影响中国乡村法治化进程的因素和阻力

在最近的50年里，中国社会发生了极具戏剧性的变化，中国社会结构出现了根本性的转变，国家与社会的关系更呈现出前所未有的局面。回顾中国乡村政治的变迁过程，50年代初开展的土地改革运动，使得多种经营的经济形式被改造成单一的农业经济，小生产者逐渐失去了经营选择权。其后的“互助组”制度和“人民公社”运动，更造就了一套自上而下的经济控制与行政控制网络。这使得国家权力不仅深入到社会的基层，并且扩展到社会生活的所有领域，以至在国家权力之外，不再有任何民问社会的组织形式。与上述经济改造和政治控制同步进行并互为表里的，…     

民主政治一定通向繁荣吗?——兼评“过渡学”

到底什么是民主国家,西方所谓的“过渡学”认为:推翻了权威主义独裁统治的国家就是民主国家。但是在大多数这样的民主国家,社会经济一败涂地、国家制度陷于瘫痪、暴力冲突此起彼伏、人民生活在水深火热之中,这样的民主化又有什么意义呢?突破“过渡学”的狭隘眼界,从关怀人类的宽阔视野来理解民主化,就成了本文作者要加以探讨的问题。     

香格里拉独克宗古城:佛经中的香巴拉理想国

独克宗是藏语发音,它包含了两层意思:一是"建在石头上的城堡";二是"月光城",与之相对应的"日光城"是建在奶子河边的"尼旺宗",但其寨堡已经湮没.     

人力资源管理柔性化--柔性管理的关键

在知识经济日益发展的现在，企业当中对于柔性管理的重视越来越明显。人力资源管理的柔性化是柔性管理的关键所在。企业要想在竞争激烈的市场环境下脱颖而出且立于不败之地，就要通过领导和员工的全面参与和努力来实现柔性管理。     

时体认知模型的建构——基于梅勒时间观的时间系统研究(一)

时体认知模型的主体是"时间"和"事件",建构它的主要目的是为了进一步了解二者的相互关系,但这些都是基于梅勒的时间观而获得的。首先,鉴于梅勒时间观的两种分类方式:A时代和B时代,我们获得了"事件的A时代时间结构及判定"和"事件的B时代时间结构及判定",此二者虽有区别,但归根结底是外部认知者对"时间"的判定。其次,在对两种事件的时间结构认知基础上,我们进一步研得了"时体认知窗口机制",这种机制还是具有A时代和B时代的差别,但最终目的也是为了更加清晰地解释"事件"。第三部分从"逻辑语境"和"语言语境"视角对"时体认知模型"进行建构,以便获得一个对"时体"更深、更透彻的认知。     

农业产业化与合作经济

农业是国民经济的基础，通过分工和专业化的发展使其分化为一系列的产业是发展农业的关键。合作社是农业产业化经营最有效的组织载体。而建立合理的利益机制，是农业产业化经营的核心问题。发展我国的合作经济有三种模式可供选择：社区合作、专业合作及类似日本“农协”的综合性合作社。     

惊涛骇浪里的自救之舟——论庐隐和石评梅及其笔下女性的恋爱观

庐隐和石评梅在创作中排斥和否定异性恋,追求同性之间的爱恋.这并不是纵情享受的变态,而与当时过渡时期特定的文化氛围、社会现实和家庭处境等方面的原因紧密相关.这种恋爱观是她们在特定处境中有意识构筑起来的排斥异性的一道性别防线,以否定女性"妻性"角色定位的方式反叛封建文化,曲折地反映了五四女性自我拯救、追求解放的心理.     

高等教育质量观新探

我国高等教育已进入大众化的新阶段,我们要转变精英教育阶段的高等教育质量观,确立大众化时期的高等教育质量观,要树立发展的、多样化的、适应的、整体的和特色化的高等教育质量观,并以此为指导,推动我国高等教育的持续、快速、健康发展。     

从《芭芭拉少校》与《华伦夫人的职业》看萧伯纳的社会观

萧伯纳在剧本《芭芭拉少校》与《华伦夫人的职业》中清晰地表达了他的社会观。他憎恨贫穷，认为贫穷是罪恶之源，而社会是贫穷之根。他认为，在资本主义社会的英国，金钱是万能的。他痛恨帝国主义列强之间的战争，并认为英国在战争中同样也是非正义的。在访问苏联之后，他赞同暴力革命改造社会。他认为英国政府低能且无道德原则，资本家寡廉鲜耻，惟利是图。该文探索了萧伯纳的社会现在以上二部剧本中的体现。     

论“义绝”之“义”

"义绝"制度是中国传统婚姻法的一项基本制度,"义绝"之"义"是对古代婚姻基础条件的抽象概括,其本质是宗法的、伦理的,是"义"这一传统法基本原则在婚姻家庭领域中的具体体现.从立法技术层面来看,"义绝"制度不乏科学态度和理性精神,其所蕴涵之正向价值应当被现代立法所正视.