唐代排佛论对林罗山神道思想中的排佛思想影响——以《怪谈全书》中傅奕的排佛观为中心

林罗山是日本江户时代初期的儒学、神道思想家和汉学家.历来的先行研究关于他的排佛思想有两种观点:一种认为他是对朱熹排佛思想的继承,一种认为他受到了韩愈排佛思想的影响.本文通过分析林罗山所编译的中国怪异小说集《怪谈全书》中的唐代傅奕反佛的故事,证实林罗山的反佛思想各方面均受到了傅奕的影响,并就他对傅奕和韩愈反佛思想的接受以及与朱熹反佛思想的差异性和差异产生的原因进行了探讨.     

思政课“案例教学法”对大学生思想政治教育的影响

思政理论课是大学生入学的基础课,正确运用其所蕴含的理论,可使大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。“案例教学法”以其独有的直观明了性而更容易被大学生接受并运用。笔者分析了大学生思想政治教育的现状,阐述了“案例教学法”的重要性,并通过调研提出了正确运用“案例教学法”的对策。     

包产叙事的三维透视——以刘小兵《积极叔》为例

刘小兵的《积极叔》是一篇典型的包产叙事的文本,真实地反映了包产的复杂过程,表现出转型期的复杂思想。从政治、伦理、道德等维度对其进行解读,不仅可以在一定程度上还原包产进程的原貌,而且对探讨知识分子的创作心理也大有裨益。     

高职院校大学生创业意识和创业能力的培养

当前大学生就业难已经成为一个社会问题,引起了社会各界的高度重视,提出的解决对策可谓是仁者见仁、智者见智。本文结合了我国大学生就业的实际和高职院校大学生的特点,论证了提升高职院校大学生创业意识和创业能力的必要性,在对制约高职院校大学生创业意识和创业能力提升的影响因素进行分析的基础上,提出了提升高职院校大学生创业意识和创业能力的对策措施。     

高校意识形态话语体系构建的几个维度

高校意识形态话语体系的构建已经成为巩固高校意识形态阵地迫切需要解决的课题。高校意识形态话语体系的构建需要坚持科学性与价值性的统一、规律性与目的性的统一、"以文化人"与立德树人的统一、多元传播载体与聚合性接收效果的统一。优化高校意识形态话语体系对传播中国特色社会主义主流意识形态,巩固马克思主义意识形态阵地,培养合格的社会主义建设者与接班人具有重要意义与价值。     

我国体育场馆经营模式及发展战略研究——以陕西省体育场馆为例

体育场馆作为体育产业的标识,属大型公益性设施,是一个国家现代化建设文明程度的体现,也是一座城市的名片,它在人们的精神文明消费领域扮演着重要的角色。本文深入分析陕西省现有体育场馆经营模式,并结合其他地方性场馆经营的经验,旨在对我国在体育场馆建设、功能布局、体制改革和经营管理等方面提供战略参考。     

延安时期中国共产党人保持纯洁性的理论与实践经验及现实价值

延安时期,中国共产党及其领导的中国革命力量和革命事业从小变大、从弱变强,其中关键因素在于党不仅提出了保持纯洁性的理论,而且进行了保持纯洁性的伟大实践,通过纯洁性建设使党成为中国工人阶级的先锋队,成为中国革命事业的坚强领导核心,在极其艰难困苦的环境中创造了"延安奇迹"。中国共产党人保持纯洁性的理论与实践及基本经验在新时期依然具有重要现实价值。     

《吕氏春秋》被动句研究

战国后期,被动句式在古汉语中被广泛应用,《吕氏春秋》是这一阶段重要的语料之一。被动句在《吕氏春秋》当中使用时,传统标志被动句主要以"为"字句、"见"字句、"于"字句为主,它们占据了标志被动句的多数席位,同时也出现了少量的"被"字句、"乎"字句。而《吕氏春秋》被动句真正的主流是意念被动句,这是由主观意识感知的被动句,不存在被动标志词。研究《吕氏春秋》被动句,总结其中的语法特点,能够帮助我们把握先秦汉语被动句式的发展历程。     

韶山旅游产业发展与新型城镇化的耦合协调度研究

韶山旅游业与新型城镇化形成相辅相成的关系。基于韶山旅游产业发展和新型城镇化的耦合协调作用机理,文章构建韶山旅游产业发展与新型城镇化两个子系统的指标体系以及两者之间的耦合协调模型,对韶山2004-2013年旅游产业发展和新型城镇化的耦合性和协调度进行分析,研究结果显示两子系统的耦合协调度稳步提高,逐渐达到良好协调;2011年之前,旅游产业发展滞后韶山新型城镇化发展;2011年之后,新型城镇化滞后韶山旅游产业发展发展,韶山旅游产业对新型城镇化的促进作用滞后新型城镇化对旅游产业的推动。     

当代大学生自主创业调查分析--以江西省高校为例

近年来,由于就业形势严峻,从政府到社会各界日益关注大学生自主创业。本文对大学生自主创业现状,原因分析并提出相应的措施,希望对于现阶段大学生自主创业有所帮助。