首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   6043篇
  免费   151篇
  国内免费   43篇
管理学   617篇
劳动科学   53篇
民族学   126篇
人才学   144篇
人口学   88篇
丛书文集   1244篇
理论方法论   218篇
综合类   3093篇
社会学   454篇
统计学   200篇
  2024年   27篇
  2023年   92篇
  2022年   48篇
  2021年   59篇
  2020年   74篇
  2019年   72篇
  2018年   46篇
  2017年   61篇
  2016年   75篇
  2015年   151篇
  2014年   350篇
  2013年   267篇
  2012年   327篇
  2011年   367篇
  2010年   332篇
  2009年   380篇
  2008年   357篇
  2007年   341篇
  2006年   324篇
  2005年   296篇
  2004年   257篇
  2003年   225篇
  2002年   174篇
  2001年   208篇
  2000年   180篇
  1999年   123篇
  1998年   110篇
  1997年   110篇
  1996年   98篇
  1995年   82篇
  1994年   76篇
  1993年   48篇
  1992年   52篇
  1991年   44篇
  1990年   35篇
  1989年   39篇
  1988年   40篇
  1987年   46篇
  1986年   33篇
  1985年   34篇
  1984年   33篇
  1983年   30篇
  1982年   28篇
  1981年   27篇
  1980年   9篇
  1979年   10篇
  1978年   4篇
  1965年   7篇
  1959年   5篇
  1954年   5篇
排序方式: 共有6237条查询结果,搜索用时 109 毫秒
991.
武士道作为日本历史文化传统的一部分,在过往的研究中已有相当多的研究成果.但目前尚未有人对其做历史的区分.考察日本武士道的历史发展和内涵演变,可以清晰地认知日本古典武士道和明治维新以后的武士道存在着巨大的不同.明治以后军国主义提倡的近代武士道,成为奴化日本人民的精神制剂和帝国对外扩张的残忍工具,个体的贵族的武士道变成了全民的大众的武士道.区分古典武士道和近代武士道,并加以研究,可以为分析日本的相关活动找出界定的标准,对于深刻认识武士道在日本当今社会各类组织的运用和衍生,认识日本文化以及日本民族特性,具有重要的现实意义.  相似文献   
992.
虽然南宋严羽的《沧浪诗话》是王渔洋神韵说的理论渊源之一,但严羽在《沧浪诗话》里却并没有正式提及神韵一词。钱锺书在《谈艺录》和《管锥编》两书中多处征引的严羽所谓诗之有神韵者,从文献上考证,是一个子虚乌有的命题。但令人遗憾的是,学界已经出现了以讹传讹的现象:由于钱锺书在学界的权威地位,有些研究者未加辨别就直接引述了钱锺书的错误观点。事实上,神韵这一概念范畴在严羽所处的南宋尚未出现,但严羽的诗论主张与神韵说确有着密切联系,而钱锺书在《谈艺录》和《管锥编》两书中论述神韵的相关内容,则是混淆了神韵的提法和它的理论渊源。  相似文献   
993.
“核心期刊”问题是挑动中国大陆学界神经的敏感而沉重的话题。纵观三十年来核心期刊研究历程,研究该问题的论文呈现如下特点:论文的数量呈几何级数增长,被引频次绝对量呈现递增态势,研究内容从对核心期刊技术指标的研讨逐渐扩展到对其功能运用的探讨。当核心期刊功能泛化,从运用于单纯的选购图书,扩展到作为一种制度来评价期刊、评价学术水平、评价科研成果,进而将其作为期刊编辑水平评估和学术水平评价、科研成果评价的重要标准,甚至逐步演变成唯一的标准后,由于牵涉到利益问题,也就从学术问题逐步演变成公共问题、社会问题,核心期刊的负面效应就日益显现。由于办刊实力、办刊背景、办刊历史不同,期刊存在不同档次是一个不容讳言的客观事实。作为期刊从业者,特别是非核心期刊从业者,唯有抱着敬业务实的态度、冷静恬淡的心情对待这一现象(核心期刊概念本身就意味着期刊分级,意味着金字塔结构,处在塔尖的刊物只是少数,绝大多数刊物只能是塔基)。  相似文献   
994.
