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51.
贫困生问题已是高校的热点问题和难点问题之一 ,分析其产生的原因 ,拟订出贫困标准 ,以便有的放矢 ,解决好这一问题 ,使高等教育健康发展  相似文献   
52.
信誉是闯市场的资质,效益是进市场的目的。既有信誉,又获效益,才是企业生存发展的根本出路。物探公司经过四年的实践,已开始步入以效益为中心的轨道。特别是今年进入国内市场的两个地震队,即树立了良好的市场信誉,为国家提供了有价值的地震资料,又实现了外部产值6200多万元。扣除生产成本之外,可节余800万元左右。两队闯市场之路,可称作“鱼”与“熊掌”兼得之路。树科学管理之誉,走内涵式增效之路管理水平在一定情况下,决定着效益水平的高低。管理出效益。辽河三界泡区块地处勃海湾盆地,地质条件复杂。此次施工是做小面元三维…  相似文献   
53.
韩眼看温州     
有人说,温州和韩国在很多方面有着惊人的相似之处,历史上一样都是一个面积狭小,交通不便的地方。一样是通过开放,创造一个个经济奇迹。一样是以精明能干的经商才能闻名于世。因此,温州以其独特的魅力吸引了不少来自不同国家、说着不同语言、有着不同文化背景的外国人。在他们当中,韩国人最多,目前人数大约有400多人,主要在温从事温州和韩国间的商贸往来,这些陌生的“北来之客”在温州到底是一种怎样的生存状况,他们是否已经融入温州人生活的圈子?在他们眼中,温州是一个怎样的形象呢?为此本刊记者走访了其中的几位,记录下他们眼中的“温州”。  相似文献   
54.
林肯的黑人殖民政策是其黑奴解放思想发展的重要步骤和组成部分.对此问题的研究,既有助于我们正确地评价林肯这一美国历史上的伟人,也有助于我们进一步探讨其整个民主思想的形成和时代性.本文试图对肯林黑人殖民政策的提出、实施情况及其实质作一初步探讨,以求引起学术界的重视.  相似文献   
55.
“巴氐”,作为民族族名,是古今一些史家巴郡“賨人”的称呼。近读王仲荦先生的《魏晋南北朝史》,其对“巴氐”一词由来的解释,似有不妥之处。“巴氐”一词,牵涉到成汉政权建立者李氏的族属和魏晋时期的民族问题,有必要辨明。 一、“氐人内迁,賨人填充”辨 称氐人李氏为“巴氐”,主要依据是《晋书》卷一二○《李特载纪》:“魏武帝克汉中,特祖将五百余家归之,魏武帝拜为将军,北土复号之日‘巴氐’。”王仲荦先生的《魏晋南北  相似文献   
56.
徐特立是一位杰出的无产阶级教育家。他十八岁开始从事教育工作,先后当过小学、中学、中师和大学的老师,不仅积有七十多年丰富的教育实践经验,而且在教育理论上有许多精辟的见解,给我们留下了很多宝贵的精神财富。  相似文献   
57.
春节祝愿     
日来月往,星移头换.太阳每天都是新的,生活每年都在变化.为了生活,为了幸福,为了理想,为了进步,人们在奋斗,人们在期盼,人们在追求,人们在祝愿.  相似文献   
58.
民族志资料表明,侗族称"万物之母"萨玛神为"玛"(Means/mah323)①,古希腊神话亦称"大地女神"该亚为"玛"(Ma/ma31)两者读音相近,意义相通约,都指祖母.不过,作为古希腊文明源头的"大神母"神话,譬如"玛"神化身的"大地之母"神话,因古希腊文明断隔的原因,其意义蕴含亦随之消歇;而偏居我国西南一隅自称"干"(Gaeml/k m55)的族群社会的神话记忆基础,尤其是有关"大神母"萨玛神的"无意识"记忆基础,却从古至今一直影响着这个民族的认知行为及其所指认的意义世界,譬如影响着这个民族对人类性别角色的社会分工与男女地位的差别的思考,对女性话语与"女性书写"(Ecriture feminine)②的持守与选择.基于此,以文化自觉的责任意识,重新审视具有阐释性功能与反映人类社会历史信息的"大神母"萨玛神隐含的"意义体系"③,无疑具有现实的启示意义④.  相似文献   
59.
耀忠  春雨 《今日南国》2011,(4):23-25
2010年12月18日,中俄跨国寻亲节目<等着我>在中央电视台播出后,来自河南洛阳的黎远康异国寻亲的故事,深深打动了亿万观众.1955年苏联撤侨,洛阳市人黎远康的妈妈牵着姐姐的手回苏联,爸爸牵着他的手回沈阳.55年后,当再次相聚,黎远康与母亲在节目中紧紧拥抱时,台下和电视机前的观众,忍不住流下了喜悦而又心酸的泪水.这对母子经历了怎样艰难的寻亲历程?  相似文献   
60.
21世纪对高校学报提出了更新、更高的要求。只有不断更新观念,优化作者和编辑队伍,提高学报的学术性和创新性,加强期刊国际化意识,高校学报才能得到更好的发展。  相似文献   
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