我认为,根本原因是由生产资料所有制的外部结构和内部结构的状况决定的。影响所有制结构的主要因素是生产力结构,一定的生产力及其结构,决定一     

一“夜”障目

还记得《甜蜜蜜》的片尾吗?黎明与张曼玉在错过和重逢的最后,电影倒带,将故事的开始给我们看——原来他们是背靠着背乘同一次列车抵达的,原来命运早已注定了故事的开场,原来他们可以相守一生一世,只要真的相爱。     

中国与印度：从人类学视角来看文化边陲

中国与印度是相邻的文明古国，两国之间存在着重要的共性，这些共性源白两国的地理幅员、人口规模和悠久历史。西藏地区位于汉文化和印度文化之间，汉人和印度人在与藏人交往时显示出不同的态度，这与中国和印度两种文明的特征和两个社会的不同性质有关。在文明的传播过程中，汉文化的传播与印度梵文化的传播也有各自的特点。文章最后就汉人、藏人和日本社会对源白印度的佛教采取的不同的接受方式，探讨了各自社会文化传统的特征。     

价值学的新探索——读《价值学引论》

目前已出版的有关价值理论著作,大体上有几种思路:一是从价值的本体论着手,进而对价值进行认识论研究:价值主体、客体、评价、价值与真理等等;二是把马克思、恩格斯著作作为独立章节,然后研究价值本质、价值的规定、价值类型等问题。前者可称之为“认识论的价值论”,这种思路的逻辑思维很明白,哲学是认识论,价值哲学亦即价值认识论。后者立足于历史唯物主义,在此基础上,试图勾勒出一个相对独立的价值体系。1991年8月出版的北师大青年学者袁贵仁同志的《价值学引论》却与前二者不同,虽然都以马克思主义为指导,但理论框架的视角则别有新意:即以多种学科为依托(自然不局限于认识论或历史唯物主义),在当代“人类     

贪心惹祸“出租女友”赚来酸楚结局

2008年6月19日晚上,在南京市湖南路上,一个长相靓丽的年轻女孩被人打得遍体鳞伤躺在路边。根据她提供的线索,警方迅速拘捕了打伤她的男子王家森。可令人不解的是:几个月前,他们曾以恋人身份恩恩爱爱地回老家,"未来婆婆"更是拉着儿媳的手欢喜不已,甚至将家里祖传的金镯送给了她!为何仅仅过了几个月,这对亲密的"恋人"反目成仇了呢?     

浅析上海方言的词缀

汉语方言是现代汉民族共同语的地域性变体,具有特殊的语音、词汇和语法体系,有着地方性特征.本文以上海方言词汇为语料,阐释上海话中部分常用词缀的构词现状和语法功能,并展示了上海话与普通话的关系.     

我那该死的处女情结

1 2000年的夏天,我认识了葛菁菁。那一年,我27岁。 我们第一次做爱之后,我就知道她不是处女,但是,她也不是有丰富性经验的女人。 我当时真的不确定是不是爱葛     

评马塞尔的宗教存在主义

一、马塞尔宗教存在主义的特点存在主义根据它对宗教的态度可以分为无神论的存在主义与有神论的存在主义即宗教存在主义;其共同点是主要的,即都以非理性主义及现象学为其哲学体系与方法论的基础,而差别则是次要的。法国的加布里尔·马塞尔(1889—1972),是宗教存在主义的主要代表人物之一,与海德格尔、雅斯贝尔斯、萨特尔并列为现代最著名的存在主义的哲学家。由于他在“探求”、存在主义的所谓“真正的”宗教哲学方向上所作的“贡献”,其哲学被誉为对这一“探求”的完全实现,说它达到了“真正基督教”世界观的顶峰。西方现代哲学评论家费士在题为     

朝鲜教育的几项方针政策和措施

三十多年来,朝鲜人民不仅在政治经济上,而且在文化教育土取得了辉煌的成就,他们所取得的教育事业的成就,是同朝鲜党和政府制定的方针政策和措施分不开的。解放初期,朝鲜北半部的革命和建设,需要大批的干部和科学技术人材。但是,当时由于三十六年的日本帝国主义的殖民统治,缺乏人材,民族知识分子寥寥无几。成为突出的矛盾。为了解决这个矛盾,把教育工作摆在一切工作的先行地位,提出了“为了搞好下一代的教育不惜一切”的方针。人民共和国成立三十多年来,朝鲜教育事业所以能够迅速发展,是同这一方针的贯彻执行密切相关的。