陈灿华  赵俊 《云梦学刊》2011,32(3):29-32
学术不端事件是在特定的环境中产生的,其表现形式形形色色、多种多样,产生了非常恶劣的社会影响,必须采取一些切实可行的措施予以惩治与预防,如弘扬科学道德,改革评价体系,制定严厉的惩处制度,通过反剽窃软件予以验证等,以净化学术空气,还学术界一片纯净的蓝天。  相似文献   
995.
在哲学语境中,人与自然的关系是一个基本话题,它构成了生态伦理学语境中人与自然关系的哲学背景和哲学基础。西方哲学语境中关于人与自然关系的观点具有三种形式,即古代形式、近代形式和现代形式。以此为背景和基础,生态伦理学中分别具有了以第二种形式为背景和基础的人类中心主义,以及似乎以第三种形式实质以第一种形式为基础的自然中心主义。自然中心主义是在反思人类中心主义的基础上诞生的学说,它若要成为真正意义上的以第三种形式为背景和基础因而成为现代意义上的生态伦理学,并且有效彻底地解决人与自然环境的关系,那就必须真正接受第三种形式的启示,在自然中心主义的基础上有机融合人类中心主义的观点。  相似文献   
996.
曹培华 《南方论刊》2005,(11):17-19
抓好反腐倡廉宣传教育,加强监督检查,严惩腐败分子,努力建设和谐茂港,营造起良好的党风、政风,推进各项工作。  相似文献   
997.
费孝通先生已离我们去了。作为一个大社会学家,他在有生之年,特别是在耄耋之年到农村调查,提出“苏南模式”和“温州模式”,并说:“同样人多地少,也同样由贫变富,为什么人们对苏南肯定的较多,而对温州的看法却有较大的分歧呢?我就是带着这个问题去探求它们的不同之处。”朱通华同志为费孝通先生生前挚友,作为当时的中共江苏省委政策研究室主任陪同费孝通先生参加了在苏南和浙南的农村调查。在今天发表这样的一篇追忆文章,目的是告诉人们“无论是苏南模式还是温州模式,评价它们的惟一标准应当是视其是否促进了社会生产力发展,是否提高了人民大众的生活水平。惟其如此,方显出中国现代化的特色,惟其如此,才需要我们对伴随这些新事物一同出现的新问题进行科学的认识。”这正是“三个代表”重要思想的体现,在贯彻落实“十一五”规划时的科学发展观。  相似文献   
998.
医患关系失范之应对机制探析   总被引:2,自引:0,他引:2  
医患关系是医生和患者之间发生的最基本的人际关系。然而,由于医疗事故时有发生,医患纠纷有增无减,从口角之争到暴力事件频繁发生,医患关系已经成为各种社会群体关系中最难处理的关系之一。医患关系的失范,不但影响医院的全面建设和科学发展,而且对社会的安全稳定也带来不良影响。构建互信基础上的文明、和谐的新型医患关系,维护正常的医疗秩序,是构建和谐社会必须解决的一项刻不容缓的重要课题。一、构建医德自律机制,促进规范医务人员行为的可行性医生的工作职责就是维护人的健康与生命。医生应以人为本,尊重人、理解人、关怀人。患者不单…  相似文献   
999.
沙龙育人活动是辅导员履行九大职责的有效载体,是创新大学生思想政治教育形式的重要体现。基于扎根理论研究挖掘出大学生参与辅导员沙龙育人活动的15个影响因素,构建了沙龙活动吸引性、功能性、社交性、激励性和辅导员权威性等五个维度的沙龙育人活动评价模型。在不同类别学生群体对沙龙活动偏好的差异性分析基础上,提出辅导员要在沙龙活动吸引性、针对性和实效性上优化设计,促进辅导员沙龙育人活动的可持续发展,增强学生参与沙龙活动的获得感。  相似文献   
1000.
启动实施一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子的政策(以下简称单独两孩政策),是党的十八届三中全会对我国生育政策做出的稳慎调整和重大突破。今年3月1日,陕西省单独两孩政策正式实施以来,西安市人口计生委同步启动了全市单独家庭信息核查和再生育情况动态监测工作,并联合西安交大人口与发展研究所开展了全市现有单独一孩家庭生育意愿和生育行为的抽样调查研究。旨在稳妥扎实有序推进单独两孩政策实施的同时,通过信息核查、动态监测和课题研究,为提前预测和科学研判全市未来人口发展趋势奠定基础。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号