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31.
张利群 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2010,33(6)
中国古代文学批评从先秦儒道学派中分别继承和弘扬了"和谐"与"自然"的思想文化传统,并在发展中逐渐构建起和谐美与自然美的价值评价取向维度,以批评精神更深层次地把握其"心学"内在基因和实质精神,在互补互动、交融整合中构建批评的核心价值体系. 相似文献
32.
张利群 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2013,58(1)
文学批评的核心价值体系构建,应以社会荣辱观作为核心价值取向及其价值体系的重要内容.荣辱观不仅是道德观、伦理观,而且也是品质人格的一种价值取向.古今中外的荣辱观既具有特殊性,又具有普遍性.中国古代社会荣辱观以儒家道德伦理取向为中心,影响社会核心价值取向的构建,也影响中国古代文学及批评取向的确立.文学批评通过真、善、美标准确立“八荣八耻”社会评价取向,影响和推动了当代文学批评社会荣辱观的构建. 相似文献
33.
刘勰《文心雕龙·神思》提出“意象”范畴,并非仅仅作为构思意象来对待,而且是作为艺术形象来对待。从而通过“意象”说论及艺术形象的创造及其理论构成:“拟容取心”的心物交感层面;“神用象通”的形神兼备层面;“言授于意”的言意契合层面,从而创构了“意象”理论体系的完整结构,奠定了艺术形象的哲学、美学理论根基。 相似文献
34.
张利群 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2013,(3):48-54
临桂词派崛起,主盟晚清词坛,推动清词中兴。其领袖王鹏运、况周颐传承发展常州词派"意内言外"及"比兴寄托"传统,标举"重拙大"词学之旨,形成临桂词派创作、评论、理论核心及其风格特点,《蕙风词话》的实践总结和理论阐发,夯实其词学基础和理论基础,进一步深化、扩大其作用、传播与影响,具有词学理论与实践的创新价值意义。 相似文献
35.
铁岭市现共有水库103座,但由于各种原因,许多水库存在着防洪标准偏低以及工程本身质量差,形成了大量的病险水库。采取的对策加大资金投入,做好病险水库的安全鉴定,提高设计施工的科技含量,加强管理,确保除险加固的质量。保障工程的安全运行,发挥水库的综合效益。 相似文献
36.
文化交流视野中"刘三姐"文化品牌的建构 总被引:6,自引:0,他引:6
作为民间文学、民间文化的"刘三姐"是在文化交流和传播中产生、形成和发展的,也由此从民间传说形态走向社会文化形态,成为广西文化、壮族文化、地域文化的代表,成为艺术和文化的精品."刘三姐"的"传歌"形式和内蕴使其具有明显的开放性和流变性,也使其具有鲜明的个性和共同性.这不仅成为"刘三姐"传承和延续的原因,也成为其发展、创新的动力,有利于"刘三姐"文化品牌的建立和"刘三姐"文化的传播. 相似文献
37.
张利群 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2003,27(1):71-75
“神思”从创作思维、构思、想象、作者创作心智结构、创作心理活动等不同角度集中体现了创作主体性 ,从而确定了“神思”的本质和特征 ,在“神”之“思”和“思”之“神”两方面突出了作者与非作者、文学与非文学的区别 ,形成了中国文学和文论的民族特色和优良传统 ,构成了“神思”型的创作思维模式。 相似文献
38.
张利群 《湛江师范学院学报》1994,(1)
《中国诗哲论》一书以全新的视野、角度、思维和观念为我们描述了中国文化的本体精神,对学术界从另一角度认识中国文化提供了新的理论工具。 相似文献
39.
文学批评核心价值体系构建必须“以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神”作为目标和精神支撑,确立民族精神与。时代精神统一的整体性价值取向和评价取向,发挥出批评的评价机机制作用,推动文学健康发展,促进社会核心价值体系的构建。 相似文献
40.
张利群 《太原师范学院学报(社会科学版)》2011,(6):86-92
毛宗岗的《三国演义》评点及其《读三国志法》较为系统、完整地从叙事视角、方法、故事、情节、人物、结构、语言等方面建立小说理论系统,以"叙事"说确立了叙事本体论、小说创作论、叙事文学方法论的理论意义,也以"叙事之法"提供了叙事文本构成实践及其可操作性具体方法,推动了中国古代小说发展及其理论批评建设,形成叙事传统及其特色与优势,对现代小说发展与叙事学理论建设具有借鉴与启迪意义。 相似文献